在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的艺术的作文9篇，希望能够帮助到大家。
艺术的作文 篇1
孩子们盼望已久的公开课终于来了，先天晚上孩子要求家长全程旁听，这是一个难得的机会，孩子清楚地记得去年学校没有开设，经过一番商量：决定让爸爸听上午的主课，我被安排到下午。
第一节是美术课，我正好是听着上课的铃声踏进教室。孩子们分成了10个组。看来是一堂开心，好玩的艺术课，原来是做手工。孩子们个个一精一神抖擞，小手举得高高的，把做手工的要领：捏、打、撕、切、压争先恐后的表达出来，短短的'十几分钟刘老师将孩子们的兴趣提到极至。接下来每个孩子分到一块粘土，开始专心致致的制作。当然家长也坐到了孩子们的身边，一起捏出了好多可一爱一的小动物，有长尾巴恐龙，有大耳朵大象，还有摇摇摆摆的小企鹅，可一爱一的小兔子，活灵活现的响尾蛇。孩子们如此想象力丰富，40分钟的课堂如同开心一刻，在不经意里又到了下课的时间。
虽然是美术课，老师们并不在意孩子们能创作出多少作品，而是开发孩子们的想象力，创造力，动手能力。让孩子们将大自然的所见所闻一揉一和到课堂的制作中。短短的40分钟，满手是泥的孩子们辛苦着，快乐着！
艺术的作文 篇2
行至公园，满眼的青翠碧绿和贯耳的鸣蝉叫声是别处所很难见到的。在其中，又以竹为一大绝。
古时郑燮便有诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。翠绿的竹竿笔直地往上窜，初春的刚冒出头的笋芽不见了，倒是竹叶长得欣欣向荣。隔叶的鸣蝉之声传来，嘈杂之感便不再有了，反而是一股结庐在人境，而无车马喧的清幽之感扑面而来，格外使人陶醉。
我看竹是不仅仅只看这外在之感的，反而是竹的内在更吸引我。
想当年王先生便是在格竹中领悟了人生的真谛，最终成为一位圣贤。那么，名列岁寒三友之一的'竹到底有何种内在呢？
首先便是它的坚毅，正如任尔东西南北风这句话。竹并不畏于狂风的猛烈，它把风雨的侵蚀看作是上帝的考验。他无所畏惧，尽管风霜雨雪在它那本翠绿无痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕迹，但它依旧笔直地站立着，就像一位巨人，向大自然这位对手百般的挑战发出了不屑一顾的低吟。苍莽之间，又有谁能与它匹敌呢？宝剑锋从磨砺出，很多人用这句诗来赞美梅花，其实我想说，竹又未尝不可用这句话来描述他的精神呢？
每谈到竹，很多人容易想起隐居之士，竹林七贤，陶渊明也许竹就是隐士的偏爱吧。因为隐士大多为高洁、不沾俗尘的人，他们偏爱竹，于是又揭露了竹的另一大特点，高洁。
竹不为出人头地而绞尽脑汁，它要的是自由自在、无拘无束的生活。春天，百花争艳，百草斗奇的舞台上，始终不见竹的影子；夏季，满眼碧绿的世界，引人注目的又没有竹子；秋天，万物凋零，但竹子依旧在被人遗忘了的角落享受自己的快乐；冬季；残雪压枝，风头又被胜雪一段香的梅花抢了去。但竹依旧用自己的不为人知的方式，谱写着自己的生命乐章。
坚毅，高洁，胸怀广阔，这就是竹的艺术。
艺术的作文 篇3
今天，学校组织我们和家长一起参加二十小学校园文化艺术节，这次艺术节的主题是“花儿朵朵向阳开”。我和妈妈手拉手，佩戴着鲜艳的红领巾排队进入会场。按照杨老师发的座位图找到了我们的位置坐好。
节目开始了，随着主持人的介绍，一个个精彩的节目呈现在我的眼前，不管是舞蹈、歌曲、小品、节法等，都能看出是在台下经过无数次排练才能表演的这样好，我想这就是大家常说的“功夫不负有心人”吧。
令我十分感动的环节有两个，第一个是我和妈妈手拉手对望的环节，我想到了平时由于我的任性，犯了很多错误，经常惹妈妈生气，而妈妈总是会耐心包容的`教育我，现在想想，真对不起妈妈。我紧紧地抱住妈妈，在妈妈耳边哽咽地说：“妈妈，请原谅我的任性，我爱你妈妈！”妈妈也紧紧地抱着我流泪了。
第二个是王二小的故事，他为了掩护乡亲们撤退，独自一个人和敌和斗智斗勇，最后英勇牺牲了，这种英勇无畏精神值得我去学习。
艺术节虽然很快就结束了，但对我的影响却很大，他教会了我感恩，感谢父母和老师对我的辛苦付出，感谢学校精心为我们安排的这次校园艺术节，参加这次艺术节我非常开心而且受益匪浅！
艺术的作文 篇4
说到我们班的小能人，所有人的眼神肯定都会投向她——清澈而明亮的大眼睛，动听的歌喉，还有那挺直的腰板，浑身散发着的艺术气息。大家猜，她是谁？猜不出，没关系，听了我下面的叙述，你就会知道她是谁了。
话说这天，在五（2）班的教室里即将举行一场别开生面的演奏会。演奏者就是我们班赫赫有名的“艺术达人”。只见她泰然自若地走到讲台边，轻轻地鞠了一躬。接着，她用甜美的嗓音向我们介绍了她要吹奏的曲目。我发现，她的脸上挂满了微笑，长笛平举了起来，十个手指各就各位，嘴巴也凑到了笛头上。她甜美的微笑、高雅的气质，使我充满期待。我想：她一定会给我们带来一首美妙的乐曲。随着第一个音符的响起，我们就沉浸在《匈牙利田园幻想曲》中。
这时，班级里除了她悠扬的笛声，就再无其它声音了。大家屏气凝神，静静地倾听着音乐。她时不时地看看谱，又看看我们。一些同学冲她会心一笑，看见我们的微笑，她更卖力了。旋律中带着几分忧愁，从她的眼神中也流露出了忧伤。我想：这一定是匈牙利人民回想起自己清苦的生活而难过呢？
但不久，这种忧伤转变为了欢快，她的身体随着旋律的起伏，轻轻地摇晃着，神情也立刻转变为了愉悦。乐谱上的'一个个音符仿佛鲜活了起来，与她的手指共同起舞。从她的笛声中，我仿佛感受到了匈牙利人民安居乐业的生活，大家全都沉浸在声浪之中。
第三段就更加欢快了，她的气息转变成了一个个音符，一个个音符又变成了一颗颗珠子，又好似碎玉，倾泻进了一个玉盘中。“叮叮咚咚，叮叮咚咚”，好听极了。这是匈牙利人民在狂欢呢！最后一个音符也吹完了，雷鸣般的掌声响起。虽然余音也渐远，但那优美的旋律依然回响在我们的耳边。
听到这里，你该知道这位“艺术达人”是谁了吧？没错，她就是GJJ。
艺术的作文 篇5
今天是我们校园艺术节三年级表演节目的日子，同学们一听就激动起来。有的高兴地手舞足蹈，有的在教室里奔跑着，有的开心地笑了起来，脸上两个酒窝起码能装二两酒。教室里顿时像一个热闹的菜市场。
当我们候场时，每个人都很紧张。我在脑子里迅速地搜索着跳舞的动作。突然，在记忆最深处找到了那些动作。但我依然紧张，因为我怕自己发呆了，忘记了要做什么动作。我心里的那只小兔子在里面奔来奔去。
上台了，我们随着美妙的音乐声跳着舞。“一个一个梦想飞出了天窗”我听到后，把左手举起，两脚叉开。“一次一次想穿梭旧时光”我先把双手打开，然后把右手放在肩膀上，又把左手放在肩膀上，再做一个敬礼的姿势，把手放下……到了最后，有一个转圈的动作，我刚转完就要晕了，但我还是坚持住了。
顿时，我想到老师说的'一句话“台上三分钟，台下十年功”。别看这次表演只有短短几分钟，可我们为了表演付出了很多的时间和努力。果然，我们在这每一次排练上流出的汗水，都没有浪费，得到了应有的回报。
表演结束后，观众响起了热烈的掌声。这次艺术节让我明白了“人心齐，泰山移”的道理，它告诉我们大家齐心协力什么事都能解决。
只要向着梦想去不懈努力，总有一天会实现的。
艺术的作文 篇6
“艺术”这个词汇，似乎与我们互不相关。印象中感觉这只是属于那些大艺术家们的，是高雅者的职业或一种生活方式，跟普通的老百姓关系也不甚密切。
但是，世界上并不是缺少艺术，而是缺少发现艺术的眼光。
在我们身边，一些爱美的人，不管男女老幼，每次出门前，都会对着镜子打扮一下自己的发型，女的描眉涂唇，前后顾盼自己穿着的服饰是否合体时尚，颜色是否美观与搭配。不是有句俗话说：“爱美之心，人皆有之”吗，这种随处可在的美就是我们身边的艺术。
喜欢去西餐厅消费的'人，一定会对某家西餐店中的装饰风格情有独钟，那些具有异国风调的艺雕、典雅优美的壁画与堂丽富皇的吊灯迷得人们陶醉其中。随着人们生活水平的提高，我们现在去酒家饭店吃饭不太注重饭菜的口味价位，而更注重于进餐时的那种温馨舒畅的好心情。一种新颖独特的室内设计，一首轻快悠扬的曲子或一幅精美别致的图画，都会让你有淋漓畅快享受的感觉。此时的你不仅是吃客，而且还是一位艺术欣赏者。
爱好时尚的女生，喜欢买一本精美装饰的笔记本，在上面写满自己的话语，倾诉自己的心情；给自己的电脑穿上一身彩色的卡通电脑套，让房间增添了亮丽的暖色调，这就是身边所发现的艺术。
谁说艺术就一定是歌唱家唱的歌曲，设计师设计的作品，画家描绘的图画。有一种艺术是专属于生活的，是普通人所创作的艺术，是从人们生活中挖掘提炼出的本质美与自然美。正是有这样无处不在的身边艺术，才会使得我们的生活缤纷多彩，人们每时每刻都在享受艺术的美。
艺术的作文 篇7
每个人鼻子下面都长了一张嘴，谁不会说话?可是，要想自己说出的话让别人愿意听，听起来舒服，其实不易。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，它是一门艺术，不但要措辞得体，更需要讲究策略。下面仅以《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》为例，从邹忌和触龙两个人物出发，谈谈说话的艺术。
一、闲话家常，拉近距离，营造和谐的谈话氛围
先说邹忌。他要劝谏的是国家的君王，如果直接指摘国君的过错，恐怕是自讨苦吃。倘若遇到唐太宗那样的明君算是幸运，如果遇到个糊涂君主，没准脑袋就搬家了。邹忌是聪明人，他先给威王讲了一个自己受骗的事，而且是自己的家事：他明知自己不如城北徐公美，但他的妻爱他、妾怕他、客有求于他，都说他“美于徐公”，没有谁肯对他说真话。一个人，如果愿意把自己的家事，以致“家丑”告诉你，那肯定是把你当成推心置腹的朋友了，你不太可能对他怀有敌意吧?关系拉近了，气氛融洽了，切入主题最终达到自己的目的才有可能。相反，上来就直言劝谏，絮絮叨叨说教，谁愿意听?就等看脸色吧。
与邹忌相比，触龙的任务就更加艰巨了。大军压境，国难当头，可赵太后却因爱子心切而坚决不肯，众大臣直言强谏，赵太后索性明言，谁再敢劝说“必唾其面”。人在生气的时候，是最不理智的，不但难于听取他人的意见，而且很可能把对方当作发泄的对象。触龙该怎么办?我们看：触龙出场时是“徐趋”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龙钟老态的他却先来表示自己对太后健康的关心，问太后身体怎样?饭量如何?还介绍自己养生保健的方法，每天散步三四里，有助于增进食欲。再怎么生气的人也不会拒绝他人对自己的关心吧。赵太后终于解除了精神武装，由“盛气而揖之”到“色稍解”，既而“笑曰”，和谐的谈话氛围形成了，触龙陈述意见的条件也就成熟了。
二、欲擒故纵，迂回战术，不要急于插入正题
欲成甲事，先谈乙事，欲擒故纵，迂回战术，这是许多进言者常用的策略。邹忌意在让“弊甚”的威王能听取百姓的议论，接受国人的批评，而触龙则完全是为了让赵太后最宠爱的小儿子到齐国做人质。这些事即使是一般老百姓也是很难接受的，更不用说是万人之上的.一国之君了。所以，如果他们在一开始就切入正题，很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局，闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此，在谈话的开始，他们对自己此行的目的避而不谈，而是谈一些表面上看来与之不相干的事情，由日常生活小事引出治国安邦的大道理。他们在选择引入的话题时，可是煞费苦心的。
邹忌开口谈的是一些闺房私事，如何与徐公比美，如何受蒙蔽听不到真话，然后类比自己一个有些小权的臣子尚且如此，高高在上的君王受蒙蔽就更严重了。触龙则比邹忌更能绕弯子。他先是拉家常，谈保健，见太后怒气渐消，又提出让自己的儿子入宫当卫士，不知不觉就引到“爱子”这个问题上。触龙明知太后更爱小儿子长安君，却故意说她更疼女儿燕后。赵太后一不小心就中了计，赶紧声明：更疼长安君。这样触龙的话题终于绕到了正题。
三、投其所好，理解万岁，忠言顺耳利于听
邹忌成功，还在于他把握住了人们“戴高乐”的心理，能够投其所好。哪个君主不希望臣子捧着自己呢?——邹忌先给齐王戴了一顶大小合适的高帽：齐国地广人众，凭您齐王的尊贵和威望，谁不畏惧您或有求于您呢?然后话锋一转——这并不完全是让人高兴的事，您要小心受蒙蔽了，我不就是很好的反面教材吗?威王一听，对，我可不能让人给“忽悠”了。反过来，如果邹忌直接说：所有人都在骗您，您还蒙在鼓里呢!这样等于在说威王是个大大的傻瓜，不是“找不痛快”嘛!邹忌本有忠君忧国的赤胆真心，再加上如此懂得说话的艺术，难怪齐王大悦，立即大开言路，广纳善言了。所以，有时候谏臣遭弃也并不一定全怪君主昏聩，说话不得法也是有可能的。
再说触龙，他话家常、托少子之后，第三步是谈爱子。且不论“爱燕后”还是“爱长安君”到底哪个更甚一点，值得注意的是，触龙理解赵太后，知道太后的不当做法是出于爱子之心。触龙抓住了矛盾的症结所在，先是肯定她作为母亲爱孩子无可厚非，然后提醒她爱孩子就要为孩子做长远的打算，就应该帮孩子保住尊位，让他为国建功，不负国人重望。理解太后苦衷，再加上晓之以理，赵太后的心结解开了，问题也就解决了。
《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》这两篇曾选入《古文观止》的文章，编入高中语文教材的目的，我想不会只是让学生掌握几个词语和句式。生为社会之人，先了解人，才能更好地做人;鉴前人之事，才能更好地做事。我们从这两篇经典古文中领略的应该是古代先人对人性的洞悉，对人情的洞察，以及为人处世的智慧。
艺术的作文 篇8
我的爷爷今年已经70多岁了，可是，年老的他，却长着一双勤劳而又灵巧的双手。-
不管是春是夏，是秋是冬，只要你来到我爷爷家的阳台，你说不定会恋恋不舍呢！你看，阳台上都是爷爷用木头做成的架子，架子上摆的都是爷爷做的长方形的'木头花盆，盆子里装的还都是爷爷种的菜。有西红柿、生菜、香菜……五彩缤纷，冬天的时候，爷爷还给它们盖上棉被呢！爷爷真是心灵手巧。-
如果你在我还上幼儿园的时候去过我爷爷家，你一定会叹为观止。那里简直就是一个儿童乐园，大卧室的床的上空，有一个用线绳做成的吊床，这个吊床是爷爷为我做的，就连做吊床的线绳，都是爷爷自己编的呢！为了不让我硌着，爷爷还在吊床上铺了一个小小的棉被。床前，有一个爷爷给我做的秋千，秋千上还设计了一个安全带，可安全哩！床的左侧，还有一个木制的滑梯，也是爷爷亲手做的。现在，我长大了，秋千、滑梯和吊床都变小了，可爷爷还把它们保存着呢！爷爷看见我的床紧挨着墙，怕我晚上睡觉着凉，就把木滑梯拆了，包上海绵和柔软的棉布，做成了一个软包装的墙围子，立在我的床边。这回，晚上睡觉可舒服了，再也不用怕睡觉挨着墙了。-
爷爷的手真灵巧，能为我做出那么多需要的东西。你说，我的爷爷是不是像个艺术家呢？-
艺术的作文 篇9
艺术是什么？艺术就是现实中美的事物触动我们心灵，被我们会发现美的眼睛捕捉，并加以升华而成的。就像不起眼的易拉罐也能组合为pop艺术。
现实又是什么？现实是我们每天必须做的事情，而其中有自己喜欢与不喜欢的两类事，就像我喜欢欣赏美学作品，却不想运用没听懂的公式于实践之中。
虽然艺术和现实的源头都是生活，但是艺术在无聊枯燥的'现实生活中增添了几分情趣，并加用夸张的手法，将人物、事物变得具体形象。再将它与另一件事物进行对比，从中指出现实生活的不足与理想性的生活。所以艺术其实就是在生活的美丽之处进行加工而成的作品，正所谓“艺术是源于现实而高于现实的。”
每一种艺术品和具有艺术性的作品都是有着现实中不曾有的美与特色的作品，但现实生活却很难发现美。难道这是因为生活中没有美吗？不是，生活中歧视到处都是美。家中井然有序，窗明几净，摆放错落有致，这是这是整洁的美。家中的人虽然没有陶渊明那般超然物外，但是也还是平和洒脱的，这便是闲适的美。这样的美还很多，需要我们寻找。
罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”正是这样，所以才需要我们在生活中洗炼出一对发现美的眼睛，用于发现美并创造艺术。所以艺术其实就是在现实美的之处加以升华而成。我们每天经历现实，却不能感受艺术，那是因为你没有善待自己发现美的眼睛，也没用你发现美的眼睛感受多姿多彩的世界。
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