在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的艺术的作文10篇，欢迎大家分享。
艺术的作文 篇1
生活处处都有艺术，唱歌、书法、跳舞、弹琴……你是否留意过我们身边的艺术呢？今天我来讲一下我发现的一样民间艺术。
那是在周末的一个下午，妈妈带我去人民公园玩。我们一进大门就看见一位老爷爷摆摊卖糖画，一根不大的泡沫棍上插满了已经做好的糖画，有龙、鸡、兔、狗等，各式各样，栩栩如生。老爷爷还在现场“作画”。他的小摊子上摆着小炉子、小锅、铁板、勺子和铲刀，老爷爷将准备好的白糖放入锅内，用炉子加热，再用勺子迅速搅拌。没过多久，白糖就变成了糖汁，老爷爷用勺子试了一下，见可以拉丝了，就开始画糖画了。
只见他用勺子舀起一勺糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，没过一会儿，一只可爱的小白兔就“画”好了，它有长长的耳朵、圆圆的'眼睛，真可爱！老爷爷拿起一根竹签放在小白兔中间，再在竹签上淋了一点点糖汁固定，冷却一分钟后，他用小铲刀一铲，瞧，活泼俏皮的小白兔就完成啦！
趁着老爷爷不太忙时，我同他聊起天，我问老爷爷：“糖画难不难学啊？”“不难，只要肯下功夫，学起来挺快的，熟能生巧！”听了这番话，我不禁对老爷爷既佩服又尊敬。
这就是我发现的艺术。只要我们仔细地去观察，各种美好的艺术就会呈现在你我面前！
艺术的作文 篇2
今天，我和同学们都参加20xx年的艺术节。我们每人参加一项美术项目。
美术项目是在早上8：30分开始。我参加的剪纸比赛是在二（3）班举行。
早上，同学们来到二（3）班，监考老师让我们开始比赛，当时，我很紧张，可能是不在自己的教室，随着时间的过去，慢慢的我就不紧张了。我剪了两种窗花，一种是《富贵长寿》，一种是我自己想象的。剪好了，我把窗花交给老师，不知到结果怎么样。
下午，是舞蹈比赛，首先，上场的是二（1）班的`同学，她们表演很精彩，下一轮就是我们二（4）班了，音乐一响起，女生就跑上台去，立刻跳了起来。而且跳地非常好，全场观看演出的同学们多为她们鼓掌，掌声如鞭炮声一样劈劈啪啪地响个不停。还有二（5）班，二（2）班，二（3）班。她们的表演多很精彩。
今天的艺术节真好啊！给我们提供了一个互相学习互相交流互相欣赏的好机会。真是一个难忘的艺术节啊！
艺术的作文 篇3
春天，百花盛开，阳光灿烂，一年一度的艺术节到来了，老师为我们精挑细选了比赛节目，这一次我参加了毛笔书法。我兴致勃勃地来到了比赛现场，拿出了工具，再认认真真的写起了美丽的字。
接下来是我们班跳群舞的同学上场，她们穿着美丽的.衣服，手上还戴着一个闪闪发光手环，漂亮极了!她们手舞足蹈各显其态，她们的精彩表演赢得了各位老师和同学们的热烈掌声。
这一次的艺术节让我们都展现了自己的才华，我更期待下一次更精彩的节目展现给老师们。
艺术的作文 篇4
小时候，我很喜欢画画。每次在家里没事干，我都会拿出彩笔画花、画草……画完后，手上、脸上都有彩笔留下的印迹。
七岁的一个星期日，爸爸妈妈带我走进了湖北美术馆。当我看到美术馆的墙壁上那一幅幅没有任何色彩，却又画得惟妙惟肖的素描画像时，我羡慕不已。我嚷着要学素描，爸爸妈妈答应了。
那是我第一次走进专业的画室。老师给我发了一个大笔盒，笔盒里装着许多铅笔，一把美工刀，三块橡皮。接着老师讲解了铅笔的分类和用途，又讲了橡皮的不同用途。我暗暗咋舌，原来画画竟然有这么多讲究呀！
“素描画没有任何色彩，主要由明暗关系来表现物体的形状，这也是画素描的难处之一。画画之前，我们得先学会用美工刀削笔。”老师示范了削铅笔的方法后，我们就开始自己尝试削笔。我学着老师的做法，先把铅笔竖着拿在左手上，右手横着捏住美工刀，然后用左手的大拇指，推动刀子，“唰”地一下，美工刀削到了我的中指，血瞬时滴到了我的'画板上。本以为老师会安慰我，可没想到，老师竟然面不改色地说：“被刀削是每一个美术生的必修课，没有哪一个学素描的人没被刀削过。快去把血洗掉，回来继续削。”我只好忍着痛去洗伤口。这就是我上的第一节素描课。
自从学了画画，我基本上就没有假期了。暑假里，我每天在画室里坐三个小时。中途也不能喝水上厕所，画不完不得离开画室半步。如果画得慢了，还会拖一个小时的堂，因为，只有画完了才能走。寒假里，原计划可以八点起床，但因为有了七点半的素描课，我每天六点半就要爬起来，赶去上美术课。
我曾有过想要放弃的想法，因为接连两个月不停地排线（反复在素描纸上画线条），彻底让我知道素描有多么枯燥、乏味。但一场比赛让我打消了这个念头，这是一次湖北创意大赛，老师把我送去参加了比赛。在规定的３个半小时内，我神经紧绷，拼尽全力，终于获得了小学组创意比赛金奖。爸爸对我说，这个奖项真不容易，好多学画时间更久的哥哥姐姐都没有得到它。如果没有假期里的刻苦练习，又哪里会有今天丰硕的果实呢？
是呀，不经历风雨，怎能见彩虹？我将带着老师和家人的祝福，在美术之路上走得更久、更远……
艺术的作文 篇5
每当我走过十字绣店，我会被映入眼帘的一幅幅十字绣所吸引。那一幅幅色彩绚丽，颜色各异，做工细腻的十字绣让我赞不绝口、流连忘返。你看，那幅悬挂在正中央的清明上河图，绣制的`如此精美，图中的每一个人都是那么的与众不同，仔细看，你会发现他们的表情各个都很丰富。那些平凡普通的景象用绣制的方法来描绘，会让你感到眼前一亮。再来看看那个水果铺成的时钟，用亮丽的色彩让你觉得焕然一新，时钟让我看到了时间在流逝，使我感悟到了时间的珍贵。再来看看那个气质高雅的女孩，她的用色不亮丽，很暗淡，可是在淡雅的颜色里，我看出了她高贵的气质。
艺术的作文 篇6
三国时吴国人万震所撰《南州异物志》中有记载：“琉璃本质是石，欲作器，以自然灰治之。”（琉璃是从铸造青铜器时产生的副产品中获得，经过提炼加工然后制成）从制作工艺上来讲，琉璃的色彩斑斓如行云，质地剔透似流水，给人以光彩夺目之感。
王者之剑
传说，琉璃是春秋时期范蠡在督造“王者之剑”时所发现，范蠡将其赠与越王勾践，越王感念其铸剑之功，原物赐回，并赐名为“蠡”。之后范蠡请雕刻家将其雕刻为精美艺术品，作为定情之物送给西施。后来，越国大败，西施被迫前往吴国和亲，临走之前将“蠡”还给范蠡，同时眼泪流于“蠡”之上，自此民间将其定名为“流蠡”“琉璃”。
璀璨的时光
汉代制作的琉璃以仿玉为主，种类包括礼器、饰品、葬具、容器、印章、带钩等。
唐代王翰在《凉州词》里写道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”他说的夜光杯，应该是指琉璃杯。
宋朝时琉璃簪钗广为流行，佩戴琉璃发簪成为风尚，就连里巷妇女等普通市民阶层都佩戴得起。
始建于西汉，重修于明代的山西洪洞广胜寺飞虹塔，塔身以赤橙黄绿青蓝紫七色琉璃装饰，从上到下玲珑剔透，异彩缤纷，欲飞似动，在阳光下熠熠生辉，犹如一道绚丽的`彩虹。飞虹塔反映了我国琉璃工艺的高超水平，为我国琉璃塔中的代表作。
清乾隆时期的琉璃技术成就，要数搅料工艺的创建。用这种工艺装饰的搅胎琉璃瓶，要經过多次吹制、缠绕、充气、黏合，过程复杂，类似于拧丝。
心香一瓣
在漫长的历史中，琉璃的名称、制作材料乃至成分等，都随着历史的变迁而发生变化。琉璃，可以洗尽铅华、朴实典雅，可以晶莹剔透、纯净无瑕，也可以色彩斑斓、熠熠生辉。琉璃之光折射出的，有悠远文明的霞光，有匠人的情思，还有琉璃本真的神韵。
艺术的作文 篇7
元月九日，我去广东省博物馆参观了科学艺术展。我一进门，就被那栩栩如生的画吸引住了。那里全是几百年前文艺复兴时期的西方文化。我认真地看着一幅又一幅画，每幅画都是精品。
我正看着看着，见许多人往那一间小房子跑，我怀着好奇心也跑过去看，原来是达芬奇的代表作——蒙娜丽莎。她活灵活现，还在说话呢！我也拿起话筒问她 问题：“你值多少钱？”她轻声细语地说：“有人说我值三十四亿美元，但我们国家说我是无价之宝，怎么也不会卖出去。”大家都一致称赞画面的蒙娜丽莎是那么 的清秀，那么美丽，那么惹人喜爱。
接着，我去看3D电影，那高科技真是妙极了。大屏幕放的.是秦朝时代的兵马俑，场面非常壮观，特别是那射箭的，箭好像朝我射来，立体感真强啊！
这次参观，我深深感受到这些艺术家对艺术的精益求精，配备的高科技手段使这些画面更加生动，更加吸引人。
艺术的作文 篇8
在我的案头，摆放着一本纸张已经发黄的书——《教师语言艺术》。这本书以一个个真实而生动的实例和一针见血的点评引起我极大的阅读兴趣。在阅读中，我看见了自己和同事的影子。这让我重新以科学的方式审视自己的教学思路，重新审视自己的语言。
是的，作为老师，我们每天说话很多很多，甚至得的职业病都与说话太多有关。但是，我们真的会说话么？我们能够用生动的语言吸引学生，就像磁铁吸引铁屑么？我们能够把知识化深奥为浅显，化抽象为具体，化平淡为神奇，从而激发学生的求知兴趣么？我们能够拂去学生心间的阴云么？我们能够树立学生的自信么？学生需要疏导时，需要鼓动时，需要批评时，需要表扬时……我们该如何说话呢？书中的案例像一面镜子，让我看到自己的对与错；书中的点评像一盏灯，让我豁然开朗，有所感悟。
感悟一、教学语言的教研很有必要。
在很多学校，本科毕业的老师未必教得过小师范毕业的老师。为什么？这要从语言上来说啊。有的老师几句精彩的.导语，一个个颇具悬念的提问，把学生求知的欲望激发得高高的。学生学习起来，劲头十足。而有些老师则一味为讲题而讲，直到把学生讲瞌睡。效果是显而易见的。用苏霍姆林斯基的话来解释最恰当：“教师高度的语言修养，在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”
由此我认为，老师在搞好文本教研的同时，加强课堂中导语、提问语、阐释语、结语的教研实在是很重要的。我们有必要从教学语言细节的研究中，提高教师语言艺术修养，继而提升教育教学质量。
感悟二、教育语言是一项艺术。
老师们在工作中，要处理很多学生问题。可以说，老师有时候担任的是心理师、法官、说客等角色。如何把这些角色当好，语言的艺术是关键。比如学生犯了错，老师该如何做？很多老师追求的往往是得到学生的“认错”就了解。但真正地教育效果是很难说的。书中有很多案例，其间和我们工作中遇到的问题很相似，看了那些老师的做法，自己很有感触，更有几句点评——“学生有了错误，单刀直入的批评与诚挚耐心地诱导会收到不同的教育效果。教师语言温和友善，批评中带有表扬，这也是学生易于接受批评的一个因素。”“对无意中犯错的学生，教师怀着理解和同情的态度，用和谐友善的语言循循善诱，收到良好的效果”——让我对今后的教育有了新思路，自己要多学习有经验老师的智慧型语言，将之用于自己的教育中，使自己的工作切实有效。
感悟三、反面案例要常看看。
说实话，我们很多时候在学习好的方面，却忽视了自己错误方面的修订。原因是我们没有意识到自己的错误。在书的附录里，列举了一些反面案例。《批评用语十忌》一文中，列举了一些不当的用语，如：“我要管不了你，就不当老师。”“我管不了你，叫你爸爸来收拾你。”“我看你早晚要走犯罪道路。”……这些语言太过于耳熟，可是我们却从来不曾分析其弊端。而今读来，那些语言分明是一面面镜子，清晰的映现出我们的过错，让我们警醒。倘若我们多看看这些反面案例，我想，每一个老师都会约束自己的语言，让自己的语言更加合乎教师的职业道德。
总之，案头一本书，眼前一盏灯。多读书吧，这会使自己明是非、知荣辱、慎言行、常进步的。
艺术的作文 篇9
体育艺术节比赛项目好多啊！有赛跑、拔河、拍球接力、武术……我给我们班使劲的呐喊加油，为什么最后却只得到了一块铜牌？先不说这个了，还是聊一聊我最喜欢的武术表演吧。
说到武术表演，我好喜欢呀！武术不仅能强身健体，还可以磨练你的毅力。所以，我才喜欢武术的。广播操、集体舞和广场舞这些都是同学们喜欢的活动，因为这些活动是老师和同学们融入到一起参加。
希望学校能多举办这样的.活动，因为同学们都玩得很开心！
艺术的作文 篇10
看了新裤子乐队《生活因你而火热》的摇滚现场，给我很多感慨，比较浅白没有歌剧舞剧那么高雅，我觉得最直接的是情绪上的感染，这是一种炽烈真挚的感情。那么再往深走，我觉得应该能感受到这首歌里传达出的，一个中年人纪录片式的回忆，回忆中国摇滚乐的最好年代，回忆自己的青春不再。如果再进一步往深走，大家是否能看到一种理想与现实，自我与社会，绝望与希望，妥协与坚持，生活的平淡和火热的矛盾统一。
这一系列感受是水到渠成的。我想说的是：艺术最终是要走心的，是要通往人的灵魂最深处的。白岩松说，影响他文学风格最大的，一个是朦胧诗，一个是摇滚乐，一个是古龙的小说。这其实能给予我们很深的思考和反省。我们的语文学习，艺术欣赏，是更应该向远走，还是向深走；是附庸风雅，还是在生活里深入浅出。
如今这个时代是一个缺乏深刻的艺术表达和深度的艺术感受的时代，人们不愿厚重生命的深度。我认为原因有二。第一个先说艺术表达者的角度，这个时代的艺术表达者不再真实，不再自我，也缺乏阅历和格局。真实是指传递出我此时此刻的真实的想法和情感，不去刻意的增添和减少，不会说假话。自我是指不会因外界的条件而左右，完全的表达出自己的独立思考和独立人格。而阅历和格局，这就和一个人的人文情怀，知识广度和思想深度有关了。尽管这样的一个人在生活中是很招人讨厌的，但对待艺术却本应如此。
而我们现在的时代，符号化的表达，口号标签充斥在我们的耳旁，他们既不真挚，也不自我，更谈不上格局。毛姆说：“人们随随便便谈论美，却不知美为何物，这个词已被用滥了，失去它原有的力量；所有鸡零狗碎都以美为名，使美本身的含义荡然无存。”
比如那些卖海景房的或是表达积极向上心态的，引用海子的“我只愿面朝大海，春暖花开。”
又如现在特别泛滥的人生鸡汤和奋斗故事，把人们的情感消费的低廉且无趣。
当这些词语频繁的出现在我们的视线，冲击着我们的大脑，麻木着我们的感官，我们不会再去品味这些词语被误解之前最初本真的力量，我们不会再慢慢静下来，为一句话动容，我们不会再去思考一句话，背后的思想深度，而这是这个时代最糟糕。最可怕的事情。
我是一个非常爱音乐的外行人，那些打着新潮高级多元的音乐形式，却流于肤浅的流量般的技巧堆砌和自我炫耀，确实大多都是商品，他们最终不会留下。他们造就也满足了年轻人对潮流叛逆的盲目狂热，却终究会随着下一波浪潮的涌现而退去。
正因为底线常识的丧失，表达者的有恶意的敷衍，和无恶意的浅薄，对于文字的传播或者说艺术的表达完全不虔诚。艺术家解剖自己的灵魂，燃烧自己的情感，把大美和大丑血淋淋的展现时，会震撼我们每个人渴望美的心。当我的生活日趋无聊，对自己的虚伪麻木感到失望时，需要这样真诚的直击人心的力量来慰藉，真正的文字是有力量的，音乐是有力量的，那是人本身发自内心的情感，思想和生命力，这种力量终将会被人听到，会感染到你哪怕一秒，是不会随时间而流逝的。
刚才是从艺术表达者的角度去分析的，第二个就是我们作为艺术感受者的角度，这取决于我们听这首歌时的'投入，和我们自身的人文情怀和感受力足以让我们企及艺术的高度。
至于感受力，我还要借用毛姆的话来说：“你为何会觉得美，这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石一样，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到。美如此奇特玄妙，是创作者从宇宙的混沌中，用灵魂的苦难编织提炼而成。当大美已成，并不是每个人都可懂得。想见识它，你必须重走创作者的旅程。要听懂这旋律你要拥有知识、敏感的心和想象力。”
而我们现在的时代，所有人好像都变成了麻木且盲目的看客，麻木即不愿再去用心去感受，很难停下来，只为认真地了解一个人，为一首歌，一句话流泪。盲目即自满于迎合集体的表达，在这样一个反智的时代，沦落于乌合之众。
文字是思想和灵魂的窗口，而对于真正好的作品，文字的力量终究是有限的，如同冰山一角，只有透过表面的文字才可借以窥察创作者背后尚未表明的宏大宇宙。王国维在《人间词话》中所提到的人生三境，实际上就是他以他的视角做出的新解读，这样一种提炼是他结合自身的思考去赋予了艺术新的意义，焕发了新的生命力。而作为我们，我们需要把艺术捧上该有的高度，我们需要解构那些披着华丽外衣的谎言。
艺术源于生活，又高于生活；它不属于当前这个时代，但却能感染这个时代，并流传和传承，而这个时代正需要呼唤深刻的艺术表达和深度的艺术感受成为主流。你我身在其中，应尽微薄之力点燎原之星火。
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