生肖羊的寓意和象征意义,羊是中国远古先民图腾崇拜的吉祥宠物,在我国文化中羊的吉祥文化意义很多,生肖羊心地善良,勤劳勇敢,而且十分有爱心,下面来了解生肖羊的寓意和象征意义。
生肖羊的寓意和象征意义1
1、美德
羊天生丽质,象征纯洁珍贵。在古人的观念中,羊是美和善良的象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗,用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。羊的秉性温和,羊的意蕴有善良随和,吉祥如意。
在《说文》有“美与善同义”之说。羊有跪乳之思,羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易,所以会跪着吃奶。所以羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》中记载:“羔食于其母,必跪而受之,类知礼者。”
2、吉祥如意
“羊”在古代与“祥”相通,而“祥”也可写作“吉羊”,代表吉祥如意的意义。羊也是“祥瑞”的象征。古时候有人年初在门上悬挂羊头,交往中送羊,或者以羊作聘礼,都是取其吉祥之意。
相传羚羊晚上睡觉会找一棵树找准位置奋力一跳,用其角挂在树杈上,保证整个身子悬空,别的野兽就够不着它了。关于羚羊挂角的出处,最早见于《埤雅·释兽》:羚羊夜眠以角悬树,足不着地,不留痕迹,以防敌患。
3、坚韧不屈
若在清晨的时候看到蓝蓝的天空中飘着羊群一般的白云,这是生命和幸福的象征。古罗马人也认为,若是当天第一眼看见的动物是羊,那就是象征着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”,因为羊具有温和与安祥的特征。羊群在没有水草的荒野当中会顺从的'跟随人走。羊的忍耐力强,前进不止,正是羊年出生的人的特征。外表很温和,但是生命力很旺盛。
4、安泰祥和
古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”,最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为:11月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐长。
古人认为,此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,12月二阳生,正月三阳开泰。因此,旧时常用“三阳开泰”作为新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音,久之便讹为“三羊开泰”。而且,后人还附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型,成为妇孺皆知、喜爱的吉祥之物。
生肖羊的寓意和象征意义2
1、十二生肖羊的历史渊源:十二生肖羊源自中国古代的文化传统,它的历史可以追溯到夏朝,是中国文化的重要组成部分。在中国古代,羊象征着祥和、是一种深受人们敬仰的动物。
2、十二生肖羊的象征意义:十二生肖羊不仅仅象征着祥和、还象征着美好的愿望、和谐家庭、健康、财富、幸福等。
3、十二生肖羊的文化内涵:十二生肖羊在中国文化中有着深厚的文化内涵,它不仅仅象征着祥和、而且还象征着勤劳、智慧、忠诚、节俭、坚毅等。
4、十二生肖羊的宗教信仰:在中国传统宗教中,十二生肖羊被赋予了神圣的意义,它也被视为一种保护和护佑。
5、十二生肖羊的.文化影响力:十二生肖羊在中国文化中有着深远的影响力,它被广泛应用于艺术、文学、音乐、电影等众多方面,对中国文化的发展产生了积极的影响。
结论:十二生肖羊对中国文化具有重要的意义,它不仅仅是一种象征,也是一种宗教信仰,具有深远的文化影响力。
生肖羊的寓意和象征意义3
羊是与人类生活联系最紧密的动物之一,在我国,最早的象形文字中,就已有以犄角弯弯为特征的羊的形象出现了,羊还位列于十二生肖中,可见人们对羊的钟爱。乙未羊年即将到来,羊在我国有着悠久的文化历史。在原始社会,羊是一种图腾。
在崇拜羊的部落举行宗教仪式时,巫师头戴羊角跳舞,祈祷狩猎成功。《说文解字》里说,‘羊,祥也’,汉字里义、美、善、祥等都带羊字边,羊被视为美好精神的化身,吉祥如意的象征。“羊”在古代还通“阳”,从“三阳开泰” 附会出“三羊开泰” 的祝福语。
羊可代表美丽。汉字中的“美”字,即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美,乃古人实用主义审美倾向的生动体现。
“羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字,又因之大展其用。《汉字大字典》中,以“羊”为部首的汉字竟多达204个,充分说明其对先民生活影响力的'巨大。不知不觉中,羊的影响已渗透到人类生活的方方面面,使人目不暇接。
羊曾陪伴英雄。据《汉书·苏武传》,汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为,扣留苏武并遣其牧羝羊(公羊)于北海之滨,并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴,手执汉节,饿吞草籽,渴饮雪水,而不辱使命。直至19年后单于回心转意,苏武才得返长安,受封典属国,留下千古佳话。
羊可启发智慧。据《战国策·楚策四》载,楚怀王听信张仪花言巧语,入秦而被囚禁。襄王即位,不思进取。良臣庄辛进言而不纳,便避走于赵。不久,郢都被秦所据。襄王悔,寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢,未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓,卷土重来。用于此处,既通俗易懂,又言简意赅。
羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”,最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为:11月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐长。
古人以为此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,12月二阳生,正月三阳开泰。因此,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音,久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型,成为妇孺皆知的吉亨之象。
羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象,久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》,唐尧之臣皋陶治狱,辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触。
无罪则不触”,极为灵验。至战国时,秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服,以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”,作为秉公执法的象征,其形象一直用作历代执法者官服图案,直至清末。
羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处,饥餐青草,渴饮清泉,洁身自好,远离污秽。不像某些畜类,终日嬉戏于泥淖之中,饮溺餐矢,藏污纳垢,顾盼自得,不以为耻。
羊虽娴静优雅,人见人爱,却亦小有缺憾,即反抗性差,斗争精神欠缺。即使是被宰杀,亦只低吟一声,便引颈就戮。颇不似猪,虽不能逃命,却愿引吭高“歌”,尽其所能,声嘶力竭,气冲霄汉。猪羊相异至此,其中必有缘由。
据民间传说,猪、羊皆因被人宰杀而心中不平,且萌生与上帝(老天爷)讨还公道之念。羊动作轻盈,脚下生风,先得接见。上帝听罢莞尔笑曰:“猪羊猪羊你莫怪,你是人间一道菜。尔等终日无所事事,专靠人类饲养,却不许人类食尔等之肉,则要尔等何用?尔等应予理解。
回去转告胖猪先生,其应泰然处之,不必再劳前来。”羊闻此言,虽仍感悲哀,但思来想去,却觉合乎情理。无可奈何之余,只得打道回府。遇胖猪于途中,只见其气喘吁吁,步履维艰。羊将上帝之言转达。猪心中忿忿,仍觉不公。羊将其强拉硬拽,拖回住所。此后,羊面对屠刀只有叹息;而猪因思想不通,便大喊大叫,直至气绝。
羊是温驯之畜。羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切,其食之者草,产出者奶、肉、毛、皮,加之其性格温顺,易于驯服,大约一万年前,人类驯化了山羊;千年之后,人类又驯化了绵羊。故而成为人类最早饲养的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,羊位居前三。足以说明羊在古人心目中的重要位置。
或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响,国人中对羊年持偏见者颇不乏其人,认为羊年生子命运不佳,以致马年之尾,产妇云集;更有甚者,竟不惜提前剖腹,以避其子生于羊年之“厄运”。
此举不仅从科学角度而言毫无根据,且就文化传统而论亦属无稽。另一方面,似羊固然不甚惬意,似马亦好不了许多。其实,如此为避羊年而提前剖腹之流,才真正是自寻烦恼、自交“厄运”之辈。
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