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艺术的作文

时间：2024-04-22 13:10:47 家庭我要投稿

　　在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的艺术的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

艺术的作文9篇(荐)

艺术的作文篇1

　　学校的艺术节马上就要开始了。同学们都在准备比赛的节目，可偏偏今年上报的器乐曲目每班只能报一首。这也就意味着我和朱朱只能其中一人参赛了。我很想参加这次比赛，但我怕我把名报上去会惹朱朱不高兴。突然，一个灵感闪过。“朱朱，这次的比赛我们合奏弹吧!就弹那首《幽灵公主》。怎么样？”“好吧!但曲谱的事就交给你了。”三天后，我在学校钢琴的地方打了一个电话给她：“朱朱，你快来我们学琴的'地方。校长答应把她那首《幽》给我们了!我可是求了很久她才给的呢!”朱朱似乎也很高兴：“真的吗？我马上来。”拿到曲谱后，我马上开始练了起来。

　　一个星期后，一个意想不到的事情发生了。朱朱告诉我不弹了，我问：“为什么？”“因为我想了很久，万一我们得奖了，百分制就会加分，我可不想让你加分，所以我就不弹了!”“你怎么可以这样呢？”“我怎么不可以这样啊!你还不是为了加百分制才和我合奏的啊!”“你、你怎么可以这么说呢？我并不是想加百分制。”“你不用否认了，不过也没什么关系，我已经和老师说了这次比赛让我去，你没机会了!”“WHY？”看来，朱朱是误解我了，她怎么可以这么说我呢？要是我是为了加百分制，当初我就可以找老师说我要弹。还用得着去找双人合奏的曲谱吗？我也认了，算我倒霉，我也不想与这么一个心机重的人合作。当天晚上，我没睡好。一直在想这件事。第二天一大早我就找朱朱解释：“这件事并不是你想的那样。我可以让老师不要给我加百分制。我只想参加比赛。“哼!你现在这么说，不一定到时候也这么做。”看来，我是没法再解释下去了。“算了，你不弹也没有关系，但我会把它弹好。最起码我对得起我自己，没白白要到那张曲谱!”我只能看老师让谁去参赛了。

　　最终，结果竟然和朱朱说得一样。理解一个人有那么难吗？是我让她误解了？还是她疑心重，太自私？很难相信这件事情发展过程？比赛难道只是为了分数？我不懂!

艺术的作文篇2

　　要数我最喜欢的艺术，那就是泥塑了。因为泥塑给我带来了无尽的欢乐。

　　有一次，我去孙旗家玩，她拿出一盒橡皮泥，我不会捏泥人，所以就不想玩，再三推辞，可孙旗就偏要我玩，我也没有办法，只好硬着头皮捏了一会，我东瞧瞧，西看看，发现孙旗捏的比我还难看，我顿时信心十足，问旁边的阿姨：”阿姨，泥人该怎么捏啊？能教教我吗？“”好吧“阿姨回答道，”你看好我是怎么捏的。“阿姨起身接过橡皮泥，在手中滚来滚去，我看得目瞪口呆：原来捏泥人这么简单，不用工具也能做好。过了不久，一个全身黑皮肤的泥人出现在我眼前：他有一头直竖着的头发，圆圆的脑袋，健壮的身体，简直就像是一位大力士。我谢过阿姨，琢磨着这个泥人，回到座位上，看见孙旗已经做好了泥人的头和身体，就差四肢了。我放下泥人，拿起另一块红色的橡皮泥，对照马的样子，学着阿姨教我的`步骤做了一次又一次，这次，马头歪了，下次，腿的长度不同······终于过了许久，孙旗已经在悠闲自得地玩泥人了。我也做好了，这匹马昂着头，修长的腿有点儿弯曲，马尾巴有点凌乱，身体有点凹了下去，像一匹怪胎，没人敢骑。虽然我捏的不是很像，但我已经尽力了。

　　失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。以后，我每天都向阿姨学习，每次学习都有每次的教训，我吸取教训，进行调整。在有一天，我终于做了一个像样的泥人。

艺术的作文篇3

　　在繁忙的日子里，行人匆促的脚步似乎已能让你我明了，艺术，对我们来说，就彷彿在路上与熟人相遇，却擦身而过的邂逅，把自己禁锢在徬徨的世界中，对艺术只是一头雾水，毫无沾染上它的一滴血液。

　　艺术，有很多种，无论是音乐、绘画、雕刻……都是一场艺术的盛宴，有好有坏，艺术家们吐纳出的信息，是否已沉淀在心？一股艺术的热血，是否已流窜于身？艺术，永远伫立在世上，等待你的发现，等代你靠它替自己干涸的心灵，在注入一股美的'气息，淬链出曼妙动人的舞姿，自己能否在一阵骚动中被艺术屈服？痛快、悸动、乏味，参观完后的感觉，必定要亲身体验，才能了解那种滋味！

　　一天的校外教学，我们去看演出，舞台上的乐器让人眼花撩乱，音乐声中，流淌着淡淡幸福，观众屏息的欣赏，音符下，全是努力的成果，令人赏心悦目，像这样的艺术最能扣人心弦，感动人心。在茫然的人生旅途中，来点不一样的，一定能让你我流连忘返，免去捆绑的束缚，翱翔在无际的梦想中，嗅闻到艺术气息，让生活为之转动吧！

　　期盼人生中能再有更多艺术盛宴，使生活更精彩，也为生命的白纸上增加一比光明色彩，为人生的拼图补上缺角吧！

艺术的作文篇4

　　“艺术”这个词汇，似乎与我们互不相关。

　　印象中感觉这只是属于那些大艺术家们的，是高雅的职业或一种生活方式，跟普通的老百姓关系也不甚密切。但是其实只要你善于观察，你就会发现身边的艺术无处不在。

　　如果你是一个注重细节的人，那么你就会给你的手机套上手机套，挂上那可爱的挂坠。为了家里的都会亲自跑一趟去看看哪些灯是具有艺术性的。刚买的电脑，会给它戴上一个防止变脏的小熊套，或者一个小猫套。

　　如果你是一个经常去咖啡厅喝咖啡的人，那么，那个咖啡店任何一个你觉得是艺术片的.东西会常常吸引你来这里，久而久之，你就会觉得一首美的曲子和一幅别致的丹青都可能会收到意想不到的效果。

　　如果你是一个爱美的人，那么，你出门时就会画那些你认为好的妆，因为，这是你认为好的。你还会穿好的衣服，当然了，你也会选自己认为好看的衣服来搭配服装，并不像买衣服时，卖衣服的卖给一套衣服，而不是单卖，你一定就死搬硬套地穿那些所谓一套的衣服，可以创造自己的小衣服。

　　以上所述，都是我们身边的艺术，在生活中，只要你认真观察，就会发现，艺术不仅是属于那些大艺术家们的，也是属于我们的，与我们息息相关的艺术就在身边。

艺术的作文篇5

　　早上，窗外正纷纷扬扬地飘着鹅毛大雪，整个大地都变得银妆素裹。

　　等雪停了后，我迫不及待地奔到了小区楼下，开始在那里堆起了小雪人。不一会儿，一个像样的雪人就堆好了。可看上去光秃秃的，真难看，怎么办呢？

　　于是我灵机一动，跑回家找了个桔子。三下五除二，搞定！我取走剩下的桔皮。想知道我拿桔皮做什么吗？当然是当帽子啦。小雪人戴上帽子后，果然显得神气多了。

　　我又找来两颗黑豆做眼睛，再拿来一截胡萝卜做鼻子，一粒纽扣做嘴巴。一个活灵活现，漂亮可爱的小雪人就这样诞生了！

　　这难道不是雪中的艺术品吗？

　　可艺术品也有不幸的时候。

　　可能是寒风吹来的缘故吧，小雪人显得瑟瑟发抖，心想：难道小雪人也怕冷？不管了，我立马抱起雪人，放在屋里的火堆旁，这样总不冷了吧！我便去写作业了。

　　过了大约一小时，我突然想起了我的那位雪朋友。等走进一看，啊，那个本来活灵活现的小雪人，现在居然成了一滩水。

　　啊，我的'艺术品——小雪人不幸溶化了。

　　这件事虽然已经过去了很久，但在我的脑海里却还记忆犹新。我默默地想着，仿佛又看见了小时候把雪人放在火堆旁的傻事了。

艺术的作文篇6

　　这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。

　　这本书要告诉读者：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

　　弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只不过我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种能力，是一种对你爱的人的责任心，是一种可以爱别人，爱社会，爱生活，的能力。从这一点来看，如果具备了爱人之心，具备了爱的能力，那么获得爱情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点，社会上很多人对爱情的三个错误看法

　　1、大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？为了达到这一目的。他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力；而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，有趣的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。

　　其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相了解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的能力的一种手段，但也仅仅是一种手段了，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的`责任心以及高于他人的能力，那么他也不会吸引到他面前的人。

　　2、很多人认为在爱这件事上一无可学。他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。爱情中最大的能力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为了自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是爱情中最美好的一种因素之一。

　　当然给的目的有所不同，也决定了给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也应该给与我什么，或者说是要给我以更多，但这种或许不叫爱情，而是一种很幼稚的生意罢了。真正的爱情的给与是一种，因为“我”富有活力，我可以是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和美好，去感受这山峰是多么的清爽，通过这种给，展示了我的力量。通过这种给，展示了我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝了一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴了的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心希望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴了也有饮料可以喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。

　　当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要考虑从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要考虑基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际情况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”情况，原因并不是说什么我被这种笑容感染了，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。

　　作者提出的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。

　　所以，当再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上了对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上了他，更或者是遇到了错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。

艺术的作文篇7

　　说起最早意识到民间艺术，还是在我的一位小学同学家里。她的哥哥喜欢绘画，因此家里贴着许多他自作的画幅。用的不过是一般的白纸、水彩，内容是一色的龙凤呈祥、花开富贵，并无特色，但笔调浑圆饱满，透露出市民安定亲切的意思。她哥哥的画作，也应当算民间艺术吧。

　　记得我当时没有见到这位哥哥，却斗胆向其妹妹建议他考美术院校。同学摇头表示家里根本供不起一个学美术的学生。后来听说她哥哥给人家画广告，闲时画些花鸟鱼虫娱乐自己与亲朋。每常惋惜，环境和机遇时常制约着人，也许这位兄长没有徐悲鸿的毅力与胆量去创造，所以做了一个有趣的普通人，但他的画作的魅力已留在我的记忆里。我想这该算民间艺术的魅力。

　　当然敬佩那些在艺术道路上勇于探索、创新的人，他们是大师。那些明人眼眸的画作，那些启人思索的旋律，那些令人扼腕叹息的千古佳句……绵延着一种文化精神，无比可贵。但那些无处不在，需细心体味的民间艺术，也能激起人们对美好事物的热爱，安定人们世事繁纷中忙乱的身心。

　　后来我每到一处就留心，谁家门楣的雕花，谁家屋畔的石鼓；何处触摸过的把手，何处用过的杯盏；街头清唱，园角丝竹，民间艺术无处不在，就连泥面人里蕴涵的'气息神态都让人感怀。于是生活多了乐趣，心情为之舒畅。母亲常说音乐消除烦恼，每当听到夜半，为不影响人将音量调小，趴在音响旁听。我想这个爱好也该算民间的行为艺术吧，一种倾听的艺术。

　　少时在姨母家，她家居住的小街上有一个字画铺，主人是个退休工人，性喜写画，兴起时常当街铺纸，一路写去，谁说好就拿了去，一文不要。于是当地许多平常人家都悬挂字画，普通之家也有了书香之气，真是文化蕴生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收旧的吆喝，孩子游戏的歌谣，今日盛行的手机短信，都该算民间艺术。许多被正史遗漏的东西在民间流传下来，极大地丰富了我们的历史文化。

　　平常人少有机缘交识艺术大师，品尝到艺术的至高之境。好在民间艺术让人感觉艺术离凡人并不遥远，只要有双有心之眼就能够感受到它，感受到艺术的力与美，感受到自己活得不算个糟人。

艺术的作文篇8

　　有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。

　　原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。即都是为全体而然，不是为个体自己而然的。于是我想象：假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。

　　所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。

　　这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，二无两般”（《碧岩录》），就是这个意思吧！这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明晾地解释。其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的'，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多；多中有一。这是艺术的三昧境！

　　宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那末这个“我”怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该融入予宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。

艺术的作文篇9

　　上周上作文课的时候，梁老师让我们下周上课的时候带五块饼干来，但并没有告诉我们饼干的用处。当时，我在心里暗暗猜测：梁老师是让我们品尝饼干的美味吗？还是举行吃饼干大赛呢？真是令我百思不得其解。今天的作文课，我有一点小小的期待。上课的时候，梁老师终于揭晓了答案，只见梁老师在黑板上写出了几个大字：“咬出来的.艺术”。顿时，我恍然大悟，原来是让我们用牙把饼干咬出各种各样的图形来，形成艺术。

　　活动开始了，梁老师在黑板上画了太阳、五角星、白云等图形作为参照物，让我们发挥自己的想象力，创造自己喜欢的图形。我拿着一块饼干冥思苦想，我究竟要创造什么形状的艺术品呢？突然，我想到，天冷风寒，我要给妈妈做一个大大的太阳取暖，我边想边咬，不一会儿一个太阳形状的饼干艺术品就在我嘴里诞生了。接着，我又想，妈妈最喜欢五角星了，我就咬一个五角星送给妈妈吧！咔咔……另一件作品又在我嘴里诞生了……

　　艺术品创造结束了，梁老师让我们拿着自己的作品上讲台展示，并让我们说出创造时的想法。我拿着我的饼干作品上了讲台，逐一地给同学们介绍：这是砍刀……这是太阳……这是五角星……介绍到最后一个作品的时候，我觉得自己就像一个伟大的艺术家，在进行平凡而又奇妙的创造。付老师在给我们照相留影的时候，我像一个艺术家一样自豪地挺着头。

　　我们的艺术可以用手画，可以用石头雕刻，现在还可以用牙去嗑。

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