无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编整理的慢生活散文，希望能够帮助到大家。
慢生活散文1
慢生活，很悠然，很惬意！
“十一”长假，享受了一次十足的慢生活。侍弄花草，读一本书，看一场电影，一次郊游，身心轻松，足矣！
原本计划“十一”长假去恩施大峡谷旅游，因女儿放假时间短、作业多的缘故，未能成行。也好，在一份慵懒中享受一次节奏慢下来的生活，未偿不是一件好事儿。
慢节奏的生活，并非空虚乏味，首先，要让自己充实起来，做自己喜欢的事情，感觉真好！
养育花草，一直是自己的爱好。搬进新家以来，带来被自己曾经养得死去活来的几盆花草，又去购置了一些。这样一来，家里大大小小的各种花草居然达三十多盆儿。整个夏季，每天浇水成为必修课，每个周末松松土，侍弄一番成为习惯。这个假期也不例外，利用半天的时间，换土、修剪、移栽、清洗叶片上的灰尘，这些绿色小精灵更显绿意盎然，这种感觉绝对很享受！
陪女儿逛完书店，她买来的路遥的《平凡的世界》被我先睹为快。要么旅行，要么读书，身体和灵魂总有一个在路上。不能出去旅行，那么，就读书吧。利用三天的时间，读完这本获得第三届茅盾文学奖的近一百万字的著作。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中描绘的孙少安兄弟对命运与苦难的不屈抗争，是一种精神。这种精神体现了中国农民坚忍不拔、积极进取的传统美德。平凡，是生活的本色。我们平凡的`生活中，需要这种精神，需要这种积极向上、不断进取的精神，现在，亦或称之为“正能量”，平凡的一生需要不断汲取这种正能量！
送女儿上学之后，与老公来到万达影院，看了一部3Ｄ影片——《逃出生天》。这部被称为“首部华语3D灾难大片”的影片，很令人震撼。整部影片以大厦中救火救人为主线，火舌灼人，烟雾弥漫，高空攀爬，地板塌陷，电梯惊魂……感官很惊险。从头至尾，不失亲情、友情、爱情，对大难临头中的各种人性的渲染，松弛有度。有趁火灾之机为了财富杀死自己老板的卑鄙小人；有不顾别人安危只顾自己逃命的可耻人物；有眼看身边的人被火海吞没而无法相救的无奈；有原本陌生的人相互援救的无私与勇敢；更有刘青云饰演的消防员在面对自己身怀有孕的妻子时，而选择先救别人的那份责任……爱情、兄弟情感、父子之心、母女之情、朋友之义，都随着紧张惊险的营救剧情一一展现在观众面前，很感人，值得一看！
假期的第六天，目的地——秭归泗溪风景区。睡足一个懒觉之后，临近中午时分出发，驱车一个半小时便来到位于秭归茅坪镇的三峡竹海风景区。买票之后，入景区大门开车前往，一路前行数分钟后也没见到什么特别之处，在有些小小的失望中继续沿溪而进。行余几分钟之后，眼前的风景真可谓柳暗花明又一村啊！只见两边的青山怀抱着一个大大的浅水湖，应该是门票上所说的圣水湖吧。水质清洌，碧绿如茵。游客们有的结队划着龙舟，有的三三两两任凭竹筏飘荡在水面上。
一座犹如卧龙般的拱桥横跨在湖面上，对岸有一栋浅蓝色的楼阁建筑，别具特色。周边是一片片竹的海洋，翠竹成荫，俊秀挺拔，波光竹影，美不胜收！停留驻足片刻，继续前往来到景区停车场，接着需步行沿溪而进。路过链缘桥，途经百竹苑之后，再过藤桥，沿着石径而进，满目皆景。景区内山峦叠嶂，植被茂密，翠竹丛生，流水飞瀑，山间石径，曲折通幽，绝对的“天然氧吧”！累了，沿径而坐。饿了，沿途都有村民自制的美食出售，买上一串炕土豆、一个烤红薯、一个烤鱼、一个卤蛋。坐下来，在与摊主的闲聊中享受着这些美食，很优哉游哉！一直以来，喜欢翠竹的那份绵长青幽，今天，可谓大饱眼福！
假期的慢生活，有阳光的温润，有大自然的拥抱；有感官的震憾，有书香的陪伴；有杯中绿茶的舒展，有心中那一抹绿意的绽放！
慢节奏的生活，时光悠悠，岁月静好！
慢生活散文2
匆匆忙忙。
不停地奔波于生活中的脚步声总是急促地响在耳畔。快节奏演变为生活的主题。
于是，在匆忙间，少了那些平静的生活，少了那些自由对话的空间，也少了认真思考的时间，对于身边所发生的事情也仅仅只存在于短暂的记忆中，过后就自动删除。
然而，那些悠闲的情景总会让自己的心里泛起阵阵地涟漪。
同行的公车上，熙熙攘攘，嘈杂的声音一波又一波地扩散。对于痴迷于手中自己喜爱的书的小男孩来说，丝毫没有影响，双眼紧紧地锁在字幕中，透过他脸上时不时出现的笑容，就会明白他的专注。安静地，不受外界所干扰。这就是慢生活的'写照。
咖啡馆里，落地窗边的那个女孩，眼神正在来往的人群中搜索，是在找自己要等的人吗？最后，才发现她的眼神停留在路边的一棵树上，专注地在思考，也许是在想最近所发生的事情，或许是在想自己所要等的人。最后见她，拿起手中的咖啡，慢慢地品，一小口一小口地喝完，起身，离开，一脸地平静。
厨房里，她认真地在洗菜，一次次地滤过水，放平，均匀地切碎，装盘，开火，放油，炒菜，每一个过程，都是细致而充满快乐。
红绿灯前，阿姨正想闯红灯穿过马路，只见，叔叔紧紧地拉住她的手，往后撤一步，等所有奔走的车辆安全通过，他们才不慌不忙地走过，路过他们时，才发现彼此的笑容都是温暖而平静，没有嗔怪，只有相互依靠的那份平实的暖意。
生活里，这样平淡不惊地场景，总会让快节奏的生活 匆匆忙忙地脚步变得平缓下来，带着一颗会思考的心，让简单的生活充满快乐。
慢生活，也只是让人生在快速地切换频道时，留下自己简单的回忆。
温暖而真实。
慢生活散文3
现在社会的特点是：快节奏、快生一活。通行的口号是：时间就是金钱。
曾经听到一位老师感叹：“英国人会享受生活，人家是这样吃面包的：揪下来一小块，送进嘴里，待面包化掉后进腹——这才是品尝食物呀！”
相比较之下，我们吃饭不是品尝而是吞食，应该与八戒吃人参果差不多吧！看看自己的生活，总觉得时间过得飞快。天麻麻亮睁开眼，匆匆拨几口饭，赶趟儿似的上学、放学，一天中最美的享受是晚上睡觉前翻书，只有周末才能上网浏览一下网友的文章，很多时候都抽不出时间，这并非是懒于读书的借口，每天在题海里奋力作狗刨式游泳，似乎喘不过气来。
偶尔感叹时间怎么过得这么快时，朋友笑日：快乐的时光总是短暂。
是这样吗？真是快乐的日子过得快吗？每天上学放学入睡起床，很多事都是匆匆而过，来不及细细体会。
真想过一种慢生活，一种细嚼慢咽的生活。想了很久了。
想缓缓走在鸟鸣清幽的路上，披着晨光走在路上，听清洁工人扫地的沙沙声，还有车辆悄悄驶过的声音，偶尔身后有一两只小猫小狗一路尾随，它们也是不紧不慢地走着。踏进校园，逢上雨天，再现朱自清先生《春》中描写的情景：在校园、小路上、操场边，有慢慢走着的师生，树林里还有背书的学生，他们的朗读声和轻风晨雾相溶……那该是怎样的淡定从容！想静静坐在桌前，不奢求山珍海味，不要醉生梦死。只想，只想每天里，有那么一刻钟的心情，倒上一杯开水，轻轻捏一撮茶叶，最好是龙井茶，放进杯中，看素湍变成绿潭，一片片茶叶在青绿的`杯中转悠，旋转，从容舞蹈。小啜一口，闭目，抿唇，先是微涩，幽香充盈舌尖，多么怡然自得。想夜深人静的晚上，躺在床上，捧起心仪的小说美文，一页一页地翻过去，四围寂静，只听见书页翻过的“嚓嚓”声，就那样翻呀，翻呀，有了倦意，闭目小憩或是入睡，睡到日出，然后不慌不忙地穿衣吃好早饭慢跑步上学……
真的很想过一种慢生活！想了很久了。慢慢地走着，慢慢地看着，慢慢地尝着，慢慢地回味着……
“小资情调挺浓的嘛！”每当我浮想联翩时，朋友如是说。
“想过这样的生活很容易——”
我洗耳恭听。
朋友不紧不慢地加上了一句：“凡事提前一段时间开始！”提前开始？就可以过上我的理想生活了么？
慢生活散文4
慢才是活着，在快速的现代世界，我想很多人感受到其中的真理。当人们像杂技艺人般，看到手中抛甩的小球越来越多、越来越快时，所有人都明白，终有失手崩溃的那一刻。然而又不敢停止，害怕停下就被社会抛弃。他们每时每刻，都被各种计划、约定和责任填满，在疲于奔命中，眼看生命与自己擦肩而过，真正的幸福和快乐却渐行渐远。于是，开始有人提倡一种慢生活。
慢生活，首先要有对现代性的反思。速度和效率，是现代性最迷人的陷阱，它使人们不再思考现代性的困境。现代是一种单一的时间概念，它认为时间向着未来永远前行，意味着人与传统的彻底决裂。在现代性中，人成为衡量一切的尺度和主体，正是对存在的这种理解，驱使着人们对自然和世界的无限扩张，并认为人类是支配一切的力量。它不仅抛弃了宗教中神和天道的尺度，也抛弃了自然的尺度、历史和文化的尺度。
效率被视为现代性最大的贡献，它意味着没有终点和极致，人可以无限提高效率。于是我们的生活充斥着越来越多的按钮等着我们去按，越来越多的信息等着我们去看。现代性的困境在于，人一方面人成为决定一切存在的中心，一方面又在追求速度和效率的.活动中，慢慢地远离自身的人性和生命的价值。
人们对慢生活虽有理念，但如果缺乏哲学支持，实行起来仍会感到困难重重。慢生活，意味着要发现一种简单哲学，来简化我们的生活。人到底需要多少东西，生活才能快乐和幸福呢？只有不断反问这个问题，人才能摆脱物的控制，否则脑中只会被占有、购买和消费等观念塞满。
人只有从一切人造物中解放出来，才能真正解放自己的精神和心灵。像耶稣所说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”“你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”耶稣的这些话语，就是教人们要摆脱物役。
慢生活，意味着相信一种清贫哲学。这种哲学希望通过精神的积极作用，主动选择一种清贫的生活方式。中国传统文化中有大量这种思想。孔子说“君子食无求饱，居无求安”，“君子忧道不忧贫”，倡导的就是一种贫穷哲学。他把颜回立为君子的榜样，告知人们只有在清穷、淡泊时，才能感受到灵魂快乐。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，“回也不改其乐”，这是因为他懂得放弃就是获得。这种清贫哲学，把贫穷视为一种美，视为一种高度清净的自由状态，是一种积极的生活选择，所以孔子说“君子固穷”“贫而乐”。即便在穷困中，也不会被贫穷所困，而是感受到灵魂摆脱各种束缚后，所获得的一种解放，如孔子说的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
这种清贫哲学，还需要有对财富的反思。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，反思的是财富的合法性问题。而孟子说的“为富不仁矣，为仁不富矣”、《大学》说“仁者以财发身，不仁者以身发财”，反思的则是财富与心灵的关系，对财富的欲望太多，肯定会遮蔽心灵对世界的发现和对善的追求。因为人会执着于财富的保值和增值之中。
慢生活，更重要的是要发现一种荒原哲学和山水哲学。当孔子说“知者乐水，仁者乐山”，他并不在意山水的经济价值，看重的是它们野性之美。山水、荒原、大海，本身就能让人的灵魂得以净化，让人们对自然和生命有一种敬畏之感。这种哲学意味着，把荒原视为一切生命的源泉，不管它多么任意、盲目和野性，它都具有人类所无法想象和创造的完整性与自主性。人只有常置身在荒原和山水之间，才能让人真正学会谦卑，打消灵魂中某些妄念，体会到慢生活的真谛。
荒原和山水，对人的心灵本身，就有一种引导的力量,不仅能激发我们的思想，也能让我们懂得人类真实的处境。荒原哲学，意味着对现代性真正的反思，不是把人看作万物的尺度，而是把大自然看作人的尺度。儒家所谓“万物并育而不相害”，强调的就是人与物的价值平等观，把人格平等观扩展到了所有生命乃至一切事物。这种思想为传统中国人节俭的生活观提供了深厚的哲学基础。所谓的慢生活，就是在山水和荒原间，体验生命的孤独或宁静。它即是对自然和生命的敬畏，也是对自然和生命的一种审美。
只有当一个人对大自然有了敬畏、热爱和想象时，他才能体会到大自然的体肤、血脉、情感与自己是相通的。他会发现生命并不是一场竞赛，而像一条河流一样，快与慢、清洁与污浊都是生命唯一的形态，不会再有第二条相同的河流了。我记得《论语》描绘过孔子的“燕居”状态，那就是一种慢生活。当人如大自然中的树木一样，心情平静时像大树枝干般舒展挺拔，心情愉快时像小树嫩枝般轻盈妙婉，才是慢生活的理想状态。
慢生活散文5
人心，是坠入红尘的露珠，在喧嚣中，不觉地，便染上了世俗的尘埃，追逐着，别人眼里的幸福。我们努力奔跑，陡然回头，才发觉，那是别人的幸福，永远不属于你。于是，慢下来，有了诗和远方。
无论远近，每次回来，礼物自是要带的。带给家人的自不必说，也总会给自己带回些心仪的，这次，也不例外。第一件是花间堂的手工花瓶，深灰蓝色，古旧典雅，我第一眼望见，眼睛便不曾离开，心想，再去寻一丫带花苞的.枯枝插上，放在书架，应是极有意境的。 第二件是同里古镇的瓷碗，我吃早点时用来盛芡实粥的，白底红素花，一点儿说不上精致美丽，但却沉甸甸的，惊喜如此小碗却有如此份量，在偷工减料的年代实属难得。有意带回，和老板娘询价，她却说送我了，还露出质朴的笑容，我没想到她会这么爽快的满足我的奇葩爱好，古镇人的厚诚着实让我心暖，收起，回去盛粥时定会想起同里。
第三件是湿地公园的香樟树叶，我知道，与其他树不同的是，香樟冬天不掉叶，依然是青翠依人，到四月五月，老叶便换上了火红的衣裳，风一吹，便飘飘洒洒地落了一地。我拾了一些，很快风干，虽颜色不再但还可以做花贴的，贴在闺蜜送的笔记本上，虽不知何时能与她再见，但看到它，我依然倍感温暖! 每次外出，收获的不仅是礼物，更是一种体会慢生活的心情，那是内心安宁与独行的自在，它令我无比欣喜，用文字记录下，不是为了纪念，而是怕老了，会忘记!
慢生活散文6
生命这一程长路，匆匆忙忙，也很难让生活中的所有误解马上消除。从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为自己胸怀的一种提醒，客观已经存在，人生更需要长养的是慢下来的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生还是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情需要慢下来，静一静，让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的急躁，面对生活的如意不如意，不忘当年的素面初心。生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，先一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界里，我们们要学会慢下来生活。在孩子放学后，牵着孩子的收慢慢的走回家，一路听孩子讲学校发生的趣事；在工作的闲余里，泡一杯茶，慢慢品茗。在心烦意乱时不要太过急躁，静下心来，慢慢回忆这一路的旅程，咀嚼自己的辛苦，体谅别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，这时候内心也就明了了。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫作酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更加理性，凡事学会放一放，冷一冷，慢下来生活，不和闲事较劲，不跟心窄费时间。生活的艺术就是候着尘埃落定的耐性，在决定向左还是向右之前慢下来，不急躁，不固执，让选择变得更加理性。
人生的旅途，急匆匆的往前赶，有时候需要静下来，当你看到不断有人到达终点而下车的时候。不要羡慕，不要焦躁，不要急功近利，你只能耐心的经过你所应该经历的.每一个站点，一米一米的靠近你所要靠近的站台。因为，有些事情非要经过一定的时间，才能完成，有的目标非要经历一定的过程才能实现。
在人生这场华丽的旅途中，我们需要学会慢下来的智慧和从容，要相信，到达人生的巅峰索要经历的丛林与沼泽中，不只有到达成功的磨难，更有无数的风景。
慢生活散文7
走在街头巷陌，偶尔遇到摆摊的，我就格外地多注目几眼，无论是衣服，小饰品，还是杂书，甚至蹲下身来翻翻瞧瞧，这样的小情趣，小窃喜，富人是不会体会到的。
一个人在一个地方，信步漫游，就是一种享受。总觉得一个人闲逛，很自由，很潇洒，没有拘束，没有催赶。
年轻时的自己带着一颗不安的心，一颗迷茫的心，总是徜徉在大连的大街小巷，街头巷角。这些记忆常常勾起我对年轻的回忆和向往。那时的街头常常有摆摊的衣服和旧书，我就是在地摊上搜到了很多字帖和唐宋诗词书，现在这些都是我最珍贵的财富。看着那些泛黄的书页，总让回忆汩汩而来。
一两元的二手唐诗三百首、宋词三百首、古小说、古散文，王羲之的、王献之的、欧阳询的、米芾的这些打折半价名家字帖，当时在地摊上都只是几角钱。现在这些旧书都成了我的珍品。
暗黄发脆的书页间，浸润着淡淡的幽香，透着古老的气息，历史的迷离，我手执一卷，如此甚好。
总觉得爱书买书的女人，很有品位，很有韵味。就这样一个人，沉淀在自我的梦里，自我的世界里，随着岁月一起沉香。
小学课本中有一篇林海音的《窃读记》，我每读一次每讲授一次都会有不同的体会，我真羡慕林海音能在童年时拥有窃读的机会。而我在师范时，才认识了课外书。这每每成了我心底的隐痛。于是后来的时间里，我就快马加鞭不计余力地追赶。
现今，我路过街边的小书摊，我还是忍不住的驻足，信手翻开一本，很快就被书中优美的文字俘获。
我更愿意坐在茶室中的'落地橱窗下，室内流荡着舒缓的音乐，桌案冉冉的飘荡茶香，边品茗边读着静谧的文字，如此惬意，如此清雅。
“诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。”书在与日增多，摆满书架，我也越来越感到富足，精神上的富足。
越老越爱书，而今爱书已成痴，看见喜欢的书，总是心痒难熬得想买；看见别人手里的书，总是千方百计软硬兼施地借来。书已深入骨髓，融入血液，变为我的精神养分，我生活不可或缺的一部分。同时，也有一个梦悄悄地寄居在我的心里，期盼有朝一日能花开满枝。
与书相伴的每一分钟，都是生命给予我的最好的奖赏。
一床明月一床书，那就是我喜欢的境况。
只有浸润在书中，才会深切地感觉时间那么慢，生活这么美。
慢生活散文8
在说这几个字的时候，明显感到一种淡淡的味道，不挣扎，不狰狞，不恐慌。慢慢生活，才能完全体味到其中或甜或咸或酸或辣的各种滋味。这无非是一种态度，一种难得的心境。
把有限而无尽的时间无限拉长，在自己的内心里，控制时间的长短及宽窄。看书，品茶，听戏曲等，沉淀生活，放慢脚步。
在很早前听到许飞的歌的时候，就被她的声音深深吸引住，喜欢真的是一种毒药，让我束手无策的去迎接，并毫无怨言。不急不躁，仿佛是我前世就在追寻的感觉，突然的撞击到我的心脏，一发不可收拾。
偶尔也能听到一些快节奏的歌，可是始终不及慢歌来的喜欢，这是心态老化的表现么？也许吧，也许前世是个被发配边疆的不得志的老人，或者是个整日画好浓妆倚在窗口盼着夫君能回眸一眼却始终没有等到的妾侍，最后郁郁而去，终生都活在一天比一天更无望的遥遥无期里。
所以此生带着对时间的彻骨绝望，对事事的茫然无视，只想能安然的慢慢生活。
也许在众多层出不穷的歌声里，她的声音没有很高的识别度，亦缺乏一定特色。可却是我听过的声音里比较让我容易记住的，不甜腻，不妖艳，不造作，不过分伤感，把慢表现到了某种境界。
常常会有些错觉，对于时间，怨恨快乐太短，悲伤很多。把生活的天平失衡了，然后生活就难以恢复平静了。羡慕那些会生活的人，可以把这道难题轻易的.解答。
都说：慢工出细活。其实我不是个喜欢慢的人，不喜欢迟到的人，总感觉那是一种失礼，这应该算是一种的洁癖吧。看到做事比较慢的人也会忍不住想帮他们，心里的不满却常忍着，个人习惯不同，慢，出效率，尽管慢。
以前考试的时候，余光瞄到别人翻页的时候心里就开始急躁的难以集中注意力，这快性子的毛病从小就被养成了，不管什么事，都不愿掉队。然后在这种快的慌乱里把自己后路全封锁，定只会是坏的结果。现在想来，却感觉是一份嫉妒，一份害怕。
被固定的学习体制压迫太久，熏陶出的快不过是粗浅和无效，适合自己的才是最好的。
太过和生活去计较快慢了，就常常会遗忘简单的快乐，最后追寻到的无非是一份莫大的空洞，并不能收获到在慢中摩擦出的那份厚重而凝重的质感。
也许快是为了在不能预料的未来里完成自己想完成的事情，只管想要的结局，不管轻浮而浅薄的过程。快节奏的生活，总是我不喜欢的，也知道自己不能适应那简单的一个“快”字。不知道为什么，在某些事情上，偏执的坚持着自己所坚持的，出奇的固执，任谁都无法劝阻。
总是不喜欢看快速的电影，甚至也不愿意一口气把一部电视剧看完，好像是吃了很多食物全堆在胃里难以消化一样。也曾听说有人从来不会看电影，就因为无法接受它的快。要不是快的粗犷，怎衬托慢的细腻？衬托是一种低调的美德，可对比却是一种高调到不能再极致的惩罚。
心情不好的时候，会找个无人的角落蹲坐着，或听听轻音乐，想着有人是在这些舒缓的音符里完成一次又一次的心灵旅程，想着曾万分沉沦的过往在记忆里一点点的褪去颜色······音符们不慌不忙的从耳边飞逝过，在脑中留下并不深刻的印迹，却历久弥新。生活，只能慢慢来，才能像这些轻快的音符一样，活出自己真正的味道来。
慢生活散文9
“为什么我总是时间不够用？”今天我们常被这个问题困扰。我们抱怨有太多的事情要做，又好像永远都做不完。“没有时间”成了口头禅，有时候是借口，有时候更是实情。正如历史学家帕金森提出的帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间。
现代社会就像一架高速运转的机器，每个人都在其中扮演着某种角色。机器越转越快，人就被推着一直往前跑，疲于奔命。同时，人的消费欲望被无孔不入的广告和形形色色的营销手法拉动着，人们变得无法满足于已经拥有的东西，而是不断地想要更多。如此一推和一拉之下，人就会陷入欲望的泥潭，反反复复地折腾，过了许久之后回头一看，人生就这么过去了。
时间管理，让我们越来越快
时间管理，让我们越来越快
时间犹如一套严苛的规则，规范着我们的工作和生活：什么时候睡觉不仅取决于有没有睡意，也取决于时钟所标示的时间；什么时候吃饭不仅取决于有没有饿，也取决于有没有到“饭点”。这种情况可不是在人类文明早期便有的，据美国社会哲学家刘易斯芒福德在《技术与文明》中所述，机械时钟的最早使用始于13世纪欧洲的寺院，用于帮助人们准时地参加宗教活动。
而直到公元1345年左右，欧洲人才开始普遍接受将一小时分为60分钟，把一分钟分成60秒。也是从那时起，时间作为一种社会活动的参照框架，把人的生活从大自然的背景中分离出来。之后的几个世纪，时钟走出宗教领域，在人类的经济活动中扮演了关键角色。芒福德甚至认为，工业革命中最关键的机器不是蒸汽机，而是时钟。而到了现代社会，时间更是被推上了神坛。
在这种背景下，“时间管理”应运而生，还成了今天的一门显学。它教我们如何设定任务目标，如何把任务分解，如何区分重要和紧急，如何把事情列成清单并设定好时间，如何把控好自己的工作效率……这些方法无疑都有一定的作用，但只不过都是“技术层面的解决”。
所谓“技术层面的解决”，是指只对问题的表面部分实施干预，而忽视了问题深处的根源。其后果是，问题的表面部分在短暂的消失后又再次出现，甚至愈演愈烈。时间管理中提倡的很多方法，并不是要让人们逃离现代性境遇所构筑的牢笼，反而是要对其加以技术性强化，教会我们更精细、更严苛地分割生命时间。
我们原本就是因为快而痛苦，可时间管理却教我们如何更快。
通过让自己更快来赶上外部环境的快，表面上来看也有几分道理。可穷究起来，却是难以成真的海市蜃楼，因为完成一件事情的复杂程度往往超过我们的想象。无怪乎计算机科学家侯世达（Douglas Hofstadter）在其名著《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》一书中，提出了著名的侯世达定律：“实际做事花费的时间总是比预期的要长，即使预期中考虑了侯世达定律。”
另一方面，人们无法预估未来发生的意外事件，而意外事件总是频频发生，打乱人们的原定计划。社会学家鲍曼认为，我们现在所处的社会是“液态的”（liquid），是一个流动的世界，在这个社会里，没有什么东西是一成不变的，一切都处于不确定性中。由此可见，时间管理中制订时间计划的方法并不可靠。
我们通常制订的`计划往往会大大低估完成任务所需要的时间，而正是这样的低估，逼迫我们快马加鞭，去完成一个个原本在既定期限内难以完成的任务，而一旦无法完成，我们又会陷入自责之中，而这种自责本身也是耗费时间的……
所以，虽然时间管理对于提升人们的工作效率和工作业绩有时候会有一定的帮助，但人们的主观感受却常与此并不一致，会依然觉得时间不够用，事情永远都做不完，甚至为此而心力交瘁。
工作要快，但生活要慢
哈佛大学的李欧梵教授认为，我们应该从一味求快的心理惯性中跳出来，让生活变得更有节奏感，也就是“有快有慢”才好。他在《人文六讲》一书中写道：“现代人的日常生活应该有快有慢，而不是一味地和时间竞赛。什么叫有快有慢？用音乐的说法就是节奏。如果一首交响曲从头至尾快到底，听后一定喘不过气来，急躁万分。所以一般交响曲都有慢板乐章，而且每个乐章的速度也是有快有慢的，日常生活上的节奏和韵律也应该如此。”
他让自己慢下来的方法是，每天抽一点时间去“面壁”，也就是在一个私人的空间里，静静地去听自己内心的声音，让心中不同的“自我”参与对话和辩论。这样，可以让自己不随波逐流。而另一些事情，像处理日常公务诸如看邮件、写报告等，则是越快越好，李欧梵先生说他都是用“极有限的时间”把它们处理掉的。
李欧梵先生的做法颇符合“平衡时间观”。在工作场合和生活场合采用不同的时间视角，也正是平衡时间观所提倡的。可现代人常犯的一个错误，就是把工作和生活相混淆，不是“过日子”，而是“赶日子”。
美学家朱光潜先生曾经说过：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正意义与价值。”这番话，值得好好深思和回味。
继续说生活中的慢。时尚专家弗洛克在一本名为《享乐主义手册》的小册子中给出了很多让生活慢下来的建议，都挺有意思的，这里列举几条：
● 找一把公园长椅，坐下来，观察生活
● 躺在吊床里看星星
● 散步，不要方向
● 在完全静寂中看一本书
● 在阳光下小睡片刻
● 在烛光中洗一次澡
● 睡到自然醒
当然，掌握生活快慢之道最关键的是要想清楚什么事情应求“快”，什么事情应求“慢”，这里我作了一个简单的归纳，供大家参考：
尽可能求快的事情：做家务等体力劳动，完成常规的事务性工作，完成简单的执行性任务，常用商品的线上线下购买，注定无法达成共识的争吵和争论等。
尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光，欣赏艺术作品，自我反思，思考重大决策，创造性活动中的酝酿过程，为一个挑战性任务做好准备等。
提升时间的使用深度
时间的“快”和“慢”也常常对应着时间的“深”和“浅”。社会学家曾发现过一个“时间悖论”：半个多世纪以来，人们可自由支配的闲暇时间总体上一直呈增加的趋势，但人们主观上却觉得自己的闲暇时间在减少，也就是说，人们实际拥有的时间越多，主观感受拥有的时间却越少。为什么呢？这正好可以用时间使用的深度来解释。
同样是安排闲暇的时间，坐在电视机前看电视的“被动式休闲”所带给人的满足感，就远远不如从事一项自己的业余爱好所带来的满足感。在看电视时，我们可以同时嗑瓜子、玩手机、跟人聊天，我们并没有倾情投入；而在进行写作、绘画等一些创造性的活动时，则可以完全沉浸其中，甚至进入“心流”的状态。所以说，我们从闲暇中获得放松和满足的程度并不取决于闲暇时间的长度，而是取决于其质量。
“心流”（flow）这个由心理学家齐克森米哈里创立的概念已经渐渐为大众所熟知，它是指人全情投入于一件事中的状态。在心流发生时，人心无旁骛、全神贯注，甚至忘记了自己的存在，忘记了时间的流逝，在这个过程中，人会获得很大的满足感。当然，人也不可能一直处于心流状态中，也需要很简单地放松、闲适，只不过，在时间的“深”与“浅”之间需要某种平衡。获得高质量的休闲满足其实很简单，就是：
找到并保持至少一项长期的业余爱好。
保持一项爱好，让它在时间的深度和长度中慢慢生长，可能会得到始料未及的成就。西班牙人约瑟夫奥约（Josep del Hoyo）最早是一位医生，从医学院毕业后在一座村庄里行医，同时，他沉浸在一项特殊的爱好中：观察鸟类。只要诊所一空下来，他就会在诊所门口挂起告示牌，然后跑到森林、河边去观察鸟类，他为此而着迷，如痴如醉。
若干年后，他和有相同爱好的朋友一起，开始编撰旨在包含所有鸟类的《世界鸟类手册》（Handbook of Birds of the World）。1992年该手册的第一卷问世，截至20xx年，已经出版达17卷之多，收录了超过7400种鸟类。奥约正是用一种“深”的方式来使用业余时间，他对待时间的方式是“郑重”的，他把“近期未来”和“远期未来”勾连在一起，并赋予时间意义和喜悦。
所以，事业与生活的秘诀，无外乎就是处理好时间的“快”与“慢”、“深”与“浅”的关系。
用平衡观点看待过去、现在和未来，用郑重的态度过好当下的生活，并联结起过去和未来。
明确工作和生活的界限，用未来视角工作，用享乐主义视角生活。
使用“时间之尺”，审视事件的长期价值，尽可能删减非必要事件。
让“远期未来”更加具体，为“近期未来”增加挑战。
把握好做事的节奏，区分“求快”的事件和“求慢”的事件。
提升时间使用的“深度”，减少被动式休闲的比例，保持至少一项长期的业余爱好。
慢生活散文10
忙碌的生活节奏已经被大多数人所认同，竞争激烈，大家你追我赶，整天以一种快节奏的姿态在奔逐，似乎害怕停留一秒钟就会被这个快时代所抛弃。我也是奔跑大军中的.一员，有那么一段时间，整个人总是紧绷着神经，像一个上紧了发条的闹钟。为生活，为自己，想要的东西很多，力求事事做到最好。尽管有所收获，整个人却身心俱疲。家人抱怨已经好多个周未都没有出去游玩，孩子抱怨妈妈没时间陪她读书，就算陪她时心也长了草，早不知跑哪去了。
反思每天的时间安排，总觉得内心深处缺失了些什么东西，在这个讲求速度的社会里一刻不停地向前奔跑时，却忘了足够的时间去反思和沉淀，忘了生活的初衷。都不记得有多久没有享受那种“偷得浮生半日闲”的悠然，在阳光微微倾斜的慵懒下午，泡一杯香茗，品一碟茶点，读一本好书。和孩子舒舒服服地看一场电影，陪她去一趟游乐场……
放慢自己的脚步，调整身心状态，追求一种平衡，给自己适当的空间体味人生，慢慢享受生活带来的愉悦。
慢生活散文11
又是一年入路季，转眼参加工作整整有三年，不禁感叹时光匆匆。衣架上那件日渐陈旧的黄马褂，洗不掉的汗渍印着走过铁路岁月的痕迹，三年前，我从一名铁路见习生到正式工人，实现了梦寐以求到城市当一名产业工人的愿望。
在城市快节奏的生活里，我从不敢轻易让自己“落伍”，可是一味去追求诗与远方，而忽略了身边太多美好的风景与事物。三年来的铁路生活经验，使我学会在工作之余慢下脚步，多一点闲情逸致享受生活的乐趣。
世界那么大，我想去慢慢看。我喜欢一个人的旅行，一个人随心所欲，走走停停，离开平日生活熟悉的地方，然后重新审视自己，回归生活本身。背上一个旅行包，坐一趟慢火车，跨过大山大河，到想去的地方，欣赏当地旖旎风光，体验迥异的地域民俗文化，慢慢领略风土人情，感受人文之美。旅行是一种慢生活方式，需要随心。
屋外是嘈杂的`，文学是宁静的。艾斯特哈兹说过：“文学本身就是一个缓慢的形式。可惜这个时代人们都很忙乱，而当周围的人不平静的时候，你也不可能拥有平静。”
周末的早晨，闲来无事，关上门，给自己一个安静的空间，从书柜挑一本经典文学著作潜心阅读，沉浸在文学的世界里，细细品味，寻找文字中的共鸣。读书是一种慢生活方式，需要静心。
交人要交心，交友要交情。一年多来，我认识了很多文友，下到普通通讯员，上到报社编辑，因为写作，有缘彼此认识。我们在城市的繁华街角，选择一个舒适的咖啡屋，坐下来品一杯咖啡，漫谈着写作的乐趣。任时光老去，仍坚持行走在孤独的写作道路上，文友的慰藉和鼓励，使我继续积蓄前行力量。交友是一种慢生活方式，需要用心。
慢生活，是一种生活态度，更是一种生活方式。只要一次随心的旅行，或一次静心的阅读，亦或一次用心的交流，就能在“慢”中享受生活的乐趣。
慢生活散文12
当今社会，随着人口的日益增多和随之而来的就业压力的增大，越来越多的人的生活节奏加快了。生活节奏的加快带来的种种身体的、精神上的疾病也越来越多，不用走进医院就可以一览无余，医院门口的车辆和人流就可以说明一切。
房价天天涨，每月的花销只增不减，通货膨胀带来的一切影响随处可见。也许，这些物质的压力是造成现代人生活节奏加快的一个要因。也许你会说并非只是因为如此，还有升职压力，优胜略汰的社会机制的压力，但归根到底还是生存，还是物质。
没错，一切的一切也确是如此。但是，并不应该以牺牲健康为代价，因为这代价似乎太大了。生命是一个不可复制的过程，它并没有所谓的轮回，每个人的生命有且只有一次。所以，我们没有理由不珍惜，因为我们没有本钱去那样做。对于一个病入膏肓的人来说，钱不过是一堆废纸，功名利禄不过是过眼云烟。也许你会说，自己挣的钱自己用不了可以给子孙后代，自己的荣耀可以荫及子孙，但你已经看不见了。
身后之事，又有谁说的准呢！一卷凉席埋荒谷，哪识子孙孝贤名。所以，人应该珍惜当下，珍惜眼前。有些事情是要高瞻远瞩，但对于健康来说重要的是当下，是眼前。但这也并不代表因此而不努力工作，不为后代着想，我只想说的是要张弛有度。
我每当自己空闲的时候，不管是阳光初照的清晨，还是夕阳迟暮的傍晚，都喜欢一个人站在十字街口，欣赏着来来往往的车流和不绝于眼的人息。有的人开着小轿车，有的人开着公交车，有的人开着电三轮，有的……真可谓气象万千啊！开私家车的、骑车的车速时快时慢，可以说能快绝不会慢下来。开公交的稳当多了，基本是匀加速或者匀速，因为车上人多，要注意安全，至少不会没有顾忌的加速。
然而，公交车上的乘客有坐着的，有站着的，但每个人的表情似乎都很相近，谈笑间透着些许的匆忙，也或者是安静中更填几分肃杀气。在美丽的霓虹灯下闪过的是匆匆过客的身影，在匆匆而逝的人海中却找不到一个能够以慢的心态感受生活的人。
慢生活，不是工作的效率慢下去，不是说话的速度慢下去，也不是消极怠工，更不是吊儿郎当地对工作生活抱有不负责任的态度，而是心态，是处变不惊的心态，是波澜不惊的生活态度。每个人在生活中都会面临种种压力、挫折、困难和不如意，如何面对，应该以一个什么样的心态去看待这些，这才是“慢生活”所诠释的。
学会微笑，微笑地面对生活。每天给自己和别人一个微笑，不要总是拿忙碌当借口，一个微笑的时间总该有吧。早晨起床面对镜子给自己一个微笑，这是一天美好的开始，不要匆忙起床、匆忙洗漱、匆忙吃完早餐去工作和学习。
出门看到的第一个人要给他一个微笑，因为这个人也许是今天带给你好运的人。到了单位或学校，带给同事领导或老师同学一个微笑，也许你昨天犯的错别人会因此而淡忘，少了一分计较，多了一分祥和。吃饭之前，要给自己和别人一个微笑，这样你的压力会得到缓解，你的肠胃会因此而受益。科学表明，心情会影响肠胃消化，影响身体健康。晚上回家睡觉，要给自己和家人一个微笑，因为好的开始应该有好的结束。
面对现实，心怀理想而现实地活着。理想往往是远大的、美好的，但没有面包牛奶的理想是空洞无力的。所以，应该先得到面包牛奶填饱肚子，再去谈自己的理想。同时，现实地活着并不是要为了活着而活着，为了得到物质和外在的一切需要而拼命。
人应该认清自己，认清自己的优势和劣势。人类都是这样，看别人看得比较清楚，看自己往往就是糊涂，这也是所谓“当局者迷，旁观者清”吧。一个人犯错，往往就是自以为是地估计错了形式，看高了自己。
所以，我们应学会自省，学会以唯物主义的思想去面对现实的生活，不应该把一切想当然了，不应该只是到了医院才知道什么是谦虚。学着面对现实，不是让自己认命，而是客观地认清自己身上的缺点和不足，进而改掉缺点、弥补不足，探寻成功与失败的真谛，不再盲目地加快生活的`节奏。
学会淡泊，淡泊不该有的权欲、私欲。淡泊名利，宁静致远，那说的是古人、圣人。人当有名利之心，但应有节制。名利没什么不好，它是人们奋斗的目标，是人们赖以生存的必然产物，所以追名逐利在一定程度应该提倡。
名利之心古往今来人皆有之，但传递的要是正能量。比如说，一个国家有很多部门，有很多职位，如果每个人都没有争强好胜之心，都只局限于自己的手头工作，没有更高奋斗的目标，那这个国家如何才能更好向前有突破性地发展。
但争名逐利应采取正当手段，应光明正大，而不是暗地使用一些见不得光的手段。俗话说：君子爱财，取之有道。这个“道”说的是正道，是正大光明的手段。只要是通过自己正当努力争取到的，不管是名也好，利也罢，都是可以被允许的。凡事不应该一概论之，好的不一定永远是好的，坏的不一定永远是坏的，应该用辩证的思维去看问题。当然，非分之想是不该有的，不能这山望着那山高。
凡事都应有能力者居之，明明自己是芝麻，非要想着自己是西瓜，那不现实。别人被提拔，被重用，那是人家有那样的本事和才能，而不能因为嫉妒之心去明争暗夺，那样累的不只是自己的身体，还有自己的心理。不合理地竞争，只能无端地加快自己生活的节奏，吃不好睡不好，影响了身体的健康，到最后得不偿失。
慢生活，慢的是心态，是生活和工作的节奏，而不是效率。慢生活，你值得拥有。
慢生活散文13
随着现代化社会的日益发展，人们的生活节奏逐渐加快。学生们“三点一线”的生活，上班族“两地式”生活，让人们开始感到压抑。但生活中，快节奏与慢节奏，各自有场合，需要你自己把握。
有些时候，快节奏的生活带给我们的是高效率的回报。在生活中，有时快节奏对我们来说是有一定的好处的。我们做事讲究的就是“快”，因为只有快速地做事，才可能做更多的事。如果仅仅以慢节奏行事，只会让人觉得内心空虚，无所事事。薄伽丘曾说过“真正决定一个人的能力的事情是你办事的效率有多高。”由此可见，作为一代文学大师都认为速度在生活中占有重要的地位。中国人的“时间观”中，“快”占有绝大部分，所以我们的经济在这么短的时间内就崛起了。
当然，在快节奏的生活中，我们同样也要保证办事的质量。“欲速则不达”，我们不得不承认，在高速发展的今天，我们国家也存在许多问题。就拿高铁来说吧，京杭高铁才开通不到二个月，就发生了四起事故，这说明了什么？这说明了我们在发展的过程中，一味的倾向于速度，却忽略了质量。作为我们个人来说，我们也不能成为一个“多快好省”的'办事机器，如果在高效率的办事下，出现的是低质量的结果，那么结果可能不仅仅害了自己，更可能害了社会。
快节奏和慢节奏，更能体现一个人的道德修养和个人素质。在快节奏的现代，我们也需要慢节奏的细节，在平时等车时，让别人先上，自己耽搁一下，其实并没有什么，这是一件大家都很容易做到的事情，可有些人却只是一味地快节奏的生活，从来不懂得放慢脚步。上车插队，乱扔垃圾……这些都是那些从不放慢脚步的人爱做的事。也正是因为这种人，让外媒抓住了把柄，以偏概全，说我们中国人是世上最急躁，最没有耐性的人。有时候，慢也是一种美。
随着社会的发展，人们脚步越迈越快，生活也过得越来越有节律。慢节奏，快节奏都由我们自己来把握。“快能达其致”，“欲速则不达”这些名言都在时时刻刻告诫我们，我们自己的生活节奏要好好把握，才能尽其所能。
慢生活散文14
我们身处一个浮躁的社会当中，所以我们每天基本过着很忙的生活，忙忙碌碌，争分夺秒的生活节奏无时不在影响着我们，但是我们有必要为了创造美好的生活，而让自己牺牲掉那么多的自由去过着那段匆忙急迫的时光吗？
或许，我们都不知道，每天一睡醒追赶着时间奔跑，忙碌的日子里总是陪伴着工作、学习的身影，有时候忙得连喝口茶的时间都没有；生活，何必太快，慢下来才有另一番滋味。让我们急匆匆的脚步慢下来，过我们所想要的生活节奏，有时候一些日常小事，也能触动我们的内心最深处，让灵魂得以净化；生活，因慢而美，小到生活的一粒尘埃，大到整个宇宙万物，慢下来，我们才有时间去感受那些美好的事物，才有机会去欣赏沿途的风景，不错过，更不放过生活的每个角落，细嚼品味人生的味道。
每天看着日升日落，沿途经过车来车往急匆匆的城市，此时内心就不免感伤，哀叹时间过得太快，还没能来得及好好珍惜就已经失去，可笑自己的.无能为力，却不能改变这一切。是的，这个世界，过得最快的是时间，青春易逝，容颜自然变老，别等到我们老了，再去悔恨曾经的那些日子的无力，别再去流那些伤感的眼泪，那样做只是徒劳，悲上加悲而已。
我们现在的生活过的这么匆忙，终究归于社会的“功劳”，发展脚步太快，信息化时代更新不断，以致于我们在追逐过程中渐渐迷失了自我，然而还是不顾一切，哪怕不折手段，也要达到目的地亦或完成某件大事；我们都知道，生活中的琐碎小事也不少，但是有时为之花费大量的精力与时间，实在是不值得，还不如看开，想透彻，过自己自己想要的日子更为实际些，云淡风轻，慢下来看天上云卷云舒，未尝不是一种美妙的滋味。
生活不易，我们更要学会享受自己的人生，时光易逝，岁月不饶人，偷得余生半日闲，当我们慢下来，才会发现生活的美，享受生活的乐趣，体验另一种灿烂的生活！
我们都会慢慢变老，这一点无法改变，但是我们可以改变的是自己对生活的态度，不必要快节奏地活着，慢下来的日子说不定也会收获另一番精彩，这样也许到我们老了，还可以这样欣慰地对他人说，“我这辈子没白活，慢下来的生活，别有一番滋味”。
慢生活散文15
不知从什么时候开始，我们身边出现了一些高科技的东西：MP3，MP4，手机，iPad，这些东西的出现，极大的丰富了我们的生活，可这些高科技的东西，也使我们的生活节奏快了许多，是否，在享受这些高科技的同时，我们忽略了他人，忽略了环境……最终，忽略了自己。
我相信，你一定有遇到这样的场景：
朋友聚会，TA在玩手机，吃饭，TA在玩手机，聊天，TA在玩手机……总之，这一切，让你产生了一种感觉，TA最亲密的，不是你，而是手机，可以说，手机是陪伴TA最长时间的人了。这里的手机，也可以是指iPad等能够排解“寂寞孤独”的.东西。
玩这些，可以玩些什么呢，微博、朋友圈、各种搞笑的分享，各种晒，以及证明自己的各种存在，从前慢的生活，就这样，不知不觉的加快了。
或许有人会说，这是整体的环境都是这样，但我认为，这是没有找到内心的自己。
学业时期，最烦的就是写作文，动辄500字，600字，800字，字数越来越多，急的拽耳挠腮却又无可奈何，只得怏怏下笔，完成任务。这样写的，偶尔是质量高的，也只是偶尔，毕竟大多数都是平淡的。可是这样，我们却征战了一个又一个任务，到了参加工作，最烦的是不想动笔了，也应了一句，强扭的瓜不甜啊。
可我想，这样的节奏，或许是适宜的，至少有时间可以思考，不用如此奔忙，好像有看到一句话：一位老人说，人生的结果都是一样的，从出生到死亡，每个人都要经历这个阶段，可是，我们一路执着，一路前行，忙忙碌碌，为了自己的目标，不断努力着，努力着……慢慢的，迷失在了所谓的目标中。这其中，虽有整体的环境，却也有自己的内心。
人生的结果都是一样的，走的太快，会错过欣赏身边的美好风景。
前段时间，和家乡来的朋友小聚了一次，我发现了一个现象，本来我们是并排走的，走了一会儿，他就落在了我们后面，等一会儿接着并排，而过了一会儿，又落下了。于是我们笑称：这是深圳节奏和家乡节奏，我们都笑了起来。
高度集中的人群，各种的职业压力，弥漫着浮华喧嚣，许多人都皱着眉头，不知在愁些什么，有些可以想到，有些无从知晓。节奏过快，让这些印痕本不该出现在这些人的面容上，这些，却是出现了。
本可以想清楚，想明白的问题，却在迷失中迷失，挣扎，沉落，跌入深渊，泯泯，默默。
生活，会有问题，也必然会有问题，在我们大声呐喊时，是否去过度的追求传来的回音，我想，每个人都有自己的看法，对于这个，也无须纠结。只要精致从容，便是无声的优雅。
对于优雅，我一直说的比较多，不管生活怎么贫瘠，难过，只要始终保持自己的内心，适当的停顿，倾听，这些，细细想来，都会是优雅的时刻。
身体在前面奔跑，灵魂在后面追赶，适当的停下来，让身体与灵魂并轨吧。
所谓快，所谓慢，将这两个处之相宜，生活才会从容，也会产生真知灼见。一个人拿着手机玩耍，排解寂寞，两个人愉快的聊天，有说有笑，这样的风景，哪个更好呢？
寂寞产生于内心的感觉，某种得不到的无助，当你真的停顿下来，倾听内心，鲜花、微笑就在那里。
节奏无论多快，你都需要慢下来，因为，这里，有你需要的世界。
【慢生活散文】相关文章：
慢生活散文09-17
慢生活散文[实用15篇]09-17
慢生活的句子04-23
慢生活的句子【合集】06-21
关于慢生活唯美句子05-03
关于慢生活的优美句子10-25
享受慢生活唯美句子03-28
关于慢生活的句子唯美08-04
小县城慢节奏生活文案04-25
慢节奏生活的发圈文案02-10