在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的艺术的作文8篇，希望对大家有所帮助。
艺术的作文 篇1
阳春三月，桃花绽放出一个个粉红的笑脸，散发出阵阵芬芳清香，温暖的春风吹拂着条条柳枝，片片绿叶密布于枝头。早晨，空气中虽有一丝丝寒冷，但艺术的气息早已渗透了整个校园。
看到同学们一个个忙碌而兴奋的身影了吗？洗手间里，独舞独唱的选手正在精心地化妆，个个打扮得花枝招展；走廊上，同学们结伴而行，谈论得格外开心；比赛现场，传出一阵阵优美动听的歌声和雷鸣般的掌声。没错，这边是我们学校一年一度的艺术节，而这最后一次的艺术节对我们六年级的学生来说，有一种不同寻常的意义。
接着，还是将镜头转到我们班的同学身上吧。在六（1）班教室，我们班的同学们正在演绎心理剧《花开之音》，王煊将傲气公主形象演绎得活灵活现，同学们尽心尽力的表演深深打动了大家，拿到了全场最高分。
紧接着，精彩的独唱比赛在音乐室举行，因为音响的关系，比赛将采用清唱的方式演唱。因为评委十分严格，许多选手在演唱中途被评委喊停，紧张的气息弥漫了整个天空。不过，我们班的`选手毫不紧张，沉着冷静，清醇的歌声响彻整个音乐室。三位选手表现尤为出色，获得了“酷儿杯”歌唱比赛的晋级卡。一串串的喜讯让全班同学高兴不已。
下午的书法比赛，我手握着毛笔，为了班级的荣誉挥洒自如，尽情挥洒了对艺术节的无比快乐，也为我自己这六年来小学里对书法的学习交上一份答卷。但是，令我可惜的是我没有去观看我们班的群舞《彩云之南》，双人相声《笑的探讨》和梁温晴、胡罗文的钢琴独奏。不过我相信，他们一定会表现得非常出色，为班级取得一个又一个成功。
随着优美的音乐渐渐停止，艺术节也隆重落幕。同学们都背着包走出了校园，校园又恢复了以往的宁静。落日的夕阳照耀着五彩缤纷的涂鸦墙，就如同照耀着我们六年来的点点滴滴，而艺术节这别具意义的日子，也将录入梦的纪念册。但愿，这歌声不停，这艺术永久，每个孩子都能在小学里体验到艺术的快乐，留下一串串最珍贵的艺术的脚印！
艺术的作文 篇2
惠山是江南风景胜地，游人来到高山，几乎处处都可以看到著名的惠山泥人。它，工艺技巧精湛，艺术造型完美，是古代劳动人民智慧和艺术的结晶！郭沫若先生都赞其：“人物无古今，须臾出手中”，它让平凡的泥土变成艺术！
今年暑假，我怀着期待而又好奇的心情，与惠山泥人来了一次亲密接触！我一到惠山，眼睛里装的最多的是一对玩具男女儿童，即泥塑大阿福。两个泥娃头绾双髻，笑容可掬，赤足盘膝，怀抱异兽，娇憨稚气，运人喜爱。尤其男相阿福：头又大又圆，胖乎乎的脸上总是挂着甜甜的微笑，身穿一件五彩缤纷的衣服，红的、绿的、蓝的、黄的，看上去喜庆极了，衬的肌肤白里透红！他手上捧着温顺驯服的猛兽，一脸福相，甚是惹人喜爱！他是一个被神化的民间中健壮孩子的可爱形象，主要取其镇邪，降幅之意。对了！有一年，笔主老师把男女阿福请到笔庐来陪伴我们学习呢。
在惠山游览中，一股泥土的芳香总缠绕着我的左右，宛如进入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成长，令人心旷神怡。我们满怀期待地进入了一户土屋，屋内没有过多的摆设——木桌、木椅、横梁上古朴的吊灯……一切都显得和谐雅致！讲解的是一位中年女老师，她清清嗓子，生动有趣地介绍了惠山泥人的历史源流、传承意义，工艺特色、制作方法——听得我们一愣一愣的，个个都想学一下手艺。
重头戏来了，老师开始给我们演示了！只见他边做边讲：一揉，把泥揉透，以手推出来没有毛面，捏上去爽手为宜。二捏，就是捏出你想捏的`东西的大体形状、捏身段。然后是细节，根据“从下到上，由里到外的原则”，就像人穿衣服一样，先穿里面的，再穿外面的，不可能倒过来做。三镶：就是把捏好的身段、手、头都镶接起来。在身段肩膀处扳开点泥，把手装在凹槽里接口处，添点泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。一会儿功夫，老师手里的泥团就变成了一只可爱的公鸡。同学们都看呆了，情不自禁的鼓起了掌！
有同学提问：做这么多泥人有什么用处呢？老师和颜悦色的解释：“惠山泥人，大致可分为以下几类：手捏戏文、京剧脸谱、人物动物、实用玩具（带温度计或者卷笔刀之类）等，这些作品小巧玲珑，人见人爱，价格使宜，是访亲问友的最好礼品。”老师转头看着我们又补充道：“你们也可以带一两件礼物回去送人。不过，最好的礼物是自己亲手制作。”
大家听后摩拳擦掌，跃跃欲试。终于该我出场了，我呆呆的看着手里的泥，看上去脏脏的，好多裂纹，干巴巴的没有一丝水分，心里有些胆怯和不情愿。老师看出我的小心思，在旁边提醒我：“加点水吧！”我边照做，边用双手不停地揉捏着。我一步步的按老师要求仔细进行着，生怕出错。不一会儿，一个圆乎乎的身子，山峰似的鸡冠，水滴状的翅膀，尖尖的嘴巴，经过了“九九八十一重磨难”，终于新鲜出炉了。可是看上去它并非那么可爱，那么完美，仿佛每个部件有些变形，组合在一起整体更变形。这和老师的作品一对比，简直惨不忍睹！看着这只“四不像”的鸡，我哭笑不得，哭我做得丑陋无比，笑我做得搞笑至极！虽不像，却能给人以健康、幸福和美好的感受，这或许就是惠山泥人的精神内涵吧。
所以我仍然由衷地赞叹，赞叹古人的智慧与勤劳；赞叹艺人们的心灵手巧；赞叹祖国的文化是那么的博大精深！我为这泥土的艺术而骄傲，我为我伟大的祖国而自豪！
艺术的作文 篇3
要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度来看，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯新泉；虽然失去了蔷薇，但你采得了玫瑰；虽然遭受了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。我们在人生之路上的遭遇便如同这生活中的点滴，有失，亦有得。
拒绝是一种理智的选择与放弃，更是一种态度，是为了获得而作的充分准备。
东汉末年的神医华佗，年轻时曾游学徐州，兼通数经，通晓养性之术，据史书记载，他年近半百，相貌却如壮年。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。
南宋末年文天祥，驱逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他究竟要什么。文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为千古绝唱。
中国近代作家朱自清晚年身患严重的胃病，当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他毅然在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的.施舍。”他临终前还嘱咐夫人：“ 我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉 。”朱自清，不仅在中国文坛上有一席之地，同样作为一名爱国人士永垂不朽。
拒绝，造就了鹰的高傲冷峻，候鸟的执着，蝴蝶的飘舞，蜜蜂的忙碌……
获得，满足了凤凰涅槃的快乐重生，满足了雷滚电闪后的红霞满天，满足了暴风雨后的晴空万里……
人生之路上，我们不断做着加减法，也必须做。从一定意义上讲，平衡的艺术就是舍与弃的艺术，生活的艺术在于学会舍与弃。现代社会充满了诱惑，也就需要人们认真地进行选择，也需要在选择中善取善弃。什么都不愿舍弃的人，其结果必然是对生命的最大舍弃。
艺术的作文 篇4
过了冬至，繁叶已经凋零净尽，透过黝黑的枝干，可以直望淡蓝的天空，有时能够见到，树的枝丫托着个玲珑的鸟巢。渐进阜阳城区，这些乡村淡写就被彩旗飘飞街景浓墨替代。
在喧闹的人声里，隐约听到一个曼妙的声音，循声望去，一个身穿白色轻纱旗袍的年轻女艺人，正莲步款款地清唱：来世有缘，必然相会只见她右手拿着一个木槌，有节奏地敲着木鱼鼓，琴弦音乐伴奏，旋律如清风优雅和，风阵阵。
耳边的木鱼声声，低首静思，仿佛佛寺读经早课，鼔声也随清风一样轻柔，荡漾着。我想这应该是使灵魂净化的最美妙的乐音吧。歌词好像是说一个高僧的爱情悲剧。旋律好亲切，像是早已流淌在血管里！
在这音乐声里，满是陶醉的人，仔细听的大都是前排爷子辈的老人。躺在大椅子里，好像闭着眼，手在半空中打着节拍，嘴里跟着哼哼，一脸享受的样子，脸上的笑容愈发灿烂了。
我小声询问了老奶奶这是什么剧种？她自豪的说太和清音！你听有流行歌曲的悠扬吧。
我沉浸在这漫天飞扬的.旋律中，仿佛感受到诉说的缠绵，这乐音在我耳畔回响，直到现在，还没有一丝隐去的意思。
开幕式后，进入文博会馆。眼前陈列：石雕、木雕、玉雕、铁画、铜艺、临泉毛笔、姜尚葫芦、蛋雕、烙画葫芦、蛋雕、阜南柳编、界首彩陶、阜阳剪纸、颍上根雕
数不清的艺术珍品拥怀而来，可最具艺术气息是剪纸。展馆满墙挂着大红剪纸，一幅幅都是独出心裁的艺术。一张红纸，一把剪刀，匠心剪出每一道纹路，每一个图案。只有修剪，没有雕饰，你或许会觉得它们朴素，但一定并不会觉得它们简单。
听人讲解：剪纸艺术是阜阳市重要的文化名片，阜阳的剪纸作品多以反映本土风物、十二生肖等为主于是导游带我们参观了剪纸展示。一个老人左手拿着折叠的红纸，右手拿着剪刀，手腕快速的转动着，纸屑像秋叶飞舞。随后张开，图案是一棵石榴树下，有两只犬相对鸣吠着。
这情境勾起了我儿时的记忆，犹如埋在土层下的种子，开始一点一点地萌动，从沉睡中苏醒：在一个简朴的院子里，有一棵大枣树，树下孩子们嚷嚷着：我要小猫，我要小狗，叫姥姥给他们剪动物。也是左手拿着折纸，右手拿着剪刀，手腕快速的转动，纸屑也像秋叶飞舞，展开来小猫小狗变都跃然成形。
在她身边的还有我，常常兴奋地拍手：哇，姥姥！这是小兔子，那是小狗。老人面带慈爱的说：丫头。这个呀，是剪纸，如果你觉得好啊，还可以剪更多好看的东西呢？我抱着姥姥的胳膊撒娇：姥姥！姥姥！要你教我，好不好。好！好！好！我教你，不过啊，要真学啊。让你一直传下去，知不知道。姥姥，我一定会做到的。大树下再次展开的是一老一少，拿这纸的画面。
我眷顾这些有生命的艺术，更眷顾这些有娴熟的技艺的艺术家，回望中，身心都得到了极大的满足。
我想：历史的天空中，如果繁叶凋零了，生活就会变成一个枯干的虬枝。于是我哼起清音，要拿起剪刀，剪出生活的美。
艺术的作文 篇5
错误是指不正确的事物、行为等。人们都希望不断完善自己，因此错误自然是越少犯越好，及时犯了，也要从中悟出点道理来。但是，当错误成了一种标志性的东西，变得独一无二，还会是不正确的事物吗？
比萨斜塔就是建筑在错误上的。始建于1173年的比萨斜塔，在建造第一层时就开始倾斜了，此后人们尝试各种方法将它扶直，但都于事无补。如今，这座建筑在错误上的塔，却成了比萨的标志。它以它独特的姿态，骄傲地俯瞰着比萨的人们，世界的人们。
同样由于错误而闻名于世的，还有一枚澳大利亚的邮票。这枚澳大利亚的邮票印刷于1913年，在这张邮票上，有着澳大利亚的地图及一只袋鼠。值得注意的是，它印着两个框架。近日，它被拍出了25500美元的高价。我想，它之所以有着如此巨大的价值，不仅仅是时间赋予它的光华，更是因为它不同于其它的邮票，有着独特的美。
《左撇子》是一幅描绘西班牙士兵的画。画上的士兵手持长矛，勇敢威武。当时，画家在完成这副画后，发现自己搞混了空间位置，误将士兵画成了左撇子。万分懊恼之下，他灵机一动，把画的名字改为了《左撇子》，结果这幅画开始闻名于世。绘画的世界是很广阔的，但为什么这幅画错误的画能在绘画界占有一席之地呢？我想，正是因为我们通过画作的“伤口”，触摸到了画家的喜悦、懊恼交错的复杂的情感，感受到了它独特的美。
美丽的东西不一定是完美的，在那些带有缺陷的艺术品中，我们触摸到的是独一无二的美，感受到的，是错误的.艺术。
演奏钢琴、小提琴、二胡、中提琴、排鼓……这些都是乐器类艺术的表现。也许你生疏这些乐器类艺术，可我不一样，其中的演奏钢琴里，可就是我最拿手的活儿了！
每当指尖轻轻抚摸着琴键，仿佛跟久别的老朋友相见一样，内心无比激动。我不是把演奏钢琴当成一个任务完成，而是当作比吃饭还要重要的必干事情。
每当指尖轻轻抚摸着琴键，流淌出美妙的旋律，我就会陶醉其中。因为那音色单纯而丰富的，柔如冬日阳光，盈盈亮亮，温暖平静。清冷如钢珠撒向冰面，粒粒分明，颗颗透骨。烈如咆哮的深海，荡人肺腑，撼人心魄。就像一群可爱的小精灵跳跃在琴键上一样！
每当指尖轻轻抚摸着琴键，看着这些小蝌蚪欢乐地游动，眼睛里是无尽的是陶醉与温柔。
演奏钢琴是是世界上最好的化妆品，你可能会对我发出疑问，为什么呢？这不是一种艺术吗？
这不单是艺术，还是一种“天然化妆品”。因为当你陶醉在演奏钢琴中，都会情不自禁地心一笑，脸上写满了陶醉和欢乐。这样不就是最美的样子吗？
我热爱着演奏钢琴这门艺术，就像热爱晶莹剔透的冰山一样热爱着；像热爱绚丽灿烂的彩虹一样热爱着；也像热爱祖国的大好山河一样热爱着。因为，这门艺术给我带来了不计其数的欢乐、陶醉、微笑……它如我最亲密的朋友，给我的生活添加了色彩，使我生活得更有意义！
艺术的作文 篇6
一个真正的演讲者上台了，首先肯定了同学的朴素，然后对一个一个还存在的问题提出自己的见解。她说，作为一个演讲者：
首先要有一种强烈的表达欲望。没有欲望就没有激情，那也许会变成催眠曲了。然后演讲者的任务，要让听者有所知、有所信、有所悟、有所动。要让听者相信你的观点，别只是在讲述，只是在说啥重要啥重要，需要居高临下，具煽动性。
然后要讲自己的话。演讲者不是演员，不能在台上表演，表演就意味着虚假，虚假的东西让人如何信服？演讲者的这个“演”字是推理，推演的意思。对时间的把握、说话的节奏等都要进行逻辑的推理。做到口语化，文绉绉的语言虽然精美，但现在是在说话。
最后她说到演讲者是一个负责任的人。即是说演讲者须在演讲之前做好充分的准备，资料的选取和反复的练习。
就像老师说的，一些很细微的动作，神态常常至关重要，往往在演讲者的前三句话就已经成型了。一场激情的演讲下来，甭说就一个字，强！她讲的故事的中，关于恺撒遇刺的故事大有翻云覆雨之感，恺撒的朋友用他高超的`演讲技巧，使得群众从漫骂恺撒和以刺客为英雄的情境来个180度大逆转，那是何等的能力？
以前只知道农夫和母熊的故事，讲述母熊为报恩而请农夫到她家做客，而农夫说了一句母熊的身上有臭味，然后母熊让农夫用斧子砍她一下。十几年过去，农夫重遇母熊，关切地问伤势如何。母熊说那外伤早就好了，可是他那一句母熊身上有臭味至今也还记得。说的是语言的杀伤力，而今天我们也领略到了那语言的“杀伤力”之大。
艺术的作文 篇7
音乐是一种艺术，我认为它是所有艺术中最绚丽多彩的，因为它可以触碰到我们的灵魂。当高涨的心情得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼都会烟消云散，生活才能因此变的美好起来。
现在的人们大多都背负着各种各样的问题和压力，抑郁症人群越来越多，这座城市的人们整天灰头土脸的'生活，迷茫在城市的高楼大厦下，每天三点一线公司地铁站家里，不然就是学校家里。慢慢的都变成了只会不停工作的机器 全身都笼罩着阴郁，浑身都快乐不起来。而音乐恰恰是恢复活力的一剂良药。
不知道是不是音乐如心情，还是心情如音乐，或许音乐本身就是生活了。
音乐可以净化我们的心灵，在音乐的世界里，我们可以尽情放飞自己，天马行空。同时我们也可以体会到别人的心情，别人在写这首歌时心情是怎么样的，我们都能感同身受到。
音乐如同我的心灵导师，我总是在晚上很难过，容易想很多事情，就像那时候网络上很流行的一个词“网抑云”。初三那年我过得很难，不再接触网络，专心学习，连电视我都没有看过了。偶然听到一首很治愈我的歌曲，就突然感觉生活有了光亮，那天晚上我睡的异常安稳。原来音乐真的能带给人力量，我总感觉它在背后默默推着我向前走。
在生活中音乐对于我们来说大概都是不可或缺的，它是陶冶情操的良药，是文明传播的阶梯。让音乐走进我们的心灵，去领悟其中的意义。
“银河如果有声音，那将会是什么样的旋律。”
艺术的作文 篇8
艺术在我们的生活中扮演着重要的角色。它是阿炳《二泉映月》的悠扬；是贝多芬《命运交响曲》的坎坷；是冰心《繁星·春水》的慈爱；是泰戈尔《飞鸟集》的舒缓；是肖邦《夜曲》的幽然；更是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的开阔心境。
音乐和我如影随形，在艺术的殿堂里，让我们聆听《中国人民解放军进行曲》的整齐划一；让我们用心去品味《夜光曲》的恬静悠然；让我们去感受《致爱丽丝》那不悔的情感；让我们去体味《当兵的人》那嘹亮的歌喉；让我们去侧耳倾听《邮递马车》的阵阵声响；让我们去揣摩《雪绒花》中对和平到来的渴望；让我们去品味《菊花台》的凄凉和《茉莉花》的婉转。
书和我如挚友般天天见面、交谈，在艺术的殿堂里，我看到《阿长与<山海经>》中的阿长是那样封建纯朴；我看到《背影》中的父亲是那样疲惫颓唐；我体悟到《理想》中作者那深刻励志的心；我感受到《三峡》中郦道元对景物的热爱赞美；我领略到《大自然的语言》中物候现象是那样神奇瑰妙；我了解到《答谢中书书》的陶弘景那期望与文人雅士共赏美景的'情感溢于言表。
在《长歌行》中，我品味到“少壮不努力，老大徒伤悲”的哀愁；在《秋词》中我品味到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的开放；在《浣溪沙》中我品味到“休将白发唱黄鸡”的惜时；在《望洞庭湖赠张丞相》中，我品味到“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的仰慕与哀愁；在《渡荆门送别》中，我体味到“仍怜故乡水，万里送行舟”的浓浓思乡之情；在《归园田居》中，我品味到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛劳和“衣沾不足惜，但使愿无违”的回归自然。
艺术是无声的语言，它用旋律、用诗词架起沟通的桥梁。我心中的艺术自然而深邃，令人思考和回味。
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