在平平淡淡的日常中，大家都看过一些经典的散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。你所见过的散文是什么样的呢？下面是小编精心整理的慢生活散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
慢生活散文1
当今社会，随着人口的日益增多和随之而来的就业压力的增大，越来越多的人的生活节奏加快了。生活节奏的加快带来的种种身体的、精神上的疾病也越来越多，不用走进医院就可以一览无余，医院门口的车辆和人流就可以说明一切。
房价天天涨，每月的花销只增不减，通货膨胀带来的一切影响随处可见。也许，这些物质的压力是造成现代人生活节奏加快的一个要因。也许你会说并非只是因为如此，还有升职压力，优胜略汰的社会机制的压力，但归根到底还是生存，还是物质。
没错，一切的一切也确是如此。但是，并不应该以牺牲健康为代价，因为这代价似乎太大了。生命是一个不可复制的过程，它并没有所谓的轮回，每个人的生命有且只有一次。所以，我们没有理由不珍惜，因为我们没有本钱去那样做。对于一个病入膏肓的人来说，钱不过是一堆废纸，功名利禄不过是过眼云烟。也许你会说，自己挣的钱自己用不了可以给子孙后代，自己的荣耀可以荫及子孙，但你已经看不见了。
身后之事，又有谁说的准呢！一卷凉席埋荒谷，哪识子孙孝贤名。所以，人应该珍惜当下，珍惜眼前。有些事情是要高瞻远瞩，但对于健康来说重要的是当下，是眼前。但这也并不代表因此而不努力工作，不为后代着想，我只想说的是要张弛有度。
我每当自己空闲的时候，不管是阳光初照的清晨，还是夕阳迟暮的傍晚，都喜欢一个人站在十字街口，欣赏着来来往往的车流和不绝于眼的人息。有的人开着小轿车，有的人开着公交车，有的人开着电三轮，有的……真可谓气象万千啊！开私家车的、骑车的车速时快时慢，可以说能快绝不会慢下来。开公交的稳当多了，基本是匀加速或者匀速，因为车上人多，要注意安全，至少不会没有顾忌的加速。
然而，公交车上的乘客有坐着的，有站着的，但每个人的表情似乎都很相近，谈笑间透着些许的匆忙，也或者是安静中更填几分肃杀气。在美丽的霓虹灯下闪过的是匆匆过客的'身影，在匆匆而逝的人海中却找不到一个能够以慢的心态感受生活的人。
慢生活，不是工作的效率慢下去，不是说话的速度慢下去，也不是消极怠工，更不是吊儿郎当地对工作生活抱有不负责任的态度，而是心态，是处变不惊的心态，是波澜不惊的生活态度。每个人在生活中都会面临种种压力、挫折、困难和不如意，如何面对，应该以一个什么样的心态去看待这些，这才是“慢生活”所诠释的。
学会微笑，微笑地面对生活。每天给自己和别人一个微笑，不要总是拿忙碌当借口，一个微笑的时间总该有吧。早晨起床面对镜子给自己一个微笑，这是一天美好的开始，不要匆忙起床、匆忙洗漱、匆忙吃完早餐去工作和学习。
出门看到的第一个人要给他一个微笑，因为这个人也许是今天带给你好运的人。到了单位或学校，带给同事领导或老师同学一个微笑，也许你昨天犯的错别人会因此而淡忘，少了一分计较，多了一分祥和。吃饭之前，要给自己和别人一个微笑，这样你的压力会得到缓解，你的肠胃会因此而受益。科学表明，心情会影响肠胃消化，影响身体健康。晚上回家睡觉，要给自己和家人一个微笑，因为好的开始应该有好的结束。
面对现实，心怀理想而现实地活着。理想往往是远大的、美好的，但没有面包牛奶的理想是空洞无力的。所以，应该先得到面包牛奶填饱肚子，再去谈自己的理想。同时，现实地活着并不是要为了活着而活着，为了得到物质和外在的一切需要而拼命。
人应该认清自己，认清自己的优势和劣势。人类都是这样，看别人看得比较清楚，看自己往往就是糊涂，这也是所谓“当局者迷，旁观者清”吧。一个人犯错，往往就是自以为是地估计错了形式，看高了自己。
所以，我们应学会自省，学会以唯物主义的思想去面对现实的生活，不应该把一切想当然了，不应该只是到了医院才知道什么是谦虚。学着面对现实，不是让自己认命，而是客观地认清自己身上的缺点和不足，进而改掉缺点、弥补不足，探寻成功与失败的真谛，不再盲目地加快生活的节奏。
学会淡泊，淡泊不该有的权欲、私欲。淡泊名利，宁静致远，那说的是古人、圣人。人当有名利之心，但应有节制。名利没什么不好，它是人们奋斗的目标，是人们赖以生存的必然产物，所以追名逐利在一定程度应该提倡。
名利之心古往今来人皆有之，但传递的要是正能量。比如说，一个国家有很多部门，有很多职位，如果每个人都没有争强好胜之心，都只局限于自己的手头工作，没有更高奋斗的目标，那这个国家如何才能更好向前有突破性地发展。
但争名逐利应采取正当手段，应光明正大，而不是暗地使用一些见不得光的手段。俗话说：君子爱财，取之有道。这个“道”说的是正道，是正大光明的手段。只要是通过自己正当努力争取到的，不管是名也好，利也罢，都是可以被允许的。凡事不应该一概论之，好的不一定永远是好的，坏的不一定永远是坏的，应该用辩证的思维去看问题。当然，非分之想是不该有的，不能这山望着那山高。
凡事都应有能力者居之，明明自己是芝麻，非要想着自己是西瓜，那不现实。别人被提拔，被重用，那是人家有那样的本事和才能，而不能因为嫉妒之心去明争暗夺，那样累的不只是自己的身体，还有自己的心理。不合理地竞争，只能无端地加快自己生活的节奏，吃不好睡不好，影响了身体的健康，到最后得不偿失。
慢生活，慢的是心态，是生活和工作的节奏，而不是效率。慢生活，你值得拥有。
慢生活散文2
在说这几个字的时候，明显感到一种淡淡的味道，不挣扎，不狰狞，不恐慌。慢慢生活，才能完全体味到其中或甜或咸或酸或辣的各种滋味。这无非是一种态度，一种难得的心境。
把有限而无尽的时间无限拉长，在自己的内心里，控制时间的长短及宽窄。看书，品茶，听戏曲等，沉淀生活，放慢脚步。
在很早前听到许飞的歌的时候，就被她的声音深深吸引住，喜欢真的是一种毒药，让我束手无策的去迎接，并毫无怨言。不急不躁，仿佛是我前世就在追寻的感觉，突然的撞击到我的心脏，一发不可收拾。
偶尔也能听到一些快节奏的歌，可是始终不及慢歌来的喜欢，这是心态老化的表现么？也许吧，也许前世是个被发配边疆的不得志的老人，或者是个整日画好浓妆倚在窗口盼着夫君能回眸一眼却始终没有等到的妾侍，最后郁郁而去，终生都活在一天比一天更无望的遥遥无期里。
所以此生带着对时间的彻骨绝望，对事事的茫然无视，只想能安然的慢慢生活。
也许在众多层出不穷的歌声里，她的声音没有很高的识别度，亦缺乏一定特色。可却是我听过的声音里比较让我容易记住的，不甜腻，不妖艳，不造作，不过分伤感，把慢表现到了某种境界。
常常会有些错觉，对于时间，怨恨快乐太短，悲伤很多。把生活的天平失衡了，然后生活就难以恢复平静了。羡慕那些会生活的人，可以把这道难题轻易的解答。
都说：慢工出细活。其实我不是个喜欢慢的人，不喜欢迟到的人，总感觉那是一种失礼，这应该算是一种的洁癖吧。看到做事比较慢的人也会忍不住想帮他们，心里的不满却常忍着，个人习惯不同，慢，出效率，尽管慢。
以前考试的时候，余光瞄到别人翻页的时候心里就开始急躁的.难以集中注意力，这快性子的毛病从小就被养成了，不管什么事，都不愿掉队。然后在这种快的慌乱里把自己后路全封锁，定只会是坏的结果。现在想来，却感觉是一份嫉妒，一份害怕。
被固定的学习体制压迫太久，熏陶出的快不过是粗浅和无效，适合自己的才是最好的。
太过和生活去计较快慢了，就常常会遗忘简单的快乐，最后追寻到的无非是一份莫大的空洞，并不能收获到在慢中摩擦出的那份厚重而凝重的质感。
也许快是为了在不能预料的未来里完成自己想完成的事情，只管想要的结局，不管轻浮而浅薄的过程。快节奏的生活，总是我不喜欢的，也知道自己不能适应那简单的一个“快”字。不知道为什么，在某些事情上，偏执的坚持着自己所坚持的，出奇的固执，任谁都无法劝阻。
总是不喜欢看快速的电影，甚至也不愿意一口气把一部电视剧看完，好像是吃了很多食物全堆在胃里难以消化一样。也曾听说有人从来不会看电影，就因为无法接受它的快。要不是快的粗犷，怎衬托慢的细腻？衬托是一种低调的美德，可对比却是一种高调到不能再极致的惩罚。
心情不好的时候，会找个无人的角落蹲坐着，或听听轻音乐，想着有人是在这些舒缓的音符里完成一次又一次的心灵旅程，想着曾万分沉沦的过往在记忆里一点点的褪去颜色······音符们不慌不忙的从耳边飞逝过，在脑中留下并不深刻的印迹，却历久弥新。生活，只能慢慢来，才能像这些轻快的音符一样，活出自己真正的味道来。
慢生活散文3
一个人回乡过年，住在父亲遗留下来的老宅里，吃在远近堂嫂们的家里。屋子已近而立之年，比我小不了几岁，满满地盛着我儿时的记忆。滋味醇香的饭菜，丝丝缕缕有我熟悉的家乡味道。
村居的日子，如天边的闲云，慢慢浮游慢慢飘。
黎明，窗外黑沉如墨，似有烛光划过，透出微弱的白亮，由暗而淡，由淡而明。此时，夜鸟鸣歇晨鸡啼，像是禽鸟的叫唤转动了光影的旋钮。日影是有脚的，一寸一寸温情地丈量村庄，从房屋上的青瓦到大地上的细沙，临幸而不遗。斜阳轻铺于冬日荒草上，影动之际，折射出亘古不变的苍凉。西天晚霞艳红，一天一地的暖意衬出今时今世的安详。
晨昏轮换间，静，是乡村唯一的填充物，是乡间不变的主题。夜里寂静，白天安静；鸡鸣犬吠时恬静，莺啼燕鸣时幽静；人来鸟不惊的宁静，我自欢心我自在的沉静；静静地，静静地，风飘日移，迎晨送昏，静静地，静静地，独坐幽里，安享宁谧。
数里外，汽车的喇叭声，刺耳惊心；身边鸡鸣鸟叫小儿嬉戏，天籁洗心。檐下滴雨嗒嗒嗒，风掠枝叶沙沙沙，沙落屋瓦，莺燕呢喃，鼠窜楼板，落叶追风，蚂蚁搬家，人过街巷，唤儿喊妈……细微而悠长的乡村之声，清甜入耳，温暖入心。
空气像洗过一般，泥土草木气息，扑面而来。一缕炊烟起，一声爆竹响，这味儿里又多了一份生活的喜乐。
时光缓缓流淌，风吹过千年河流，掠过百年老宅，也拂着新修的水泥路面，细细的春雨浇过儿时的我，也淋湿现在的我，浇透日渐颓败的乡村。
这样闲淡的日子，少不了要翻书。书是几本闲书，够不上荡气回肠，却也滋味悠长。风雨屋檐下，融融春光里，西窗灯影中，翻几页书，回味几个短长句。时光恬淡，人生冲淡，日子是如此宁静而安详。睡前翻一翻，人来前客走后，胡乱翻翻，翻出几许人生清欢。
也不能不写字。无须谋思宏大主题，结构条理层次之类统统勿理勿念，往木凳上一坐，翻开软皮抄，随手写几行随心的文字，洒泼心香，挥发逸兴。
更少不了去田野走一走。重走儿时的上学路，重温少年时劳作的田地，过一过当年十分惧怕的古老木桥。是重温，亦是身心匍匐大地。
自家地垄上，儿时那棵硕大的樟树，这会儿大得出奇，我一人搂抱不过来。母亲嚷嚷要卖，被我喝住。树是我成长的见证，我远离了家乡，树可不能挪移，无端地受苦。它是故乡的一部分，是不可分割的故土盛景。
这个江南不起眼的小村陈坊，是我出生的地方，在这里生活了二十多年。走出这里时，我是故乡出产的一枚青涩果，如今归来，已鬓发斑白，人届中年。这是我的.根。落叶要归根，人要归故土。
现实很残酷，故乡已非久留之地，我不得不要离开，去到城市，那里有我的波澜不惊的生活。带着思念，我开车出了村，前方是喧闹的城市。
来时，我带的腕表走时正常，离开老家陈坊的时候，分针延后了十个刻度，慢了十分钟。看着后视镜里的故乡，我那珍贵的慢十分的生活，渐渐隐入高大柿树掩映的村庄里。
1、请赏析“檐下滴雨嗒嗒嗒，风掠枝叶沙沙沙，沙落屋瓦，莺燕呢喃，鼠窜楼板，落叶追风，蚂蚁搬家，人过街巷，唤儿喊妈……”这句话。
2、阅读第十一段，谈谈你对“它是故乡的一部分，是不可分割的故土盛景”这句话的理解。
3、从全文来看，标题中的“慢十分”一词有哪些含义？
4、研读全文，结合自身实际，谈谈你的感悟。
参考答案
1、运用环境描写，写出了一系列细微而悠长的乡村之声，渲染了乡村清新、温暖的氛围，烘托出人物清静、宁谧的心情。这句话还运用了对仗、排比的修辞手法，读来琅琅上口，音韵和谐。
2、老樟树见证了“我”的成长，是“我”在家乡记忆中的一个重要组成部分，树若离开了家乡故土，那家乡的记忆就残缺了，所以树与家乡不可分割。
3、既是指“我”的腕表延后的十分钟，又指故乡珍贵的生活，表现了作者对故乡的思念，对故乡一切事物的留恋。
4、示例：（1）有些美好的记忆不要等到失去的时候才追悔莫及，要懂得珍惜，活在当下。（2）生活中的美好无处不在，要热爱家乡，热爱大自然，要用心发现生活中的美。（言之成理即可，鼓励有创意的回答）
慢生活散文4
匆匆忙忙。
不停地奔波于生活中的脚步声总是急促地响在耳畔。快节奏演变为生活的主题。
于是，在匆忙间，少了那些平静的生活，少了那些自由对话的空间，也少了认真思考的时间，对于身边所发生的事情也仅仅只存在于短暂的记忆中，过后就自动删除。
然而，那些悠闲的情景总会让自己的心里泛起阵阵地涟漪。
同行的公车上，熙熙攘攘，嘈杂的声音一波又一波地扩散。对于痴迷于手中自己喜爱的书的小男孩来说，丝毫没有影响，双眼紧紧地锁在字幕中，透过他脸上时不时出现的笑容，就会明白他的专注。安静地，不受外界所干扰。这就是慢生活的写照。
咖啡馆里，落地窗边的那个女孩，眼神正在来往的人群中搜索，是在找自己要等的人吗？最后，才发现她的眼神停留在路边的.一棵树上，专注地在思考，也许是在想最近所发生的事情，或许是在想自己所要等的人。最后见她，拿起手中的咖啡，慢慢地品，一小口一小口地喝完，起身，离开，一脸地平静。
厨房里，她认真地在洗菜，一次次地滤过水，放平，均匀地切碎，装盘，开火，放油，炒菜，每一个过程，都是细致而充满快乐。
红绿灯前，阿姨正想闯红灯穿过马路，只见，叔叔紧紧地拉住她的手，往后撤一步，等所有奔走的车辆安全通过，他们才不慌不忙地走过，路过他们时，才发现彼此的笑容都是温暖而平静，没有嗔怪，只有相互依靠的那份平实的暖意。
生活里，这样平淡不惊地场景，总会让快节奏的生活 匆匆忙忙地脚步变得平缓下来，带着一颗会思考的心，让简单的生活充满快乐。
慢生活，也只是让人生在快速地切换频道时，留下自己简单的回忆。
温暖而真实。
慢生活散文5
前日，一多年未见的好友从南京特意赶来看我，他还是老样子，和他在一起似乎自己变老了。也许不是变老了，而是我变懒了，不似他那样激情。犹如他所说的圈子不一样，打交道的人也不一样，还好，我还是他说的以前老样子。
以前我们都是业务郎，没想到几年不见他已成为一名中医郎，还开了一家中医养生馆，专治癌症的。看着他神采飞扬，我就一直想笑，也许在我的眼里还是他从前的模样，实在跟医生挂不上等号。我逗他，你说自己是医生，以前我们的老朋友他们相信吗？他回答说实在不信就换圈子。
也许他是对的，人家一直在进步，只是你想象不到而已，在你原地踏步的.时候，别人却已奋发急飞了。由此我想起我以前一台籍老领导的一句话，“要想有钱，多交交有钱的朋友”这话也许不是绝对，但确实有点道理，常言说“人以群聚，物以类分”。
人都是有圈子的，牌友有牌友的圈子，文话人有文话人的圈子，上层更有上层的圈子，以此类推。圈子不重要，重要的是你有没有感受，有没有变化。和文化人在一起发现书读的太少，跟善良的人在一起发现自己太渺小，改变都是潜移默化的，也许一次决定就会改变你的人生，也许一次改变就会影响你对人生的看法。
圈子应该是敞开的，不应是封闭的，只有自己的小圈圈拥抱了大社会才不致于变成井底之蛙，学习无止境，有道是天外有天人外有人。善用圈子，圈子就会成为你的财富，否则就成为你的灾难，事实证明就是这样。
摈弃旧圈圈，融入大社会，世界因不同而存异，更以大同而求和。社会的日新月异，就是你的大圈圈，跟不上大圈圈，只会越落越远。
圈子有它存在的道理，只要不固步自封就好，因为，社会在进步。
慢生活散文6
这个冬季，雨水多，天晴的日子很少，不要再像过去一样东奔西跑了，安静地守在自己的家里，陪小孩子做作业，复习功课，这就是我适应慢生活的开始。
我对慢生活的理解有三点：一是无需赶时尚；二是平静对待工作和家庭家务；三是深刻认识到自己的不足，让更多的人走到前面去。
先说说赶时尚，以染发洗发为例。近几年，因为头上的白发逐渐增多，意味着一天天变老，晚辈建议我染发，说染发之后要年轻几岁，我打破了数十年的习惯——自然，朴素，顺从晚辈染了几次发。再就是最近因为手术切除了鼻部的"黑痣"，为避免自己洗头弄湿伤口去理发店洗头三次。从现在起，我不想赶这个"时尚"了。曾经有人因为染发患上了严重的牛皮癣，我要避免染上这样的毛病，首先就是自己动手洗头，自己学会保养，争取少些白发。即使有白发，也是自然现象，要坦然接受，沒必要烦恼，更沒必要花钱赶时尚，外在形象靠內在素质支撑，多到室外活动，强身健体，做到合理饮食，充足睡眠，心理平和，适应工作和家庭需要，适当交往，慢慢体验生活的乐趣，才是良策。
工作和家庭是人生中不可或缺的两大支柱。有一份工作，就有一份稳定的收入，既能维持个人生活需要，还能为家庭提供帮助，除了经济上的贴补，还有事业上的追求，在工作场所与外界沟通，学会了待人处事，实现了自我价值。家庭因血缘关系和爱情亲情而维系，因责任与义务而互相约束，更因付出，尊重，关爱而升华。处理好工作与家庭的关系，平静对待每个人、每一件事，不争强好胜，只求内心无愧，日子平平淡淡地过，多一些快乐和甜蜜，少一些波折和苦涩，足矣！
每个人都有出彩的机会，一些机会是自己争取的，一些机会是別人给予的`。在感恩他人给我机会的同时，我也要给其他人机会，如让年轻人自己做主，勇敢地锻炼，鼓励他们走自己的路，不怕苦，不偷懒，建功立业。我们做得再好，只代表我们的过去。要消除代沟，适应新时代，就要虚心向年轻人学习，跟在年轻人后面慢跑……
慢生活不是拖后腿，而是按自己最适合的生活方式主动改变浮躁的生活状态，过安稳的日子。在日新月异的竞争社会里，有些诱惑可以排除，有些竞争可以放弃，有些工具可以少用，有些东西可以不吃……选择健康的、向上的、阳光的、友好的，足以丰满我们的翅膀，提升我们的精神，展翅翱翔在蔚蓝的天空下……
慢生活散文7
幼学开蒙，课余喜读书。文荒年代，得书不易。好容易淘浣来几本泛黄水渍线装书册， 爱不释手。悄悄躲在家中，蚕食《三字经》，《弟子规》，《千家诗》，《幼学琼林》。时间久了，也增添不少知识。稍长大些，字认得多了，便跟随长辈啃读经，史，子，集。年头一长，心思就活络许多，传统的东西也一点一滴地浸透到血脉里。往往会产生许多莫名的思绪，当时也未必说得清。
譬如身处西北，心却孔雀东南飞。憧憬着置身莺飞草长的江南三月，结伴踏青，体验和风煦暖，蜂唱鸟鸣，万物欣荣的美景。十二三岁，终于第一次亲见了六月的西湖。连片碧绿的荷叶铺满水面，荷花红中透粉，十分养眼。山水杭州，波光敛滟，人文荟萃，相得益彰，引人遐想。
醒过神来，已是灯火辉煌，皓月当空，倒映三潭之间，这痴迷盘桓竟至于逾时忘返了。现在看来，期盼过往名士悠闲自得生活的念头，怕是在年轻时就已悄悄地滋生，隐藏于心底深处了吧。
“子在川上曰：逝者如斯夫。”国人向来追赶岁月，惜时如金。“少壮不努力，老大徒伤悲"是也;“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"是也;“多少事，从来急。天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕"更是将之推向极致。理念的惯性，驱使人们把大块时间聚焦在学习和工作上。家居生活被有意无意地忽视了。更别谈腾出时间和精力去大量阅读，休闲旅游，放慢生活的节奏。
直到辛劳半生，恍然大悟：我真正想要的生活去了哪里？道理很简单，原来我们一直奔跑在拼搏的路上！
放慢自己生活的脚步吧，就从当下开始，就从眼前这个秋天起步。趁着秋高气爽，日头当红;趁着硕果累累，明艳芬芳;趁着菊黄蟹肥，桂香弥漫。舒缓心灵的节奏，怡坐窗前。
摆上精致的铸铁炭炉，放上铮亮的铁艺茶壶，轻拈一撮上好的安化黑茶，再加几粒纯正的野山椒子。烧一壶沸水，砌一盏醇厚浓酽的香酩。
别忘了备几盘可口的茶点心，点燃香薰。顺手拿起几案上最喜爱的那本画册，任意翻开。和着轻柔绵软的背景旋律，静心品赏吧。
此时此刻，酩香，薰香，书香，花香，一古脑包裹住你，缠绕着你。端起杯来呷上几口，那惬意，那舒坦直穿心扉。"此景只会天上有”的诗意瞬间便会把你融化了。
生活的脚步一慢下来，心灵就缓了。心一缓风景立现。踪迹过处风生水起，前路彼岸云卷霞飞。漫步人生是一种境界，一种优雅。身在城中，心已出尘。跳出三界外，灵魂更自在。
放慢生活的节奏，你看世间的一切，都不再那么苛责，挑剔和强求。随遇而安，随势赋形，崇尚自然，天人合一。对于过往的人和事，也有了充裕的时间重新认识和考量。相互尊重理解，彼此滋养信任者，倍加珍惜眷顾。其它的看清了，想明了，便放下了。不再回顾。
我所谓的慢生活，其实是选择一种悠然自在的生活方式，培养一种适合自身的接人待物习惯而已。求学时曾经陶醉于“声声慢”里有诗情，而今慢下来更能体悟出慢生活里有风尚。
人活着除了群还可以独，而独却不一定就孤。心怀平和，敞亮，仁厚，宽容，即使独处也不会孤单。非但不还会充满诗情画意。
慢生活不是默守等待，不是得过且过，更不是无所作为。是给自己多留点闲情逸致，多一些修为提升的时空。用温暖的情愫，诗意的眼光，来欣赏此生沿途的景致，走好前方的旅程。
既然是旅途，人人都是过客。可选择的生活过程，方式很多元。看什么，想什么，做什么因人而异。
生活丰富多彩，唱歌，绘画，摄影，侍弄花草，野游垂钓，养些宠物，阅读写作，样样都可以培养出兴趣，陶冶情操，使人快乐而丰富。
选择慢生活是一种人生态度，一种生活思考。忙里偷闲不是偷懒，耍滑，磨洋工。停一停，看一看，想一想，是要更好地安排有质量的`生活。就像发条不能一直紧绷着一样，张弛有度，走停结合，才是生活的本原。
慢下来有时可以收获体验一种人生的小惊喜。好比健身长跑，一直跑着，大汗淋漓，身体和精神聚焦前方，往往无暇顾及道路两旁的景色。中途小憩一下，喝点水，擦擦汗，环顾一下四周，说不定眼前的事物就吸引了你的眼球。
或是一丛鲜花，或是一片绿地，抑或天上的流云，远处的房舍，甚至是穿红着绿玩耍的孩童。说不准是什么，一下就触动了你那根心弦，勾起过往的情愫和经验，而产生共鸣呢。之后的途程疲惫尽消，身心皆会因之一振，整个锻炼过程也会变得更加愉悦和畅快。
慢生活还像是给汽车加油，为手机充电。人生亦如此，也需要补充能量，咀嚼体味，为生活作积淀和储备，给生命以进阶和升华。
一如砍柴，磨刀是必须的。用功的深浅，一定会影响到砍柴的效率。磨刀的过程也很象生活中慢的环节。简单的推拉过程，几十次上百次的来回重复，看似无聊，但每次都是质的提升，刀刃愈加铮亮锋利。磨刀不误砍柴工。
走过的路，出过的力，流过的汗，受过的伤，都不是白白经过。慢下来，停一停，想一想，可以总结经验教训，以利来程。做对了坚持不懈，做错了及时改正，健康修为。
积小善至大善，集大善以成德。这不是每个身心健康之人的终极追求吗？！
慢生活不应该是慢慢吞吞耗费时光，磨磨蹭蹭打发岁月，拖拖拉拉虚度人生。慢生活其实是一种生活技能，一种生活艺术。也需要用智慧引领，用精明开道。只有热爱生活，善于生活者，才懂得选择这样的生活。
慢生活的本质就是心境恒久，心态平顺而祥和。生活是需要用心智来经营的。慢而不拖沓，慢而有趣味，慢而有技巧，慢而求质量，慢而尚品味。
生活原本就不仅仅是谋生计，谈生意，拼事业，卖体力;它还是放慢脚步，放松精神，放空思想，放下包袱;它还要活出格调，活出气质，活出愉悦，活出精彩。
只有人心恒常，才能面对人生无常。才能宁静致远，宠辱不惊。才能不以物喜，不以己悲。才能山崩于前而面不改色心不跳。
需要强调的是：人除了物质满足追求外，还有更高的精神需求。感谢先祖已为我们创造了不计其数的文化艺术瑰宝，能让后人沉迷其中，获得真善美的享受。能让我们知廉耻，讲礼仪，重品味，升格调，尚传统，承精华。使中华民族烟火繁盛，代代相传。壮哉中国魂，光耀东方！
合理平衡生活的节奏是可以做到的，关键是把握尺度。不要妄想把需用毕生努力来经营的财富积累放在一个晚上完成。饭要一口一口的吃，仗要一个一个的打。休养生息不可或缺。
马儿跑得快也要有喝水吃草的工夫。一蹴而就是不切实际的。千万不要因为我们自身来也匆匆去也匆匆地忙乱，而忽视丢弃了生活的丰富要义。
生活是一本内容丰富的大书，需要每个人细细品味出自己的滋味;生活是一幅鲜活生动的《清明上河图》，每个人都用自己的方式描绘在人生的图画中;生活是一部生命的交响曲，音符高低，节奏快慢，和弦共鸣都由我们自己譜就。
兴致来临，择一片蓝天，共一方热土，邀三五好友，携一二知己，意趣相投，其乐融融。聚时觥筹交错，起舞歌吟;散时独自思忖，含饴甘味。不知天下还有什么比这更值得留恋吗？
在快时代里寻求慢生活吧，充满智慧的你愿意加入吗？
20xx，10，15草毕
慢生活散文8
我已古稀之年，年轻曾有快节奏生活，那种快的节奏不亚于现代年轻人，当时虽累并快乐着。退休后是我美好生活的开始，过上悠闲慢生活。所说慢生活，就是服老、认老，加强对身体资源保护，生活节奏放慢，多于在“玩”中自得其乐，是一种从容悠然的状态。
我庆幸赶上了国家盛世，百姓如临春风，安居乐业。我骄傲老了能亨受国家对老人优惠政策，所以从不纠结。自孙辈考取大学，我就一身轻，从零开始。脱去名缰利索，做一回坦荡的`自己，让身心沐浴阳光，彻底放松。晨起散步、阅读，在书中穿越时空与古人对话，倾听高人心声；晚上观影视，在流光溢影中赢得心灵的惬意；零星时间做做家务，种种花草，阅读微信，领略生活新意，自得心灵慰藉。并时常用慢生活的理念提醒自己，放慢速度，无论遇到什么情况，谨记适时适度适合的原则……
这种多彩生活，如夕阳晚照，令万山生辉，草木披金，是一种别样的大观。我愿这样优雅而从容的地老去，留一个潇洒的背影，惟此足矣！
慢生活散文9
坐落在南京闹市，包裹在繁华嘈杂的城市喧嚣中，金陵刻经处独守着安静的一隅。深柳堂、祗洹精舍、经版楼，以及在这古色古香的屋檐下，那用手刻板印刷书册的人们，在这个机器印刷普遍应用、效率优生的时代，默默地传承着刻经的手艺，惺慢地用一刻一凿，雕镂出一片桃源洞天。
不知从何时起，我们的生活仿佛被一只无形的手按下了快进键，在无声的愈发急促的鼓点中，我们急于赶路，追求着速度。我们再也没有手工刻经慢刻慢凿的心境，在印刷厂高效工作的“唰唰唰”的嘈杂声中，精神获得了快感和满足，同时也迷失了什么。
王安忆在回首旧日的时光时感慨：“现在的生活，其实是要粗糙得多，大量的物质被匆忙地吞吐着。而那时候的生活，是细嚼慢咽。”当快餐已成为大多数人平日营养的来源时，“细嚼慢咽”的生活变得那么的奢侈。那时候，吃一只鸡可算是件大事，自己杀鸡拔毛，然后煲一锅浓香滋润的.汤，一家人围坐，可吃好几顿，整个过程简直有一种隆重的气氛。现在的鸡是多了，吃了添加了激素的人工饲料，长得快，吃起来却味同嚼蜡。
那时的生活，可能你要说它慢得费时费力，慢得不够实用，但那种慢，其实是一种笃定自如，是一种从容不迫，是一种自得其乐。那时的生活，不是流水线上批量生产的产品，而是精工细作的，是一针一线翩然绘就的刺绣，是一字一句情深意长的手书，是一刻一凿精心雕出的经版。它们经历时光的打磨、侵蚀仍不会湮灭，是可以时时拿出来翻阅、怀念的。
那时的生活，全“慢”在一种心境。有人说：“心境是什么？心境是我们被迫的一生里，唯一的一个主动。”执迷于速度的人们，其实是被这个快速发展的世界簇拥着被迫向前走的听不见自己心跳的牵线木偶，以为自己追逐的是想要去的远方，其实已彻底耽溺于现代社会光怪陆离的幻梦中了。
龙应台说：“我在向往一个境界，慢的境界。”
是时候让灵魂回归从前舒缓的脚步，去享受一种栖止与滋养了。心灵若能持有一份笃定从容之气韵，任何一个时刻、任何一个地方，都是安身立命的好时刻、好地方。
庭院深深，琴声悠悠，风行水上，自然成纹。刻经院里，每一缕空气都过滤了车马奔波的喧嚣，那抚琴的老琴师弹奏着一曲从前慢的生活。
慢生活散文10
不知从什么时候开始，我们身边出现了一些高科技的东西：MP3，MP4，手机，iPad，这些东西的出现，极大的丰富了我们的生活，可这些高科技的东西，也使我们的生活节奏快了许多，是否，在享受这些高科技的同时，我们忽略了他人，忽略了环境……最终，忽略了自己。
我相信，你一定有遇到这样的场景：
朋友聚会，TA在玩手机，吃饭，TA在玩手机，聊天，TA在玩手机……总之，这一切，让你产生了一种感觉，TA最亲密的，不是你，而是手机，可以说，手机是陪伴TA最长时间的人了。这里的手机，也可以是指iPad等能够排解“寂寞孤独”的东西。
玩这些，可以玩些什么呢，微博、朋友圈、各种搞笑的分享，各种晒，以及证明自己的各种存在，从前慢的生活，就这样，不知不觉的加快了。
或许有人会说，这是整体的环境都是这样，但我认为，这是没有找到内心的自己。
学业时期，最烦的就是写作文，动辄500字，600字，800字，字数越来越多，急的拽耳挠腮却又无可奈何，只得怏怏下笔，完成任务。这样写的，偶尔是质量高的，也只是偶尔，毕竟大多数都是平淡的。可是这样，我们却征战了一个又一个任务，到了参加工作，最烦的是不想动笔了，也应了一句，强扭的.瓜不甜啊。
可我想，这样的节奏，或许是适宜的，至少有时间可以思考，不用如此奔忙，好像有看到一句话：一位老人说，人生的结果都是一样的，从出生到死亡，每个人都要经历这个阶段，可是，我们一路执着，一路前行，忙忙碌碌，为了自己的目标，不断努力着，努力着……慢慢的，迷失在了所谓的目标中。这其中，虽有整体的环境，却也有自己的内心。
人生的结果都是一样的，走的太快，会错过欣赏身边的美好风景。
前段时间，和家乡来的朋友小聚了一次，我发现了一个现象，本来我们是并排走的，走了一会儿，他就落在了我们后面，等一会儿接着并排，而过了一会儿，又落下了。于是我们笑称：这是深圳节奏和家乡节奏，我们都笑了起来。
高度集中的人群，各种的职业压力，弥漫着浮华喧嚣，许多人都皱着眉头，不知在愁些什么，有些可以想到，有些无从知晓。节奏过快，让这些印痕本不该出现在这些人的面容上，这些，却是出现了。
本可以想清楚，想明白的问题，却在迷失中迷失，挣扎，沉落，跌入深渊，泯泯，默默。
生活，会有问题，也必然会有问题，在我们大声呐喊时，是否去过度的追求传来的回音，我想，每个人都有自己的看法，对于这个，也无须纠结。只要精致从容，便是无声的优雅。
对于优雅，我一直说的比较多，不管生活怎么贫瘠，难过，只要始终保持自己的内心，适当的停顿，倾听，这些，细细想来，都会是优雅的时刻。
身体在前面奔跑，灵魂在后面追赶，适当的停下来，让身体与灵魂并轨吧。
所谓快，所谓慢，将这两个处之相宜，生活才会从容，也会产生真知灼见。一个人拿着手机玩耍，排解寂寞，两个人愉快的聊天，有说有笑，这样的风景，哪个更好呢？
寂寞产生于内心的感觉，某种得不到的无助，当你真的停顿下来，倾听内心，鲜花、微笑就在那里。
节奏无论多快，你都需要慢下来，因为，这里，有你需要的世界。
慢生活散文11
秋天走得匆匆，来不及的事太多，冬的脚步已在近前，枝头上零零星星的黄叶，经不起冷风的折腾，一片片的落于尘土。走着走着，肩上驻足了那么几片，不敢轻易抖落，担心惊扰了冬的心情。小心翼翼铺在掌心，读透了，它的半生奔波，曾经有过的追逐，一切尽在不言中，懂得！
看过了四季更迭，相送秋风与落叶，迎来冬日的暖阳，这季冬悄然而至。一切还没准备好，在一句“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”，绕不出，终了是尘归尘，土归土，感叹之余，年轮别过了四季，即将尾声。
一直是一个不爱热闹的人，却喜欢在文字里葱茏，依靠着时光，折叠心事，读文扣字，把生活研成墨，一点点记录，或深或浅，或浓或淡，细水流年，光阴长卷，都一一安放的妥帖。清水煮岁月，温和生命，点缀生命某处的冷清。
一度曾经恋着一句话，一辈子补录初心，背负着一捧思念，流离尘世间。一度津津乐道着往事，独自酌，留回味。便是黄花尽，任飘零，人走茶凉，还是执一把伞，等待收起的人；便是一花一叶，片片的凋零，朵朵的枯萎，还是细心珍藏，守护无恙。醉过，方知酒浓，伤过，方知心痛，经历过，方可成熟。
渐渐懂得了，有些事，说也说不明白；有些人，不是缘份不到，而是缘份释然；有些话，只适合在风中凌乱，不会住进心里；有些歌，只是给他人裁制的.衣服，补补缝缝，也不是自己贴心的棉袄。适合的，是最好的，眼前的，就是最美的风景。
当我们不再年轻，往事不可重来，回顾过去，才发现，那些哭了痛了的每一天，都是生命的财富。当懂得珍惜，学会了慢慢体会，发觉余生，已不太长，不够感受，于是，即便是痛着的，也悉数收揽在心。
人生的每个时期，都有该书写的篇章，起起伏伏，跌跌荡荡，这就是生活。该赢的幸福，要认真对待，该输的快乐，也要输的起。生命的园林，修修剪剪，花开又花落，没有一成不变的规则，只有一个探讨中行者，暮鼓晨钟里，学会了承受之重，也学会了掩护夜的苦痛。
这个冬日，絮絮叨叨一沓沓的心情，又一次体会了一份真实，一段真滋味。倚着黑白的转折，打磨每处棱角，明白了变通，学会了互换角度，理解了命运交响曲，给予的各种天气，天晴了，面朝大海，阴雨时，记得带把伞。
慢摇一段时光，慢捻生活，细数云的感觉，风的线条，沿着心的走向，一路吹向追逐的地方。我在一方，为明天准备了阳光正好，等待每次季节的班车，准时抵达，等候生命之树，如约如期开花！
慢生活散文12
慢才是活着，在快速的现代世界，我想很多人感受到其中的真理。当人们像杂技艺人般，看到手中抛甩的小球越来越多、越来越快时，所有人都明白，终有失手崩溃的那一刻。然而又不敢停止，害怕停下就被社会抛弃。他们每时每刻，都被各种计划、约定和责任填满，在疲于奔命中，眼看生命与自己擦肩而过，真正的幸福和快乐却渐行渐远。于是，开始有人提倡一种慢生活。
慢生活，首先要有对现代性的反思。速度和效率，是现代性最迷人的陷阱，它使人们不再思考现代性的困境。现代是一种单一的时间概念，它认为时间向着未来永远前行，意味着人与传统的彻底决裂。在现代性中，人成为衡量一切的尺度和主体，正是对存在的这种理解，驱使着人们对自然和世界的无限扩张，并认为人类是支配一切的力量。它不仅抛弃了宗教中神和天道的尺度，也抛弃了自然的尺度、历史和文化的尺度。
效率被视为现代性最大的贡献，它意味着没有终点和极致，人可以无限提高效率。于是我们的生活充斥着越来越多的按钮等着我们去按，越来越多的信息等着我们去看。现代性的困境在于，人一方面人成为决定一切存在的中心，一方面又在追求速度和效率的活动中，慢慢地远离自身的人性和生命的价值。
人们对慢生活虽有理念，但如果缺乏哲学支持，实行起来仍会感到困难重重。慢生活，意味着要发现一种简单哲学，来简化我们的生活。人到底需要多少东西，生活才能快乐和幸福呢？只有不断反问这个问题，人才能摆脱物的控制，否则脑中只会被占有、购买和消费等观念塞满。
人只有从一切人造物中解放出来，才能真正解放自己的精神和心灵。像耶稣所说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”“你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”耶稣的这些话语，就是教人们要摆脱物役。
慢生活，意味着相信一种清贫哲学。这种哲学希望通过精神的积极作用，主动选择一种清贫的生活方式。中国传统文化中有大量这种思想。孔子说“君子食无求饱，居无求安”，“君子忧道不忧贫”，倡导的就是一种贫穷哲学。他把颜回立为君子的榜样，告知人们只有在清穷、淡泊时，才能感受到灵魂快乐。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，“回也不改其乐”，这是因为他懂得放弃就是获得。这种清贫哲学，把贫穷视为一种美，视为一种高度清净的自由状态，是一种积极的生活选择，所以孔子说“君子固穷”“贫而乐”。即便在穷困中，也不会被贫穷所困，而是感受到灵魂摆脱各种束缚后，所获得的一种解放，如孔子说的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
这种清贫哲学，还需要有对财富的反思。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，反思的是财富的合法性问题。而孟子说的“为富不仁矣，为仁不富矣”、《大学》说“仁者以财发身，不仁者以身发财”，反思的则是财富与心灵的关系，对财富的欲望太多，肯定会遮蔽心灵对世界的发现和对善的追求。因为人会执着于财富的保值和增值之中。
慢生活，更重要的是要发现一种荒原哲学和山水哲学。当孔子说“知者乐水，仁者乐山”，他并不在意山水的经济价值，看重的是它们野性之美。山水、荒原、大海，本身就能让人的灵魂得以净化，让人们对自然和生命有一种敬畏之感。这种哲学意味着，把荒原视为一切生命的源泉，不管它多么任意、盲目和野性，它都具有人类所无法想象和创造的.完整性与自主性。人只有常置身在荒原和山水之间，才能让人真正学会谦卑，打消灵魂中某些妄念，体会到慢生活的真谛。
荒原和山水，对人的心灵本身，就有一种引导的力量,不仅能激发我们的思想，也能让我们懂得人类真实的处境。荒原哲学，意味着对现代性真正的反思，不是把人看作万物的尺度，而是把大自然看作人的尺度。儒家所谓“万物并育而不相害”，强调的就是人与物的价值平等观，把人格平等观扩展到了所有生命乃至一切事物。这种思想为传统中国人节俭的生活观提供了深厚的哲学基础。所谓的慢生活，就是在山水和荒原间，体验生命的孤独或宁静。它即是对自然和生命的敬畏，也是对自然和生命的一种审美。
只有当一个人对大自然有了敬畏、热爱和想象时，他才能体会到大自然的体肤、血脉、情感与自己是相通的。他会发现生命并不是一场竞赛，而像一条河流一样，快与慢、清洁与污浊都是生命唯一的形态，不会再有第二条相同的河流了。我记得《论语》描绘过孔子的“燕居”状态，那就是一种慢生活。当人如大自然中的树木一样，心情平静时像大树枝干般舒展挺拔，心情愉快时像小树嫩枝般轻盈妙婉，才是慢生活的理想状态。
慢生活散文13
闲暇之余，写作似乎成了我生活的常态，虽然文笔欠佳却也乐在其中。但最近学校的老师过来跟我说，很少看见我写的文章了。
仔细想来，确实有一段时间忙于带学生参加技能大赛、考级训练，以及参加同学婚礼等一大堆零零碎碎的琐事，已经很久没有坐在电脑前静下心来写作了。
工作忙了，也就懒得去碰触文字，心里开始抵触。不是不想写，而是一天忙碌地工作，回到家瘫躺在床上就不再想起来。心中懒虫翻腾，只想舒舒服服地睡上一觉，就更别说写作了。
在现如今快节奏的生活中，我们坐车要高铁，吃饭选快餐。车经过了哪些站点还没反应过来，目的地已经到了，更别说欣赏沿途的风景；还没好好享受美味的佳肴，狼吞虎咽几口后又要开始忙碌的工作，连饭菜的味道怎么样也说不上来了。似乎看起来我们每天的生活过得都很充实，但是这样的生活对我们真的好吗？
著名作家毕淑敏认为，快节奏的生活会影响我们的身体健康，而慢节奏的生活才会让我们真正的融入自然。快节奏的生活或许能增加生命的长度和宽度，但是只有慢节奏才能增加生命的'高度，让我们有时间去学习，去思考。
在快节奏的生活下，我开始喜欢上了品茶，在慢品茶中体验生活的美好，在慢品茶中体验人生的曼妙。
茶作为我们中国最传统的饮品，我们的生活可以说离不开茶，但是却很少有人能够静下心来慢慢地品茶。更多地只是口渴之时倒一杯温水一饮而尽，可能连这杯茶是什么味道都还没有喝出来，又开始投入到忙碌又紧张的工作。
我以为，快节奏的生活让我们逐渐变成了“时间奴隶”。在“快”时代的背景下，我们亟待觅一处静谧祥和之地放松身心，放慢生活的脚步，用优雅的心灵去享受生活的美好。
慢生活是雅生活的一种，简单来说，慢生活其实就是将生活过得雅趣。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、香、茶”，是中国传统文人之九大雅事，通过对生活形式的艺术化行为，转换参与者之心境及精神意趣。每天抽点时间，品品茶，放松身心，算是在如今快节奏中对慢生活的一种诠释方式和享受！
放慢自己的生活节奏，静下心来，为自己沏上一杯茶。清香溢满小屋，茶叶缓缓地浮上水面，然后又慢慢地沉淀下去，片片嫩芽儿犹如雀舌，色泽墨绿，碧液中透出阵阵清香。
喝茶两个动作，拿起，放下。不同的茶有不同的味道；不同的人，有不同的故事；不同的时间有不同的心境；但拿起，放下，是一样的，禅镜是一样的。
在品茶的过程中，我们可以获得关于人生的怡然自得的乐趣。一杯醇香的茶，能让我们暂时抛开都市生活的忙碌和烦恼，能够让我们释放压力，获得更好的生活享受。
茶是友，不分脾气秉性，贫富贵贱，只讨个意趣相投。即使工作再忙，我偶尔也会约上三五好友到茶室里享受一下慢品茶的生活。比如你闻铁观音犹如与君子交淡如水的情谊；比如你品大红袍，可以品出它的礼让恭谦。
手中捧着一杯茶，在茶香中听风听雨，看书看画。这样的生活是一种回归，是一种情趣。面对这个喧嚣的世界，一杯清茶使我们永远保留一份淡定与随和。
一杯茶，一份恬淡，愿我们每个人都能够在快节奏的生活中不会迷失荒径，可以静端一杯茶，细品生活味。
慢生活散文14
生命这一程长路，匆匆忙忙，也很难让生活中的所有误解马上消除。从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为自己胸怀的一种提醒，客观已经存在，人生更需要长养的是慢下来的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生还是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情需要慢下来，静一静，让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的急躁，面对生活的如意不如意，不忘当年的素面初心。生活的'脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，先一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界里，我们们要学会慢下来生活。在孩子放学后，牵着孩子的收慢慢的走回家，一路听孩子讲学校发生的趣事；在工作的闲余里，泡一杯茶，慢慢品茗。在心烦意乱时不要太过急躁，静下心来，慢慢回忆这一路的旅程，咀嚼自己的辛苦，体谅别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，这时候内心也就明了了。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫作酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更加理性，凡事学会放一放，冷一冷，慢下来生活，不和闲事较劲，不跟心窄费时间。生活的艺术就是候着尘埃落定的耐性，在决定向左还是向右之前慢下来，不急躁，不固执，让选择变得更加理性。
人生的旅途，急匆匆的往前赶，有时候需要静下来，当你看到不断有人到达终点而下车的时候。不要羡慕，不要焦躁，不要急功近利，你只能耐心的经过你所应该经历的每一个站点，一米一米的靠近你所要靠近的站台。因为，有些事情非要经过一定的时间，才能完成，有的目标非要经历一定的过程才能实现。
在人生这场华丽的旅途中，我们需要学会慢下来的智慧和从容，要相信，到达人生的巅峰索要经历的丛林与沼泽中，不只有到达成功的磨难，更有无数的风景。
慢生活散文15
是否曾经有过：自己走在路上，静静地，数着路灯慢慢的往前走；是否曾经有过：自己一个人躺在草地上，哼着歌，数着天上的星星；是否曾经有过：自己一个人坐在教室里，呆呆地望着窗外，让自己的心从久经的忙碌中安静下来。
我爱慢生活。从慢中收获心灵的沉淀，从慢中得到灵魂的升华。
自己一个人，一首歌，在这繁忙的季节中寻求一丝宁静。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力生活。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。当然，工作重要，但闲暇也不能丢。大学生活也许是我们能享受慢生活的最佳时期，学会慢生活，才能慢慢的找出学习与工作的平衡支点。‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯慢生活，才能够快速找到定位，而不会迷失自己。记得大一结束的时候，导员问过我们这样一个问题：用两个词来形容一下自己的大一生活，结果好多人都是用迷茫，混沌等一类的词来形容。其实之所以大家迷茫就是因为太注重速度，而忘记了要慢下来才能更好的看清前方的路，找准自己的定位。
要慢下来，是因为“快”让人错失了身边很多美好的事物。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的.快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。让我们静下来细心想想，从早到晚，很多人都只是在教室、宿舍、食堂这三点间移动，虽然就只是这样，但我们还是感觉到忙碌，所以时间久了，自然而然地也就感觉累了，乏了。享受慢生活不是让我们放下手里的工作，而是从另一种更加成熟的角度去完成我们的任务。慢生活是一种品质，也是一种智慧，更是一种境界。
富兰克林说的：“实际那就是生命，时间就是金钱。”对绝大部分中国人来说还是至理名言。虽然现在我们大部分人还不具备慢生活的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻我们的生活、学习和工作当中去。未来是我们的，享受“慢”的境界，才能更好的享受属于我们的未来世界。
中国当代学者林语堂，他崇尚“自由和淡泊”。在《生活的艺术》一书中写到“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当自己一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”他所追求的不只是慢生活，而是境界更高的慢灵魂。“慢”已不容置疑。“慢”的智慧需要我们去探寻。
“慢”是一种健康的心态，是一种积极地奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致从容的应对世界的方式。她只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。
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