璀璨的莱州民俗文化——财神节1
发财是历朝历代人生追求的理想。据传，自明清始，民间便流行正月初五接财神，七月二十二祭祀财神生日的习俗，也称财神节，我们这个地区一般供奉财神赵公元帅的居多。
武财神赵公明财神之说源于道教，赵公元帅也叫赵公明，早期记载见于《淮南子》，明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为玄坛元帅，率领招宝、纳珍、招财和利市四位至尊仙官，统管人世间一切金银财宝，所以称为“正财神”，又称“武财神”。
其形象为：右手举钢鞭，左手托金元宝，四周还有奇珍异宝等装饰。由于我国地域广阔，民族众多，信仰各异，所以不同地区不同的民族供奉的财神也不同。
中国主要供奉的五大财神分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。有些人又将财神分为“正财神”及“邪财神”两大类。正财神可分为文财神、武财神。文财神有比干、范蠢、李诡祖、刘海蟾、王亥、柴荣和福禄寿三星等。
武财神只有赵公明和关公两个。邪财神有四面佛、车公元帅等。有些讲究的人分的还仔细，如参加工作或闲居的人适宜供奉文财神；经商者、从武者、工厂老板、做股票期货者适宜供奉武财神。现在中国的南方喜欢供奉关公，北方较多供奉赵公明。另外摆放财神还有讲究，如供奉文财神一定要面向室内，而供奉武财神则一定要面向屋外。
莱州民间信仰财神的习俗与经济发达是分不开的。清光绪三十二年，时任清外务部尚书会办大臣的莱州人吕海寰曾说：“昔管仲相齐，擅鱼盐之利，论商业者，以吾乡为极盛焉……”究其原因，
一是受东夷文化的传承影响，齐国管仲在莱州西由设盐衙，说明春秋时期莱州商业就很繁荣；
二是毗邻莱州湾有便利的航海交通条件；三是莱邑地狭人稠，经济繁荣。六十年代文革时期，财神节作为“四旧”在社会公众视线中被“消失”了。
从上世纪九十年代开始，很多经商的、开厂的、炒股的甚至普通老百姓，可能受南方来北方做生意者的影响，再加上社会文化环境趋于宽松，市场经济的快速发展与居民收入的不断增长，七月二十二财神节又悄然兴起，并且越来越火，已形成一个独特的民俗文化景象，现成为春节、中秋、清明、端午之外的又一大节。
民谚曰“财神老爷对你笑，笑得胡子往上翘，问你发财要不要。”古今中外人们想发财的愿望是一致的，因而财神节的兴盛也是很自然的事情。这一天，做生意与开厂的老板，都要宴请宾朋，感谢财神节的到来，感谢朋友的帮忙支持。
而祭祀时，红烛焚香，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，寓意招财进宝，象过年似得从早至晚，鞭炮声不绝于耳，一片欢庆盛世的景象
。现在该习俗遍及整个中国大陆、港澳台、南亚国家及华人聚居之地。从唯物主义的`角度看，供奉财神是封建迷信之说，但摈弃糟粕，换一个角度来看待此种现象，财神它代表了诚信、和气、仁德、乐善等美好的道德精神与宗教信仰。
从广义来说，做子女的应将父母当作自己的财神，养育之恩，终生难报；上班族应将领导或老板当作自己的财神，兢业爱岗，赚钱养家；经商者应将客户当作自己的财神，文明经商，和气生财；为政者应将老百姓当作自己的财神，廉洁奉公，一心为民。
人们不管身处什么位置与行业，都应努力做到更好，取得成绩，受到人们的肯定与赞许，不但修得了人生的圆满，你自己也就变成财神了，社会将会更加和谐文明。
而那些虐待父母的不孝男女、唯利是图的奸商滑贾以及祸国殃民的贪官污吏，则应冠以“瘟神”二字，将被人们所唾弃，永远钉在历史的耻辱柱上，成为骂名千古的罪人。愿我们祖国璀璨的传统民俗文化得以传承弘扬，愿我们伟大的祖国繁荣富强、前程似锦！
璀璨的莱州民俗文化——财神节2
家中财神爷应该怎么摆？
文财神的摆放
文财神及五爷财神的摆放位置，要在室内或室外的震木方，坐东朝西，不要正对着门。
武财神的摆放
室内或室外的兑金方，坐西朝东，也不要正对着门，可招财又可镇宅保平安，同时还能避免其自身的煞气所带来的不良影响。
文武财神的摆放
在供奉的时候，可以文武财神一起供奉，摆放的方位是：左文右武。既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
文财神都有哪些？
(1)财帛星君
财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的`长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上招财进宝的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星
福禄寿三星，其中的福星手抱小儿，象征有子万事足的福气;禄星身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
武财神都有哪些？
(1)关公
关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。南方的商人供奉得比较多。
(2)善财童子
善财童子，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。
璀璨的莱州民俗文化——财神节3
拜财神爷说的`吉利话有哪些
谨请天清地灵。五方财神降来临。
东方请东方降。南方请南方降。西方请西方降。北方请北方降。中央请来镇五方。
人以气。神以灵。五方财神超圣助吾兴。吾助神灵万圣天。
天法光。地法灵。南斗星君火炼钱。北斗星君水载宝。
天上钱星。地下宝财。五方财神通天达地进宝降。赐吾宝钱行运发万年。口念真言运财到。
日也运。夜也运。日夜转不停。运财到吾宝库藏。吾奉福德正神律令勅。神兵火急如律令。
《招财神咒》
伏以今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令。
《财神开光咒》
年利月德，天地开泰，吉日良时，开光大发彩，举手先行来点眼，点你左眼知天机，右眼识地理，日月两眼照分明，视。其次来点耳，左耳能听万人言，右耳能察万人语，聪。三光星斗则点鼻，戒香定香与慧香，解脱智见开信香，馨。东西南北是四方要点口，开口祸福并吉凶，语，中央口内要点舌，食茶闻物能知味，感应恭敬表诚意、食。再来点你圣顶道气冲云霄。来点面，头上额上光彩有灵气，满面光彩、光。点心背在中关，心通精灵背受天命，达威灵。再来点手，点你左手亚法旨，右手拿元宝。来点足，点双脚踏风云，威风腾腾，点你三百六十骨节都端正，五脏六腑齐完明。神通广大显威灵，庇佑人民万事亨，神安，人安合境平安，大吉大利大进。
《入神咒》
灵光一闪入神胎，神仙圣佛如神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通灵气，良时吉日入神在庇佑弟子全家灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发彩，敕进，吾太上老君敕，神兵火急如律令。天地定位，山择通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，刚柔相摩，雷以动，风以蔽，雨以润，日以煊，艮以止，兑以说，乾以君，坤以藏，急急如律令。
《金光神咒》
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。
黄财神咒
唵赞巴拉扎连达耶梭哈
修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。
白财神咒
唵贝玛卓达阿里呀针巴拉司达呀吽呸
注意：修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。
念此咒者必须常常布施不计回报，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就。
红财神咒
嗡藏（zang）巴拉藏鍊札呀達拿美迪捨e梭哈
红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。。
注意：修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。
黑财神咒
唵英乍尼木看乍玛利梭哈
这个咒语和穷人，下层社会，独居之者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远不退失。
绿财神咒
嗡藏（zang）巴拉藏炼札呀梭哈
其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。
拜财神爷烧香说的顺口溜
天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。
长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。
归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。
消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。
平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。
增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。
成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。
公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。
救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。
增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。
亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。
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