敦煌莫高窟的历史变化，从1900年6月藏经洞被发现到今天的120多年间，敦煌学逐渐兴起，莫高窟从默默无闻到成为世界文化遗产，经历了巨大的变化，下面分享敦煌莫高窟的历史变化。
敦煌莫高窟的历史变化1
敦煌莫高窟始建于前秦，到了北朝，统治者大力支持建造，隋唐时，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟发展更是兴盛，直至北宋、元代，渐趋衰落，到了清初虽被重修，不过清末却又再次萧条，直至近代被国家保护，莫高窟才再次出现在大众视野。
敦煌莫高窟的历史变化
莫高窟被称为千佛洞，位于河西走廊西端的敦煌，共有洞窟735个，泥质彩塑2415尊，壁画4.5万平方米。莫高窟是内容最丰富的佛教艺术地，与河南洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈石窟并称中国三大石窟。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
莫高窟原本称为漠高窟，寓意为沙漠的深处。公元366年，僧人乐尊路过此地，见到金光如见万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟，此后，又有禅师继续在此建洞修禅，当地逐渐成为有名气的佛家圣地，后来得到统治者支持与大力修建，莫高窟不断发展壮大。
敦煌莫高窟，坐落在著名的河西走廊地区。河西走廊地区是我们国家古时丝绸之路的必不可少的一条道路，汉朝至今在这里上演了多少的交易历史，又是在这里传承了多少属于我们国家的佛教文化。
敦煌莫高窟的发展历史最早可以追溯到前秦时期，最早开凿石窟的人是乐僔和尚。最开始的时候这里就被视作为各方僧侣隐居修炼的场所。
到了北凉时期这里却变成了一块僧侣大肆聚集的宝地，为了方便这些僧侣在这四周开始建造他们的寺庙，敦煌的佛教文化也是从这里开始发展起来。更多的僧侣也将这里作为建造佛像，通过绘画以及泥塑艺术展示当时的佛教传递的故事。
到了北魏时期这一现象更是得到了空前的发展。担任瓜州（敦煌原名瓜州）刺史的于义非常崇尚佛教文化，所以在他的大力支持下莫高窟也是得到了空前的发展。
丝绸之路的快速发展越来越多的佛教思想文化传入到中国，敦煌一时之间也就成为了我们国家的`经济重要枢纽，同时也是宗教文化的中心区域，莫高窟的开发也随之更加的壮大。
虽然在历史上，敦煌经过非常多次的抢夺，但是每一个首领、朝代对它的保护还是非常重视，就算是战争，也没有让它遭到严重的破坏。
敦煌是一个多民族的融合家庭，在这里人们能够感受到属于这片土地对佛教的共同情感，莫高窟的艺术更是在这些善良的统治者的支持下得以持续发展。
后梁时期人们为了敦煌的进一步发展更是将它进行重新的修整，甚至在崖壁上还画上了非常多的壁画。
直到宋末，人们对这里的开凿才正式结束。数年的统治，使得敦煌的经济快速下滑，在这里交流的人们已经成为历史，丝绸之路更是烟消云散。
千余年的历史，在这里汇集成了一幅美丽的画像。这里不仅是属于我们国家的文化瑰宝，同时也是其他国家文化结合的一个场所。
莫高窟的开凿，让我们看到了属于这里每一个不同的寺庙的发展以及当地的文化，甚至在明朝时期莫高窟都是一个没有人知道的存在。
我们国家第一次发现这个伟大的地方，是在清朝。人们在整理历史文化遗迹的时候注意到了这个地方，但是当时的考古技术还是没有那么的先进，所以只有数十个石窟被开凿出来。
但是随着侵略者的入侵，他们在莫高窟盗窃走了大量的属于我们国家的财富，现在莫高窟的全貌已经呈现在世人的面前。
现在莫高窟的成就依然是我们国家其他石窟不可比拟的一部分。
敦煌莫高窟的历史变化2
十六国晚期
在鸣沙山有限的崖面上，许多洞窟经过历代一修再修，面目全非；加上长时期以来的倾圮、毁损，莫高窟初创时期的洞窟已难寻觅。如今只能从现存的早期洞窟中找出一组十六国晚期的石窟，它们是：第267、268、269、270、271、272、275窟。
莫高窟第272窟内景
北魏
北魏平定北凉曾遭遇沮渠氏的激烈抵抗，最后沮渠氏残部被迫撤离敦煌远渡流沙。敦煌虽一度置镇，但孤处危境几乎不能自保，幸尉多侯率领敦煌军民多次苦战才稳定下来。这一时期的主要窟型是，
有人字披顶和中心塔柱的“塔庙”（或叫“支提”）窟。壁画除本生故事外，多以千佛为主要题材。
莫高窟第248窟南壁伎乐天 北魏
西魏
柔然衰微以后，北魏在敦煌撤镇建瓜州，曾以宗室东阳王元荣为瓜州刺史。元荣任期历北魏、西魏两代，曾在莫高窟开凿了一些石窟，将内地深受南朝文化影响的佛教艺术移植西来。这一时期开凿的洞窟数目，比过去有所增加。
北周
北周一代东西交通畅通，在西北很有建树。北周时代，敦煌是宇文王朝西部的重镇。宇文邕灭佛也曾波及瓜州，但是这并不影响莫高窟的镌龛造像，第220窟甬道南壁翟奉达手书“家谱”就是证据。
莫高窟第299窟国王狩猎 北周
除莫高窟外，敦煌西面的西千佛洞，至今也还保存着几座北周时代的石窟。现存北周洞窟的形制、绘塑风格，正是西魏第285窟到隋开皇四五年洞窟之间的过渡。从内容上看，壁画里首次出现的《须阇提品》
《善事太子入海品》，这些讲孝子和善兄恶弟的故事画正是周武帝复古制、重儒术、沙汰释道的一种反映，表明传统的孝悌观念与佛教并非无缘。
隋
隋代是莫高窟的`一个重要兴盛期。莫高窟保留下来的隋窟共约70个。一个短短37年的朝代，竟在敦煌开凿这样多的洞窟。杨坚、杨广两代佞佛，用行政手段弘扬佛教，例如两次颁舍利到全国各州诸寺，
包括瓜州（敦煌）的崇教寺（莫高窟），起塔供养。此外，隋朝为建立海西四郡，在河西、西域频繁用兵，大概也是石窟寺建造兴盛的另一原因吧。
隋承周制，莫高窟艺术也是如此，在开皇九年以前，隋代石窟还属于北朝佛教艺术范畴，莫高窟第302、305、292诸窟风格，无论人物的造型、内容布局、窟形、色彩和装饰纹样的运用，都与北周窟接近。
第427、419、420诸窟，都是隋代艺术极盛期的作品，壁画上细致繁丽的风格和塑像衣褶，彻底改变了阶梯式的做法，而变为贴体流畅的衣纹，无疑是内地新风西渐的结果。
莫高窟第419窟狩猎图 隋代
窟型先有须弥山式中心塔柱，如北周第303窟和隋开皇四五年第302窟；以后多是西壁开龛，或西南北三壁开龛的覆斗顶方形窟，或人字披顶方形窟；又有了三面开龛的中心龛柱与前部三铺大像结合在一起的新形式。
在绘画题材上出现了阿弥陀经变、药师经变、弥勒上生经变、维摩诘经变等结构简单的经变，也有鸿篇巨制，但结构比较自由的是法华经变。在壁画制作上出现重染两颊、眉楞，突出额角、鼻梁、下颌的染色法，
又有了浅染五官四周，甚至纯白面颜的做法。显然已从十六国、北朝以来在地色上预敷亮色的白鼻梁、白眼睑，凡肉体突出部分加白光的染法而起了很大的变化。
初唐
唐朝历史长达289年，开窟最多，艺术风格变化显著，前人把它分为初、盛、中、晚四期是很有见地的。但是，如何划分唐代的这四段时间？显然不能照搬通史或文学史上习惯的时期划分。沙州、河西有不同于内地的地方历史，
例如初唐，内地早已统一，敦煌地方却还有五六年的动荡、割据；盛唐则起于神龙，迄于建中；之后是吐蕃王朝将近七十年的统治，佛教空前繁荣，形成了莫高窟后期的地方风格。因此，莫高窟唐代艺术的分期不能不建立敦煌自己的标准。
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