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艺术的作文

时间：2024-05-26 10:58:29 家庭我要投稿

　　无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的艺术的作文5篇，希望对大家有所帮助。

【精品】艺术的作文5篇

艺术的作文篇1

　　时间过得真快，在这个春暖花开的季节，我们又迎来了一年一度的艺术节。在这艺术节上大家展示自己的才艺。

　　花园里，百鸟争鸣，花儿竞相开放，在这美丽的花园中几位同学拿着相机记录着花园中的美丽景色。瞧!书法比赛正在紧锣密鼓地进行着，“小书法家们”聚精会神，胸有成竹，他们拿着笔认真地在纸上一笔一划地书写着，书法比赛，仿佛带我们走进一个神圣的艺术殿堂。绘画——一条条优美的线条勾勒出一幅幅生动美丽的画，在给这些图画添上色彩，一个个栩栩如生。绚丽的色彩在眼前跳跃。还有手工比赛的同学们，一张张薄薄的纸，经过他们的加工后成了精美的手工作品。一件件艺术品在他们的手中诞生。

　　同学们饱满的`精神，高涨的热情，展示着自己的才能。这次艺术节又将成为历史的一页。然而，许多精彩的片段犹然历历在目；艺术节虽然是一个有限的时间段，但艺术的空间却是无限的。不断地用文化和艺术健全人格、净化思想，用深情和智慧共同奏响一曲共建和谐校园的赞歌。

艺术的作文篇2

　　剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的'体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。

艺术的作文篇3

　　要问我最喜欢的一门艺术是什么？我会不假思索地告诉你：我最喜欢的一门艺术是写作。

　　也许你们会说，我这个小毛孩会把文章写得咋样？我其实写得一点也不好，可是它仍让我如痴如醉，乐在其中。

　　我喜欢写作这门艺术的兴趣之一是受古典文学的影响。先泰以前，老子的《道德经》，孔子的《论语》，孙子的《孙子兵法》等，都是我的爱好，我最崇拜的古代文学作家可不是上面的老子、孔子、孙子，而是两汉魏晋南北朝的刘安，大家应该知道这个作家吧!不知道也没关系，但他的作品一定是老少皆知，如：嫦娥奔月后羿射日女娲补天等。这些作品令后人们津津乐道，难以忘却。

　　我喜欢这门艺术的`兴趣之二是在一次我写的作文获奖了。那一次，赵老师让我们每一个人交一份自己写得最好的作文。我漫不经心地交给了她，过了一段时间，随着急促的铃声，们回到了自己的座位上，赵老师捧着一叠鲜红的硬纸壳，一张张地拿起来，一个个念着同学们的名字，一位位同学随着赵老师的声音走上讲台，这其中也有我，当我拿着那张硬纸壳时才发现，原来那是一张获奖证书，它告诉我，我的作文在这次全国小学生作文竞赛中获得了第一名，这让我欣喜若狂，让我更加喜欢这门艺术作。

　　写作，我会始终坚持下去。

艺术的作文篇4

　　语文是生活美的一种再现，一堂好的语文课就是一种艺术，自始至终充满着艺术的魅力，给人以美的享受和启迪，令人回味无穷。作为语文教师就应让每一堂课焕发着光彩，充溢着美的魅力。

　　一、课堂语言洋溢着美

　　语文课是一门语言因素和美学因素都很强的课程。新入选的作品，大多是名篇名作，思想健康、语言典范，作品中那些美的情操、美的思想、美的意境，通过美的语言都淋漓尽致地展现出来。语言教师以“舌耕为业”，凭借着语言去传道、授业、解惑，因此，教师必须讲究课堂教学语言，在引导学生读与听的过程中让学生感知语言的魅力，使自己的教学语言符合美学的要求。

　　1、教学语言应力求感念清楚、条理清晰、系统完整，具体讲就是干脆利落、从容不迫、清清楚楚、实实在在，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这样的语言对学生来讲具有强烈的吸引力。语文教学还应讲究节奏。快慢交错、急缓相间、快而不乱、慢而不散，充满音乐美，渲染出与课文内容相吻合的富于变化的课堂气氛。如《听潮》一课的“涨潮”部分，表现出温柔宁静的美，宜用慢节奏的语言讲述。

　　2、教学语言要充满感情。教学中最忌感情淡漠以及枯燥乏味、单调、重复和支离破碎的讲解。经验证明凡是学生有兴趣，学得实且学的活的课，无一不是教学倾注了强烈感情的课，教师在教学过程中，师生的感情交流即使在平静的语调里，在顾盼之间，也是一定程度上师生在分享共同的喜悦，这是一种美感的交流。

　　3、教学语言要含蓄和幽默。教学中教师要善于适度运用各种巧妙的、出人意料的或引人发笑的语言、动作和表情，这样不仅能活跃课堂气氛，吸引学生的注意力，增强学生求知的快感，启迪学生的智力，而且能使抽象的道理具体化、深奥的道理浅显化、枯燥的`内容情趣化。当然在含蓄与幽默中要注意将庄重与和谐，科学性与思想性、灵活性有机统一起来，做到教学语言有趣而委婉、含蓄而凝练、幽默而机智，这样就能使学生在轻松愉快的氛围中去学习。

　　二、文章赏析充满着美

　　在语文教学中，还应从分析作品中让学生得到美的熏陶，教师可以边阅读边分析边讲解边品赏。如《鲁提辖拳打镇关西》一文，“三拳”的精彩描写，教师学生听录音、范读、再分析，“鲁提辖是如何拳打镇关西的？”（划动作、语言），接着赏“三拳”，设计：为什么这三拳最精彩？这三拳分别打在什么部分，怎么比拟的？从哪些角度写的？最后再听录音。这样在引导学生听、读、析中感知其语言的优美、和谐，从中体会作品的艺术境界，学生品评后不仅为三拳喝彩，而且从中感受到中国文学的魅力，同时也为自己今后写作提供了一个很好的典范。

　　三、教学板书体现着美

　　语文教学板书是无数语文教育家、语文教育工作者用他们的心血培养和浇灌出来的一朵教学艺术之花。

　　美的教学板书，首先要求书写的字体俊美。从审美教育的角度看，教师在黑板上演示一手好字，便是向学生提供了一个审美客体，使学生产生一种愉悦感，进而学生对教师增加了一份亲近，教师的一手好粉笔字是沟通师生之间那条情感小河的闸门，其次，注重板书设计。让板书不仅反映课文正确、完整、简洁的内容，具体针对性、启发性、计划性、条理性的特质，还要使板书设计具有欣赏品味的价值。如一位教师教学《春》一课时，在上课过程中，抓重点、难点，并恰当地板书，产品那个“中间开花。”把课文里春的美景，浓缩于“花瓶之上”，课文分析完，黑板上的花瓶和花束也充盈着无比的光彩，呈现在同学们面前，顿时整个教室春意盎然，给人一种明媚之感，学生从中既感到春之美，也感受到境之淳。

艺术的作文篇5

　　每个人鼻子下面都长了一张嘴，谁不会说话?可是，要想自己说出的话让别人愿意听，听起来舒服，其实不易。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，它是一门艺术，不但要措辞得体，更需要讲究策略。下面仅以《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》为例，从邹忌和触龙两个人物出发，谈谈说话的艺术。

　　一、闲话家常，拉近距离，营造和谐的谈话氛围

　　先说邹忌。他要劝谏的是国家的君王，如果直接指摘国君的过错，恐怕是自讨苦吃。倘若遇到唐太宗那样的明君算是幸运，如果遇到个糊涂君主，没准脑袋就搬家了。邹忌是聪明人，他先给威王讲了一个自己受骗的事，而且是自己的家事：他明知自己不如城北徐公美，但他的妻爱他、妾怕他、客有求于他，都说他“美于徐公”，没有谁肯对他说真话。一个人，如果愿意把自己的家事，以致“家丑”告诉你，那肯定是把你当成推心置腹的朋友了，你不太可能对他怀有敌意吧?关系拉近了，气氛融洽了，切入主题最终达到自己的目的才有可能。相反，上来就直言劝谏，絮絮叨叨说教，谁愿意听?就等看脸色吧。

　　与邹忌相比，触龙的任务就更加艰巨了。大军压境，国难当头，可赵太后却因爱子心切而坚决不肯，众大臣直言强谏，赵太后索性明言，谁再敢劝说“必唾其面”。人在生气的时候，是最不理智的，不但难于听取他人的意见，而且很可能把对方当作发泄的对象。触龙该怎么办?我们看：触龙出场时是“徐趋”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龙钟老态的他却先来表示自己对太后健康的关心，问太后身体怎样?饭量如何?还介绍自己养生保健的方法，每天散步三四里，有助于增进食欲。再怎么生气的人也不会拒绝他人对自己的关心吧。赵太后终于解除了精神武装，由“盛气而揖之”到“色稍解”，既而“笑曰”，和谐的谈话氛围形成了，触龙陈述意见的条件也就成熟了。

　　二、欲擒故纵，迂回战术，不要急于插入正题

　　欲成甲事，先谈乙事，欲擒故纵，迂回战术，这是许多进言者常用的策略。邹忌意在让“弊甚”的威王能听取百姓的议论，接受国人的批评，而触龙则完全是为了让赵太后最宠爱的小儿子到齐国做人质。这些事即使是一般老百姓也是很难接受的，更不用说是万人之上的一国之君了。所以，如果他们在一开始就切入正题，很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局，闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此，在谈话的开始，他们对自己此行的目的避而不谈，而是谈一些表面上看来与之不相干的事情，由日常生活小事引出治国安邦的大道理。他们在选择引入的话题时，可是煞费苦心的。

　　邹忌开口谈的是一些闺房私事，如何与徐公比美，如何受蒙蔽听不到真话，然后类比自己一个有些小权的臣子尚且如此，高高在上的君王受蒙蔽就更严重了。触龙则比邹忌更能绕弯子。他先是拉家常，谈保健，见太后怒气渐消，又提出让自己的儿子入宫当卫士，不知不觉就引到“爱子”这个问题上。触龙明知太后更爱小儿子长安君，却故意说她更疼女儿燕后。赵太后一不小心就中了计，赶紧声明：更疼长安君。这样触龙的话题终于绕到了正题。

　　三、投其所好，理解万岁，忠言顺耳利于听

　　邹忌成功，还在于他把握住了人们“戴高乐”的心理，能够投其所好。哪个君主不希望臣子捧着自己呢?——邹忌先给齐王戴了一顶大小合适的高帽：齐国地广人众，凭您齐王的尊贵和威望，谁不畏惧您或有求于您呢?然后话锋一转——这并不完全是让人高兴的.事，您要小心受蒙蔽了，我不就是很好的反面教材吗?威王一听，对，我可不能让人给“忽悠”了。反过来，如果邹忌直接说：所有人都在骗您，您还蒙在鼓里呢!这样等于在说威王是个大大的傻瓜，不是“找不痛快”嘛!邹忌本有忠君忧国的赤胆真心，再加上如此懂得说话的艺术，难怪齐王大悦，立即大开言路，广纳善言了。所以，有时候谏臣遭弃也并不一定全怪君主昏聩，说话不得法也是有可能的。

　　再说触龙，他话家常、托少子之后，第三步是谈爱子。且不论“爱燕后”还是“爱长安君”到底哪个更甚一点，值得注意的是，触龙理解赵太后，知道太后的不当做法是出于爱子之心。触龙抓住了矛盾的症结所在，先是肯定她作为母亲爱孩子无可厚非，然后提醒她爱孩子就要为孩子做长远的打算，就应该帮孩子保住尊位，让他为国建功，不负国人重望。理解太后苦衷，再加上晓之以理，赵太后的心结解开了，问题也就解决了。

　　《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》这两篇曾选入《古文观止》的文章，编入高中语文教材的目的，我想不会只是让学生掌握几个词语和句式。生为社会之人，先了解人，才能更好地做人;鉴前人之事，才能更好地做事。我们从这两篇经典古文中领略的应该是古代先人对人性的洞悉，对人情的洞察，以及为人处世的智慧。

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