在学习、工作或生活中，大家都写过散文吗？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。你所见过的散文是什么样的呢？以下是小编精心整理的慢生活散文，希望对大家有所帮助。
慢生活散文1
又是一年入路季，转眼参加工作整整有三年，不禁感叹时光匆匆。衣架上那件日渐陈旧的黄马褂，洗不掉的汗渍印着走过铁路岁月的痕迹，三年前，我从一名铁路见习生到正式工人，实现了梦寐以求到城市当一名产业工人的愿望。
在城市快节奏的生活里，我从不敢轻易让自己“落伍”，可是一味去追求诗与远方，而忽略了身边太多美好的.风景与事物。三年来的铁路生活经验，使我学会在工作之余慢下脚步，多一点闲情逸致享受生活的乐趣。
世界那么大，我想去慢慢看。我喜欢一个人的旅行，一个人随心所欲，走走停停，离开平日生活熟悉的地方，然后重新审视自己，回归生活本身。背上一个旅行包，坐一趟慢火车，跨过大山大河，到想去的地方，欣赏当地旖旎风光，体验迥异的地域民俗文化，慢慢领略风土人情，感受人文之美。旅行是一种慢生活方式，需要随心。
屋外是嘈杂的，文学是宁静的。艾斯特哈兹说过：“文学本身就是一个缓慢的形式。可惜这个时代人们都很忙乱，而当周围的人不平静的时候，你也不可能拥有平静。”
周末的早晨，闲来无事，关上门，给自己一个安静的空间，从书柜挑一本经典文学著作潜心阅读，沉浸在文学的世界里，细细品味，寻找文字中的共鸣。读书是一种慢生活方式，需要静心。
交人要交心，交友要交情。一年多来，我认识了很多文友，下到普通通讯员，上到报社编辑，因为写作，有缘彼此认识。我们在城市的繁华街角，选择一个舒适的咖啡屋，坐下来品一杯咖啡，漫谈着写作的乐趣。任时光老去，仍坚持行走在孤独的写作道路上，文友的慰藉和鼓励，使我继续积蓄前行力量。交友是一种慢生活方式，需要用心。
慢生活，是一种生活态度，更是一种生活方式。只要一次随心的旅行，或一次静心的阅读，亦或一次用心的交流，就能在“慢”中享受生活的乐趣。
慢生活散文2
这个冬季，雨水多，天晴的日子很少，不要再像过去一样东奔西跑了，安静地守在自己的家里，陪小孩子做作业，复习功课，这就是我适应慢生活的开始。
我对慢生活的理解有三点：一是无需赶时尚；二是平静对待工作和家庭家务；三是深刻认识到自己的不足，让更多的人走到前面去。
先说说赶时尚，以染发洗发为例。近几年，因为头上的白发逐渐增多，意味着一天天变老，晚辈建议我染发，说染发之后要年轻几岁，我打破了数十年的习惯——自然，朴素，顺从晚辈染了几次发。再就是最近因为手术切除了鼻部的"黑痣"，为避免自己洗头弄湿伤口去理发店洗头三次。从现在起，我不想赶这个"时尚"了。曾经有人因为染发患上了严重的牛皮癣，我要避免染上这样的'毛病，首先就是自己动手洗头，自己学会保养，争取少些白发。即使有白发，也是自然现象，要坦然接受，沒必要烦恼，更沒必要花钱赶时尚，外在形象靠內在素质支撑，多到室外活动，强身健体，做到合理饮食，充足睡眠，心理平和，适应工作和家庭需要，适当交往，慢慢体验生活的乐趣，才是良策。
工作和家庭是人生中不可或缺的两大支柱。有一份工作，就有一份稳定的收入，既能维持个人生活需要，还能为家庭提供帮助，除了经济上的贴补，还有事业上的追求，在工作场所与外界沟通，学会了待人处事，实现了自我价值。家庭因血缘关系和爱情亲情而维系，因责任与义务而互相约束，更因付出，尊重，关爱而升华。处理好工作与家庭的关系，平静对待每个人、每一件事，不争强好胜，只求内心无愧，日子平平淡淡地过，多一些快乐和甜蜜，少一些波折和苦涩，足矣！
每个人都有出彩的机会，一些机会是自己争取的，一些机会是別人给予的。在感恩他人给我机会的同时，我也要给其他人机会，如让年轻人自己做主，勇敢地锻炼，鼓励他们走自己的路，不怕苦，不偷懒，建功立业。我们做得再好，只代表我们的过去。要消除代沟，适应新时代，就要虚心向年轻人学习，跟在年轻人后面慢跑……
慢生活不是拖后腿，而是按自己最适合的生活方式主动改变浮躁的生活状态，过安稳的日子。在日新月异的竞争社会里，有些诱惑可以排除，有些竞争可以放弃，有些工具可以少用，有些东西可以不吃……选择健康的、向上的、阳光的、友好的，足以丰满我们的翅膀，提升我们的精神，展翅翱翔在蔚蓝的天空下……
慢生活散文3
坐落在南京闹市，包裹在繁华嘈杂的城市喧嚣中，金陵刻经处独守着安静的一隅。深柳堂、祗洹精舍、经版楼，以及在这古色古香的屋檐下，那用手刻板印刷书册的人们，在这个机器印刷普遍应用、效率优生的时代，默默地传承着刻经的手艺，惺慢地用一刻一凿，雕镂出一片桃源洞天。
不知从何时起，我们的生活仿佛被一只无形的手按下了快进键，在无声的愈发急促的鼓点中，我们急于赶路，追求着速度。我们再也没有手工刻经慢刻慢凿的心境，在印刷厂高效工作的“唰唰唰”的嘈杂声中，精神获得了快感和满足，同时也迷失了什么。
王安忆在回首旧日的时光时感慨：“现在的生活，其实是要粗糙得多，大量的物质被匆忙地吞吐着。而那时候的生活，是细嚼慢咽。”当快餐已成为大多数人平日营养的来源时，“细嚼慢咽”的生活变得那么的奢侈。那时候，吃一只鸡可算是件大事，自己杀鸡拔毛，然后煲一锅浓香滋润的汤，一家人围坐，可吃好几顿，整个过程简直有一种隆重的气氛。现在的鸡是多了，吃了添加了激素的人工饲料，长得快，吃起来却味同嚼蜡。
那时的生活，可能你要说它慢得费时费力，慢得不够实用，但那种慢，其实是一种笃定自如，是一种从容不迫，是一种自得其乐。那时的生活，不是流水线上批量生产的产品，而是精工细作的，是一针一线翩然绘就的刺绣，是一字一句情深意长的手书，是一刻一凿精心雕出的经版。它们经历时光的打磨、侵蚀仍不会湮灭，是可以时时拿出来翻阅、怀念的。
那时的生活，全“慢”在一种心境。有人说：“心境是什么？心境是我们被迫的一生里，唯一的一个主动。”执迷于速度的人们，其实是被这个快速发展的`世界簇拥着被迫向前走的听不见自己心跳的牵线木偶，以为自己追逐的是想要去的远方，其实已彻底耽溺于现代社会光怪陆离的幻梦中了。
龙应台说：“我在向往一个境界，慢的境界。”
是时候让灵魂回归从前舒缓的脚步，去享受一种栖止与滋养了。心灵若能持有一份笃定从容之气韵，任何一个时刻、任何一个地方，都是安身立命的好时刻、好地方。
庭院深深，琴声悠悠，风行水上，自然成纹。刻经院里，每一缕空气都过滤了车马奔波的喧嚣，那抚琴的老琴师弹奏着一曲从前慢的生活。
慢生活散文4
人心，是坠入红尘的露珠，在喧嚣中，不觉地，便染上了世俗的尘埃，追逐着，别人眼里的幸福。我们努力奔跑，陡然回头，才发觉，那是别人的幸福，永远不属于你。于是，慢下来，有了诗和远方。
无论远近，每次回来，礼物自是要带的。带给家人的自不必说，也总会给自己带回些心仪的，这次，也不例外。第一件是花间堂的手工花瓶，深灰蓝色，古旧典雅，我第一眼望见，眼睛便不曾离开，心想，再去寻一丫带花苞的枯枝插上，放在书架，应是极有意境的。 第二件是同里古镇的`瓷碗，我吃早点时用来盛芡实粥的，白底红素花，一点儿说不上精致美丽，但却沉甸甸的，惊喜如此小碗却有如此份量，在偷工减料的年代实属难得。有意带回，和老板娘询价，她却说送我了，还露出质朴的笑容，我没想到她会这么爽快的满足我的奇葩爱好，古镇人的厚诚着实让我心暖，收起，回去盛粥时定会想起同里。
第三件是湿地公园的香樟树叶，我知道，与其他树不同的是，香樟冬天不掉叶，依然是青翠依人，到四月五月，老叶便换上了火红的衣裳，风一吹，便飘飘洒洒地落了一地。我拾了一些，很快风干，虽颜色不再但还可以做花贴的，贴在闺蜜送的笔记本上，虽不知何时能与她再见，但看到它，我依然倍感温暖! 每次外出，收获的不仅是礼物，更是一种体会慢生活的心情，那是内心安宁与独行的自在，它令我无比欣喜，用文字记录下，不是为了纪念，而是怕老了，会忘记!
慢生活散文5
秋天走得匆匆，来不及的事太多，冬的脚步已在近前，枝头上零零星星的黄叶，经不起冷风的折腾，一片片的落于尘土。走着走着，肩上驻足了那么几片，不敢轻易抖落，担心惊扰了冬的心情。小心翼翼铺在掌心，读透了，它的半生奔波，曾经有过的追逐，一切尽在不言中，懂得！
看过了四季更迭，相送秋风与落叶，迎来冬日的暖阳，这季冬悄然而至。一切还没准备好，在一句“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”，绕不出，终了是尘归尘，土归土，感叹之余，年轮别过了四季，即将尾声。
一直是一个不爱热闹的`人，却喜欢在文字里葱茏，依靠着时光，折叠心事，读文扣字，把生活研成墨，一点点记录，或深或浅，或浓或淡，细水流年，光阴长卷，都一一安放的妥帖。清水煮岁月，温和生命，点缀生命某处的冷清。
一度曾经恋着一句话，一辈子补录初心，背负着一捧思念，流离尘世间。一度津津乐道着往事，独自酌，留回味。便是黄花尽，任飘零，人走茶凉，还是执一把伞，等待收起的人；便是一花一叶，片片的凋零，朵朵的枯萎，还是细心珍藏，守护无恙。醉过，方知酒浓，伤过，方知心痛，经历过，方可成熟。
渐渐懂得了，有些事，说也说不明白；有些人，不是缘份不到，而是缘份释然；有些话，只适合在风中凌乱，不会住进心里；有些歌，只是给他人裁制的衣服，补补缝缝，也不是自己贴心的棉袄。适合的，是最好的，眼前的，就是最美的风景。
当我们不再年轻，往事不可重来，回顾过去，才发现，那些哭了痛了的每一天，都是生命的财富。当懂得珍惜，学会了慢慢体会，发觉余生，已不太长，不够感受，于是，即便是痛着的，也悉数收揽在心。
人生的每个时期，都有该书写的篇章，起起伏伏，跌跌荡荡，这就是生活。该赢的幸福，要认真对待，该输的快乐，也要输的起。生命的园林，修修剪剪，花开又花落，没有一成不变的规则，只有一个探讨中行者，暮鼓晨钟里，学会了承受之重，也学会了掩护夜的苦痛。
这个冬日，絮絮叨叨一沓沓的心情，又一次体会了一份真实，一段真滋味。倚着黑白的转折，打磨每处棱角，明白了变通，学会了互换角度，理解了命运交响曲，给予的各种天气，天晴了，面朝大海，阴雨时，记得带把伞。
慢摇一段时光，慢捻生活，细数云的感觉，风的线条，沿着心的走向，一路吹向追逐的地方。我在一方，为明天准备了阳光正好，等待每次季节的班车，准时抵达，等候生命之树，如约如期开花！
慢生活散文6
雨，倾盆而下。
似暴雨，没完没了，骤雨演变成了长脚雨，把姑苏落成了烟雨江南。
雨里夹着一阵阵风，夹竹桃落了一地嫣红、素白。唯有那乔木科的荷花玉兰发散着淡淡的幽香。
一把油纸伞，一条雨巷，成就了戴望舒。
那一柄柄青荷，一座座石桥，一个又一个古亭，一幢又一幢老房子清嘉了拙政园。
我仿佛把自己融进在叶圣陶《苏州园林》的一步一景里。融进在乾隆的真趣里。融进在苏舜臣沧浪亭的庭院竹丛里。融进在钱穆、顾颉刚耦园的小楼里。融进在范仲淹的天平山祖祠里。融进在唐伯虎写的福里。融进在陈从周酷爱的昆曲里。融进在冯梦龙的《三言二拍》、《喻世明言》、《警世恒言》里……
你看，从楚地引种的几百种莲荷，在雨中变得多么从容，自在，宁静。阳光之下，也慵懒，也嗜水了。
水是构成鱼米之乡的基础。姑苏是鱼米之乡，这独特的地理位置，使其雨量充沛得有时让人发愁。
自古河道纵横交汊，早在飞机、汽车、火车未出现之时，船就成了最重要的交通工具。
唐代杜荀鹤《送人游吴》诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”
清人叶昌炽的《寒山寺志》，提到张继晚年重游寒山寺，又写了《再泊枫桥》一诗：白发重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺，倚枕尚听半夜钟。《全唐诗》只有那首著名的《枫桥夜泊》。
一方水土养一方人，着实不错。
天气尚可时，平江路上，桥、背影、伞、旗袍，一抹新绿；阳光照射得生机而清嘉。于是，我便贪婪地享受着这样的笃定，从容。
我想，这附近应该有这样一座茶馆，人活一世，一张皮囊；眼睛一睁一闭，一辈子就过去了。所谓晚上水包皮就是洗浴休闲；早上皮包水，就是喝茶入肚。咂一口清香四溢的苿莉花茶，从心里爽起，身上每个细胞都被叫醒。
天气像人的心情，东边日出西边雨，江南就是如此。
坐在茶馆临窗，眺望平日里看不高的'拱桥，水是静谧的，树是清宁的，人是慵懒的。
人走上拱桥，石阶依旧，只是那人亦不是先前的人了。从前静，现在静，未来呢？依旧。只是，从桥的一头浮躁走入另一头的安详罢了。
江南是湿润的，江南人的心是洁净的。
水温柔，桥柔婉，像茶馆里演驿的昆曲，弹唱的评弹。
生活在江南，浸润在苏州的文化氛围里，便会滋生出这样的感慨：从前慢，现在慢，一直慢……
吴侬软语，天堂是苏杭，只有苏州才更像中国的城市，原汁原味，2500年来竟没挪动过地方，是奇迹，也是人心所向而至。
一场新雨过后，想必墙边的韮菜、空心菜、菊花菜窜长不少，老母亲该去收割了。
这里，漫与慢。
这里是漫与慢的生活。
于是，我便也满足于这样禅静的、这样祥和的生活。
慢生活散文7
幼学开蒙，课余喜读书。文荒年代，得书不易。好容易淘浣来几本泛黄水渍线装书册， 爱不释手。悄悄躲在家中，蚕食《三字经》，《弟子规》，《千家诗》，《幼学琼林》。时间久了，也增添不少知识。稍长大些，字认得多了，便跟随长辈啃读经，史，子，集。年头一长，心思就活络许多，传统的东西也一点一滴地浸透到血脉里。往往会产生许多莫名的思绪，当时也未必说得清。
譬如身处西北，心却孔雀东南飞。憧憬着置身莺飞草长的江南三月，结伴踏青，体验和风煦暖，蜂唱鸟鸣，万物欣荣的美景。十二三岁，终于第一次亲见了六月的西湖。连片碧绿的荷叶铺满水面，荷花红中透粉，十分养眼。山水杭州，波光敛滟，人文荟萃，相得益彰，引人遐想。
醒过神来，已是灯火辉煌，皓月当空，倒映三潭之间，这痴迷盘桓竟至于逾时忘返了。现在看来，期盼过往名士悠闲自得生活的念头，怕是在年轻时就已悄悄地滋生，隐藏于心底深处了吧。
“子在川上曰：逝者如斯夫。”国人向来追赶岁月，惜时如金。“少壮不努力，老大徒伤悲"是也;“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"是也;“多少事，从来急。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕"更是将之推向极致。理念的惯性，驱使人们把大块时间聚焦在学习和工作上。家居生活被有意无意地忽视了。更别谈腾出时间和精力去大量阅读，休闲旅游，放慢生活的节奏。
直到辛劳半生，恍然大悟：我真正想要的生活去了哪里？道理很简单，原来我们一直奔跑在拼搏的路上！
放慢自己生活的脚步吧，就从当下开始，就从眼前这个秋天起步。趁着秋高气爽，日头当红;趁着硕果累累，明艳芬芳;趁着菊黄蟹肥，桂香弥漫。舒缓心灵的节奏，怡坐窗前。
摆上精致的铸铁炭炉，放上铮亮的铁艺茶壶，轻拈一撮上好的安化黑茶，再加几粒纯正的野山椒子。烧一壶沸水，砌一盏醇厚浓酽的香酩。
别忘了备几盘可口的茶点心，点燃香薰。顺手拿起几案上最喜爱的那本画册，任意翻开。和着轻柔绵软的背景旋律，静心品赏吧。
此时此刻，酩香，薰香，书香，花香，一古脑包裹住你，缠绕着你。端起杯来呷上几口，那惬意，那舒坦直穿心扉。"此景只会天上有”的诗意瞬间便会把你融化了。
生活的脚步一慢下来，心灵就缓了。心一缓风景立现。踪迹过处风生水起，前路彼岸云卷霞飞。漫步人生是一种境界，一种优雅。身在城中，心已出尘。跳出三界外，灵魂更自在。
放慢生活的节奏，你看世间的一切，都不再那么苛责，挑剔和强求。随遇而安，随势赋形，崇尚自然，天人合一。对于过往的人和事，也有了充裕的时间重新认识和考量。相互尊重理解，彼此滋养信任者，倍加珍惜眷顾。其它的看清了，想明了，便放下了。不再回顾。
我所谓的慢生活，其实是选择一种悠然自在的生活方式，培养一种适合自身的接人待物习惯而已。求学时曾经陶醉于“声声慢”里有诗情，而今慢下来更能体悟出慢生活里有风尚。
人活着除了群还可以独，而独却不一定就孤。心怀平和，敞亮，仁厚，宽容，即使独处也不会孤单。非但不还会充满诗情画意。
慢生活不是默守等待，不是得过且过，更不是无所作为。是给自己多留点闲情逸致，多一些修为提升的时空。用温暖的情愫，诗意的眼光，来欣赏此生沿途的景致，走好前方的旅程。
既然是旅途，人人都是过客。可选择的生活过程，方式很多元。看什么，想什么，做什么因人而异。
生活丰富多彩，唱歌，绘画，摄影，侍弄花草，野游垂钓，养些宠物，阅读写作，样样都可以培养出兴趣，陶冶情操，使人快乐而丰富。
选择慢生活是一种人生态度，一种生活思考。忙里偷闲不是偷懒，耍滑，磨洋工。停一停，看一看，想一想，是要更好地安排有质量的生活。就像发条不能一直紧绷着一样，张弛有度，走停结合，才是生活的本原。
慢下来有时可以收获体验一种人生的小惊喜。好比健身长跑，一直跑着，大汗淋漓，身体和精神聚焦前方，往往无暇顾及道路两旁的景色。中途小憩一下，喝点水，擦擦汗，环顾一下四周，说不定眼前的事物就吸引了你的眼球。
或是一丛鲜花，或是一片绿地，抑或天上的流云，远处的房舍，甚至是穿红着绿玩耍的.孩童。说不准是什么，一下就触动了你那根心弦，勾起过往的情愫和经验，而产生共鸣呢。之后的途程疲惫尽消，身心皆会因之一振，整个锻炼过程也会变得更加愉悦和畅快。
慢生活还像是给汽车加油，为手机充电。人生亦如此，也需要补充能量，咀嚼体味，为生活作积淀和储备，给生命以进阶和升华。
一如砍柴，磨刀是必须的。用功的深浅，一定会影响到砍柴的效率。磨刀的过程也很象生活中慢的环节。简单的推拉过程，几十次上百次的来回重复，看似无聊，但每次都是质的提升，刀刃愈加铮亮锋利。磨刀不误砍柴工。
走过的路，出过的力，流过的汗，受过的伤，都不是白白经过。慢下来，停一停，想一想，可以总结经验教训，以利来程。做对了坚持不懈，做错了及时改正，健康修为。
积小善至大善，集大善以成德。这不是每个身心健康之人的终极追求吗？！
慢生活不应该是慢慢吞吞耗费时光，磨磨蹭蹭打发岁月，拖拖拉拉虚度人生。慢生活其实是一种生活技能，一种生活艺术。也需要用智慧引领，用精明开道。只有热爱生活，善于生活者，才懂得选择这样的生活。
慢生活的本质就是心境恒久，心态平顺而祥和。生活是需要用心智来经营的。慢而不拖沓，慢而有趣味，慢而有技巧，慢而求质量，慢而尚品味。
生活原本就不仅仅是谋生计，谈生意，拼事业，卖体力;它还是放慢脚步，放松精神，放空思想，放下包袱;它还要活出格调，活出气质，活出愉悦，活出精彩。
只有人心恒常，才能面对人生无常。才能宁静致远，宠辱不惊。才能不以物喜，不以己悲。才能山崩于前而面不改色心不跳。
需要强调的是：人除了物质满足追求外，还有更高的精神需求。感谢先祖已为我们创造了不计其数的文化艺术瑰宝，能让后人沉迷其中，获得真善美的享受。能让我们知廉耻，讲礼仪，重品味，升格调，尚传统，承精华。使中华民族烟火繁盛，代代相传。壮哉中国魂，光耀东方！
合理平衡生活的节奏是可以做到的，关键是把握尺度。不要妄想把需用毕生努力来经营的财富积累放在一个晚上完成。饭要一口一口的吃，仗要一个一个的打。休养生息不可或缺。
马儿跑得快也要有喝水吃草的工夫。一蹴而就是不切实际的。千万不要因为我们自身来也匆匆去也匆匆地忙乱，而忽视丢弃了生活的丰富要义。
生活是一本内容丰富的大书，需要每个人细细品味出自己的滋味;生活是一幅鲜活生动的《清明上河图》，每个人都用自己的方式描绘在人生的图画中;生活是一部生命的交响曲，音符高低，节奏快慢，和弦共鸣都由我们自己譜就。
兴致来临，择一片蓝天，共一方热土，邀三五好友，携一二知己，意趣相投，其乐融融。聚时觥筹交错，起舞歌吟;散时独自思忖，含饴甘味。不知天下还有什么比这更值得留恋吗？
在快时代里寻求慢生活吧，充满智慧的你愿意加入吗？
20xx，10，15草毕
慢生活散文8
走在街头巷陌，偶尔遇到摆摊的，我就格外地多注目几眼，无论是衣服，小饰品，还是杂书，甚至蹲下身来翻翻瞧瞧，这样的小情趣，小窃喜，富人是不会体会到的。
一个人在一个地方，信步漫游，就是一种享受。总觉得一个人闲逛，很自由，很潇洒，没有拘束，没有催赶。
年轻时的自己带着一颗不安的心，一颗迷茫的心，总是徜徉在大连的大街小巷，街头巷角。这些记忆常常勾起我对年轻的回忆和向往。那时的街头常常有摆摊的衣服和旧书，我就是在地摊上搜到了很多字帖和唐宋诗词书，现在这些都是我最珍贵的财富。看着那些泛黄的书页，总让回忆汩汩而来。
一两元的二手唐诗三百首、宋词三百首、古小说、古散文，王羲之的、王献之的、欧阳询的、米芾的这些打折半价名家字帖，当时在地摊上都只是几角钱。现在这些旧书都成了我的珍品。
暗黄发脆的书页间，浸润着淡淡的幽香，透着古老的气息，历史的迷离，我手执一卷，如此甚好。
总觉得爱书买书的女人，很有品位，很有韵味。就这样一个人，沉淀在自我的梦里，自我的世界里，随着岁月一起沉香。
小学课本中有一篇林海音的《窃读记》，我每读一次每讲授一次都会有不同的体会，我真羡慕林海音能在童年时拥有窃读的机会。而我在师范时，才认识了课外书。这每每成了我心底的`隐痛。于是后来的时间里，我就快马加鞭不计余力地追赶。
现今，我路过街边的小书摊，我还是忍不住的驻足，信手翻开一本，很快就被书中优美的文字俘获。
我更愿意坐在茶室中的落地橱窗下，室内流荡着舒缓的音乐，桌案冉冉的飘荡茶香，边品茗边读着静谧的文字，如此惬意，如此清雅。
“诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。”书在与日增多，摆满书架，我也越来越感到富足，精神上的富足。
越老越爱书，而今爱书已成痴，看见喜欢的书，总是心痒难熬得想买；看见别人手里的书，总是千方百计软硬兼施地借来。书已深入骨髓，融入血液，变为我的精神养分，我生活不可或缺的一部分。同时，也有一个梦悄悄地寄居在我的心里，期盼有朝一日能花开满枝。
与书相伴的每一分钟，都是生命给予我的最好的奖赏。
一床明月一床书，那就是我喜欢的境况。
只有浸润在书中，才会深切地感觉时间那么慢，生活这么美。
慢生活散文9
我在学生会办公室里看着各种古村落调研的相关书籍，一个人吃完晚饭，天色已经黑了，看到寝室楼稀稀拉拉的几盏灯，心里好不想家。躺在床上，心想着，明天就要去揭开荻港这个神秘的让我们暑期实践团队各种脑补想象的面纱。
我们就到了荻港，荻港就像刚从睡梦中清醒的美人，没有游人，没有喧嚣，只有柳叶间传出的声声蝉鸣声，奏响夏的节奏。跟着带队老师走着，渐渐地便能发现荻港是个文化底蕴深厚的地方：这里有宋代的石狮子，是荻港的镇村之宝;村庄里时常能看到寺庙，寺庙面积很大，有些寺庙还设置有戏台子，这可是荻港曾经兴盛辉煌的最好见证。整个团队慢慢地跟着带队老师，走在巷弄里的'石板路，走在沿河而建的桥廊里，这里石河埠、石帮岸、民居依水而建，村民们临水而居。老人们在沿街靠椅上交谈，安逸而又静谧。江南水乡在这里淋漓尽致地展现着，京杭大运河一览无余望不到尽头，将时间的年轮往前推移，就可以看到家家户户摇着小船拜访，这家的干果，那家的小米，大家交换着各自的东西，邻里情感甚好。廊下街拱型过道，留有五十年代标语人民公社万岁，这是历史的烙印。走在发展的并不完善的商业街上，有别于繁华的城市或者商业化了的古村落，这里一股商业味杂揉着荻港特殊的慢动作，店铺里的装扮并不华丽奢靡，而是普普通通，甚至有些破旧，小杂货店、小馒头点、面点、服装店等等，店主坐在里面，悠闲地看着报纸看着电视，好一番别有风味的商业街。
想家，但是进入荻港，这个古色古香的小村落，慢生活的节奏，让我不由地也放慢了自己的脚步，来感受这世外桃源般的特殊，心想：不枉此行。
慢生活散文10
慢才是活着，在快速的现代世界，我想很多人感受到其中的真理。当人们像杂技艺人般，看到手中抛甩的小球越来越多、越来越快时，所有人都明白，终有失手崩溃的那一刻。然而又不敢停止，害怕停下就被社会抛弃。他们每时每刻，都被各种计划、约定和责任填满，在疲于奔命中，眼看生命与自己擦肩而过，真正的幸福和快乐却渐行渐远。于是，开始有人提倡一种慢生活。
慢生活，首先要有对现代性的反思。速度和效率，是现代性最迷人的陷阱，它使人们不再思考现代性的困境。现代是一种单一的时间概念，它认为时间向着未来永远前行，意味着人与传统的彻底决裂。在现代性中，人成为衡量一切的尺度和主体，正是对存在的这种理解，驱使着人们对自然和世界的无限扩张，并认为人类是支配一切的力量。它不仅抛弃了宗教中神和天道的尺度，也抛弃了自然的尺度、历史和文化的尺度。
效率被视为现代性最大的贡献，它意味着没有终点和极致，人可以无限提高效率。于是我们的生活充斥着越来越多的按钮等着我们去按，越来越多的信息等着我们去看。现代性的困境在于，人一方面人成为决定一切存在的中心，一方面又在追求速度和效率的活动中，慢慢地远离自身的人性和生命的价值。
人们对慢生活虽有理念，但如果缺乏哲学支持，实行起来仍会感到困难重重。慢生活，意味着要发现一种简单哲学，来简化我们的生活。人到底需要多少东西，生活才能快乐和幸福呢？只有不断反问这个问题，人才能摆脱物的控制，否则脑中只会被占有、购买和消费等观念塞满。
人只有从一切人造物中解放出来，才能真正解放自己的精神和心灵。像耶稣所说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”“你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的`时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”耶稣的这些话语，就是教人们要摆脱物役。
慢生活，意味着相信一种清贫哲学。这种哲学希望通过精神的积极作用，主动选择一种清贫的生活方式。中国传统文化中有大量这种思想。孔子说“君子食无求饱，居无求安”，“君子忧道不忧贫”，倡导的就是一种贫穷哲学。他把颜回立为君子的榜样，告知人们只有在清穷、淡泊时，才能感受到灵魂快乐。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，“回也不改其乐”，这是因为他懂得放弃就是获得。这种清贫哲学，把贫穷视为一种美，视为一种高度清净的自由状态，是一种积极的生活选择，所以孔子说“君子固穷”“贫而乐”。即便在穷困中，也不会被贫穷所困，而是感受到灵魂摆脱各种束缚后，所获得的一种解放，如孔子说的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
这种清贫哲学，还需要有对财富的反思。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，反思的是财富的合法性问题。而孟子说的“为富不仁矣，为仁不富矣”、《大学》说“仁者以财发身，不仁者以身发财”，反思的则是财富与心灵的关系，对财富的欲望太多，肯定会遮蔽心灵对世界的发现和对善的追求。因为人会执着于财富的保值和增值之中。
慢生活，更重要的是要发现一种荒原哲学和山水哲学。当孔子说“知者乐水，仁者乐山”，他并不在意山水的经济价值，看重的是它们野性之美。山水、荒原、大海，本身就能让人的灵魂得以净化，让人们对自然和生命有一种敬畏之感。这种哲学意味着，把荒原视为一切生命的源泉，不管它多么任意、盲目和野性，它都具有人类所无法想象和创造的完整性与自主性。人只有常置身在荒原和山水之间，才能让人真正学会谦卑，打消灵魂中某些妄念，体会到慢生活的真谛。
荒原和山水，对人的心灵本身，就有一种引导的力量,不仅能激发我们的思想，也能让我们懂得人类真实的处境。荒原哲学，意味着对现代性真正的反思，不是把人看作万物的尺度，而是把大自然看作人的尺度。儒家所谓“万物并育而不相害”，强调的就是人与物的价值平等观，把人格平等观扩展到了所有生命乃至一切事物。这种思想为传统中国人节俭的生活观提供了深厚的哲学基础。所谓的慢生活，就是在山水和荒原间，体验生命的孤独或宁静。它即是对自然和生命的敬畏，也是对自然和生命的一种审美。
只有当一个人对大自然有了敬畏、热爱和想象时，他才能体会到大自然的体肤、血脉、情感与自己是相通的。他会发现生命并不是一场竞赛，而像一条河流一样，快与慢、清洁与污浊都是生命唯一的形态，不会再有第二条相同的河流了。我记得《论语》描绘过孔子的“燕居”状态，那就是一种慢生活。当人如大自然中的树木一样，心情平静时像大树枝干般舒展挺拔，心情愉快时像小树嫩枝般轻盈妙婉，才是慢生活的理想状态。
慢生活散文11
忙碌的生活节奏已经被大多数人所认同，竞争激烈，大家你追我赶，整天以一种快节奏的姿态在奔逐，似乎害怕停留一秒钟就会被这个快时代所抛弃。我也是奔跑大军中的`一员，有那么一段时间，整个人总是紧绷着神经，像一个上紧了发条的闹钟。为生活，为自己，想要的东西很多，力求事事做到最好。尽管有所收获，整个人却身心俱疲。家人抱怨已经好多个周未都没有出去游玩，孩子抱怨妈妈没时间陪她读书，就算陪她时心也长了草，早不知跑哪去了。
反思每天的时间安排，总觉得内心深处缺失了些什么东西，在这个讲求速度的社会里一刻不停地向前奔跑时，却忘了足够的时间去反思和沉淀，忘了生活的初衷。都不记得有多久没有享受那种“偷得浮生半日闲”的悠然，在阳光微微倾斜的慵懒下午，泡一杯香茗，品一碟茶点，读一本好书。和孩子舒舒服服地看一场电影，陪她去一趟游乐场……
放慢自己的脚步，调整身心状态，追求一种平衡，给自己适当的空间体味人生，慢慢享受生活带来的愉悦。
慢生活散文12
前日，一多年未见的好友从南京特意赶来看我，他还是老样子，和他在一起似乎自己变老了。也许不是变老了，而是我变懒了，不似他那样激情。犹如他所说的圈子不一样，打交道的人也不一样，还好，我还是他说的以前老样子。
以前我们都是业务郎，没想到几年不见他已成为一名中医郎，还开了一家中医养生馆，专治癌症的。看着他神采飞扬，我就一直想笑，也许在我的眼里还是他从前的模样，实在跟医生挂不上等号。我逗他，你说自己是医生，以前我们的`老朋友他们相信吗？他回答说实在不信就换圈子。
也许他是对的，人家一直在进步，只是你想象不到而已，在你原地踏步的时候，别人却已奋发急飞了。由此我想起我以前一台籍老领导的一句话，“要想有钱，多交交有钱的朋友”这话也许不是绝对，但确实有点道理，常言说“人以群聚，物以类分”。
人都是有圈子的，牌友有牌友的圈子，文话人有文话人的圈子，上层更有上层的圈子，以此类推。圈子不重要，重要的是你有没有感受，有没有变化。和文化人在一起发现书读的太少，跟善良的人在一起发现自己太渺小，改变都是潜移默化的，也许一次决定就会改变你的人生，也许一次改变就会影响你对人生的看法。
圈子应该是敞开的，不应是封闭的，只有自己的小圈圈拥抱了大社会才不致于变成井底之蛙，学习无止境，有道是天外有天人外有人。善用圈子，圈子就会成为你的财富，否则就成为你的灾难，事实证明就是这样。
摈弃旧圈圈，融入大社会，世界因不同而存异，更以大同而求和。社会的日新月异，就是你的大圈圈，跟不上大圈圈，只会越落越远。
圈子有它存在的道理，只要不固步自封就好，因为，社会在进步。
慢生活散文13
生命这一程长路，匆匆忙忙，也很难让生活中的所有误解马上消除。从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为自己胸怀的一种提醒，客观已经存在，人生更需要长养的是慢下来的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生还是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情需要慢下来，静一静，让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的急躁，面对生活的如意不如意，不忘当年的素面初心。生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，先一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界里，我们们要学会慢下来生活。在孩子放学后，牵着孩子的收慢慢的走回家，一路听孩子讲学校发生的趣事；在工作的闲余里，泡一杯茶，慢慢品茗。在心烦意乱时不要太过急躁，静下心来，慢慢回忆这一路的旅程，咀嚼自己的辛苦，体谅别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，这时候内心也就明了了。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫作酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更加理性，凡事学会放一放，冷一冷，慢下来生活，不和闲事较劲，不跟心窄费时间。生活的艺术就是候着尘埃落定的.耐性，在决定向左还是向右之前慢下来，不急躁，不固执，让选择变得更加理性。
人生的旅途，急匆匆的往前赶，有时候需要静下来，当你看到不断有人到达终点而下车的时候。不要羡慕，不要焦躁，不要急功近利，你只能耐心的经过你所应该经历的每一个站点，一米一米的靠近你所要靠近的站台。因为，有些事情非要经过一定的时间，才能完成，有的目标非要经历一定的过程才能实现。
在人生这场华丽的旅途中，我们需要学会慢下来的智慧和从容，要相信，到达人生的巅峰索要经历的丛林与沼泽中，不只有到达成功的磨难，更有无数的风景。
慢生活散文14
当今社会，随着人口的日益增多和随之而来的就业压力的增大，越来越多的人的生活节奏加快了。生活节奏的加快带来的种种身体的、精神上的疾病也越来越多，不用走进医院就可以一览无余，医院门口的车辆和人流就可以说明一切。
房价天天涨，每月的花销只增不减，通货膨胀带来的一切影响随处可见。也许，这些物质的压力是造成现代人生活节奏加快的一个要因。也许你会说并非只是因为如此，还有升职压力，优胜略汰的社会机制的压力，但归根到底还是生存，还是物质。
没错，一切的一切也确是如此。但是，并不应该以牺牲健康为代价，因为这代价似乎太大了。生命是一个不可复制的过程，它并没有所谓的轮回，每个人的生命有且只有一次。所以，我们没有理由不珍惜，因为我们没有本钱去那样做。对于一个病入膏肓的人来说，钱不过是一堆废纸，功名利禄不过是过眼云烟。也许你会说，自己挣的钱自己用不了可以给子孙后代，自己的荣耀可以荫及子孙，但你已经看不见了。
身后之事，又有谁说的准呢！一卷凉席埋荒谷，哪识子孙孝贤名。所以，人应该珍惜当下，珍惜眼前。有些事情是要高瞻远瞩，但对于健康来说重要的是当下，是眼前。但这也并不代表因此而不努力工作，不为后代着想，我只想说的是要张弛有度。
我每当自己空闲的时候，不管是阳光初照的清晨，还是夕阳迟暮的傍晚，都喜欢一个人站在十字街口，欣赏着来来往往的车流和不绝于眼的人息。有的人开着小轿车，有的人开着公交车，有的.人开着电三轮，有的……真可谓气象万千啊！开私家车的、骑车的车速时快时慢，可以说能快绝不会慢下来。开公交的稳当多了，基本是匀加速或者匀速，因为车上人多，要注意安全，至少不会没有顾忌的加速。
然而，公交车上的乘客有坐着的，有站着的，但每个人的表情似乎都很相近，谈笑间透着些许的匆忙，也或者是安静中更填几分肃杀气。在美丽的霓虹灯下闪过的是匆匆过客的身影，在匆匆而逝的人海中却找不到一个能够以慢的心态感受生活的人。
慢生活，不是工作的效率慢下去，不是说话的速度慢下去，也不是消极怠工，更不是吊儿郎当地对工作生活抱有不负责任的态度，而是心态，是处变不惊的心态，是波澜不惊的生活态度。每个人在生活中都会面临种种压力、挫折、困难和不如意，如何面对，应该以一个什么样的心态去看待这些，这才是“慢生活”所诠释的。
学会微笑，微笑地面对生活。每天给自己和别人一个微笑，不要总是拿忙碌当借口，一个微笑的时间总该有吧。早晨起床面对镜子给自己一个微笑，这是一天美好的开始，不要匆忙起床、匆忙洗漱、匆忙吃完早餐去工作和学习。
出门看到的第一个人要给他一个微笑，因为这个人也许是今天带给你好运的人。到了单位或学校，带给同事领导或老师同学一个微笑，也许你昨天犯的错别人会因此而淡忘，少了一分计较，多了一分祥和。吃饭之前，要给自己和别人一个微笑，这样你的压力会得到缓解，你的肠胃会因此而受益。科学表明，心情会影响肠胃消化，影响身体健康。晚上回家睡觉，要给自己和家人一个微笑，因为好的开始应该有好的结束。
面对现实，心怀理想而现实地活着。理想往往是远大的、美好的，但没有面包牛奶的理想是空洞无力的。所以，应该先得到面包牛奶填饱肚子，再去谈自己的理想。同时，现实地活着并不是要为了活着而活着，为了得到物质和外在的一切需要而拼命。
人应该认清自己，认清自己的优势和劣势。人类都是这样，看别人看得比较清楚，看自己往往就是糊涂，这也是所谓“当局者迷，旁观者清”吧。一个人犯错，往往就是自以为是地估计错了形式，看高了自己。
所以，我们应学会自省，学会以唯物主义的思想去面对现实的生活，不应该把一切想当然了，不应该只是到了医院才知道什么是谦虚。学着面对现实，不是让自己认命，而是客观地认清自己身上的缺点和不足，进而改掉缺点、弥补不足，探寻成功与失败的真谛，不再盲目地加快生活的节奏。
学会淡泊，淡泊不该有的权欲、私欲。淡泊名利，宁静致远，那说的是古人、圣人。人当有名利之心，但应有节制。名利没什么不好，它是人们奋斗的目标，是人们赖以生存的必然产物，所以追名逐利在一定程度应该提倡。
名利之心古往今来人皆有之，但传递的要是正能量。比如说，一个国家有很多部门，有很多职位，如果每个人都没有争强好胜之心，都只局限于自己的手头工作，没有更高奋斗的目标，那这个国家如何才能更好向前有突破性地发展。
但争名逐利应采取正当手段，应光明正大，而不是暗地使用一些见不得光的手段。俗话说：君子爱财，取之有道。这个“道”说的是正道，是正大光明的手段。只要是通过自己正当努力争取到的，不管是名也好，利也罢，都是可以被允许的。凡事不应该一概论之，好的不一定永远是好的，坏的不一定永远是坏的，应该用辩证的思维去看问题。当然，非分之想是不该有的，不能这山望着那山高。
凡事都应有能力者居之，明明自己是芝麻，非要想着自己是西瓜，那不现实。别人被提拔，被重用，那是人家有那样的本事和才能，而不能因为嫉妒之心去明争暗夺，那样累的不只是自己的身体，还有自己的心理。不合理地竞争，只能无端地加快自己生活的节奏，吃不好睡不好，影响了身体的健康，到最后得不偿失。
慢生活，慢的是心态，是生活和工作的节奏，而不是效率。慢生活，你值得拥有。
慢生活散文15
我们身处一个浮躁的社会当中，所以我们每天基本过着很忙的生活，忙忙碌碌，争分夺秒的生活节奏无时不在影响着我们，但是我们有必要为了创造美好的生活，而让自己牺牲掉那么多的自由去过着那段匆忙急迫的时光吗？
或许，我们都不知道，每天一睡醒追赶着时间奔跑，忙碌的日子里总是陪伴着工作、学习的身影，有时候忙得连喝口茶的'时间都没有；生活，何必太快，慢下来才有另一番滋味。让我们急匆匆的脚步慢下来，过我们所想要的生活节奏，有时候一些日常小事，也能触动我们的内心最深处，让灵魂得以净化；生活，因慢而美，小到生活的一粒尘埃，大到整个宇宙万物，慢下来，我们才有时间去感受那些美好的事物，才有机会去欣赏沿途的风景，不错过，更不放过生活的每个角落，细嚼品味人生的味道。
每天看着日升日落，沿途经过车来车往急匆匆的城市，此时内心就不免感伤，哀叹时间过得太快，还没能来得及好好珍惜就已经失去，可笑自己的无能为力，却不能改变这一切。是的，这个世界，过得最快的是时间，青春易逝，容颜自然变老，别等到我们老了，再去悔恨曾经的那些日子的无力，别再去流那些伤感的眼泪，那样做只是徒劳，悲上加悲而已。
我们现在的生活过的这么匆忙，终究归于社会的“功劳”，发展脚步太快，信息化时代更新不断，以致于我们在追逐过程中渐渐迷失了自我，然而还是不顾一切，哪怕不折手段，也要达到目的地亦或完成某件大事；我们都知道，生活中的琐碎小事也不少，但是有时为之花费大量的精力与时间，实在是不值得，还不如看开，想透彻，过自己自己想要的日子更为实际些，云淡风轻，慢下来看天上云卷云舒，未尝不是一种美妙的滋味。
生活不易，我们更要学会享受自己的人生，时光易逝，岁月不饶人，偷得余生半日闲，当我们慢下来，才会发现生活的美，享受生活的乐趣，体验另一种灿烂的生活！
我们都会慢慢变老，这一点无法改变，但是我们可以改变的是自己对生活的态度，不必要快节奏地活着，慢下来的日子说不定也会收获另一番精彩，这样也许到我们老了，还可以这样欣慰地对他人说，“我这辈子没白活，慢下来的生活，别有一番滋味”。
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