在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的艺术的作文6篇，希望能够帮助到大家。
艺术的作文 篇1
星期六，大家刚坐好准备上课，便见赵老师提着一包饼干走进来。同学们议论纷纷，有的说赵老师没吃中午饭，有的问赵老师买饼干干什么。赵老师在黑板上写下了五个大字:咬出的艺术。同学们一看见这五个大字，便恍然大悟。果然，今天的游戏是咬饼干。
赵老师一声令下，第一轮游戏便开始了。我们各自咬个自的饼干，谁也没顾谁。只有我在三分钟中挤出一点时间，看了他们。只见他们咬的都是歪瓜裂枣，我必胜无疑。果然，我用一个十字打败了他们的失败作品，获得了第一。于是，我紧张的看着下面的比赛。经过了前几轮的比赛，决赛选手定了下来。赵老师给了我们一分钟的思考时间。我左思右想，不知道要做什么。忽然，我看见了最后边的.墙上有许多花，我便有了主意。一分钟过去了，决赛终于开始了。我用门牙不停地磨饼干，好像一只老鼠正在磨牙。好不容易磨出了六个小小的缺口，我才发现自己满身都是饼干屑。所谓：福无双至，祸不单行，因为我磨得太用力了，所以牙龈开始痛了起来。
这时，台下又喊了起来：“五、四、三、二、一，时间到!”我心中很紧张，但当我看了旁边两位的作品时，这些紧张飞到了九霄云外。原来，我左边的同学想咬一个热带鱼，可是他把尾巴咬掉了，只剩一个三角。而右边的那位则更神奇，咬得像狗骨头一样，应该是一个失败的作品。果然，我胜利了。我美滋滋的吃着饼干，心里想：“原来咬也能咬出艺术啊!”
艺术的作文 篇2
今天，我们参观了一个艺术村，那里有许许多多的艺术作品，有抽象画、写实画、素描画等等，我们都很开心！
艺术村的画真美啊！抽象画的画面有虚有实，如虚如幻！这种画派的画看起来的景象十分壮观，它的魅力也很大，当然，这也是我最喜欢的！写实画的画面贴近生活，描述了一幅幅真实的画面。这种画派的画讲求的'是真实感，它并不需要许多想象力，但画的难度较大，我也并不喜欢；素描画的画面更加真实，主要就刻画一个画面，但每个细节都描写的十分清晰，画面只有黑白两色，色彩并不鲜艳，难度也不很大，只是有些枯燥罢了。
这次去艺术村，我不仅看到了许许多多的画，还知道了许多画的内涵。这次我看到的画和各种艺术品，还知道了它们所表达的意思。有一幅画是用绘画的形式所展现的平面图，它用个性的设计展现了这个艺术村的面貌，使我大为惊叹！有一个作品是在石头上写下艺术家的名字并悬吊于空中，它的独特、鲜明的方式表现了艺术家的创意，还有一座雕刻像十分逼真，形象得刻画了一个学者，它向我们说明了学习是永无止境的。还有许多画与艺术作品我还没有写出，但这次参观的感想也很重要。
这次学校让我们参观艺术村，目的是让我们接受艺术的熏陶，但更让我知道，在生活中有无数的艺术，只要我们去发现，我们就明白：艺术无处不在。但是，我还觉得，一个个艺术品摆在我们面前，我们不应该去珍惜吗？为什么当今人们缺乏保护艺术珍品、爱护艺术生活的意识呢？为什么当今有大量艺术品被遗失、破坏呢？我们难道不能去保护它们吗？这需要我们好好深思。
艺术的作文 篇3
行至公园，满眼的青翠碧绿和贯耳的鸣蝉叫声是别处所很难见到的。在其中，又以竹为一大绝。
古时郑燮便有诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。翠绿的竹竿笔直地往上窜，初春的刚冒出头的笋芽不见了，倒是竹叶长得欣欣向荣。隔叶的鸣蝉之声传来，嘈杂之感便不再有了，反而是一股结庐在人境，而无车马喧的清幽之感扑面而来，格外使人陶醉。
我看竹是不仅仅只看这外在之感的，反而是竹的内在更吸引我。
想当年王先生便是在格竹中领悟了人生的真谛，最终成为一位圣贤。那么，名列岁寒三友之一的竹到底有何种内在呢？
首先便是它的坚毅，正如任尔东西南北风这句话。竹并不畏于狂风的猛烈，它把风雨的侵蚀看作是上帝的考验。他无所畏惧，尽管风霜雨雪在它那本翠绿无痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕迹，但它依旧笔直地站立着，就像一位巨人，向大自然这位对手百般的挑战发出了不屑一顾的低吟。苍莽之间，又有谁能与它匹敌呢？宝剑锋从磨砺出，很多人用这句诗来赞美梅花，其实我想说，竹又未尝不可用这句话来描述他的精神呢？
每谈到竹，很多人容易想起隐居之士，竹林七贤，陶渊明也许竹就是隐士的`偏爱吧。因为隐士大多为高洁、不沾俗尘的人，他们偏爱竹，于是又揭露了竹的另一大特点，高洁。
竹不为出人头地而绞尽脑汁，它要的是自由自在、无拘无束的生活。春天，百花争艳，百草斗奇的舞台上，始终不见竹的影子；夏季，满眼碧绿的世界，引人注目的又没有竹子；秋天，万物凋零，但竹子依旧在被人遗忘了的角落享受自己的快乐；冬季；残雪压枝，风头又被胜雪一段香的梅花抢了去。但竹依旧用自己的不为人知的方式，谱写着自己的生命乐章。
坚毅，高洁，胸怀广阔，这就是竹的艺术。
艺术的作文 篇4
“艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”闻名于世的思想家、文学家罗曼·罗兰为我们留下了一句值得每个人永久回味的话。是的，艺术与人生有着密不可分的关系，如果生命是一朵怒放的花，那么艺术则是花上最晶莹剔透的`露珠。
我从小学艺，对艺术有着我自己独有的见解。我觉得艺术在不同角度下都是美的，它不仅可以使人渐渐地拥有气质、使人更好地形成自己的风格，还有自身附加的让人痴迷的魅力。何为艺术？从客观来讲，艺术就是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态；而个人理解，我认为，艺术是一个人一生中为数不多的精神财富中的一个，它使我们在一个曼妙的过程中受到美的熏陶，使我们正确地树立人生观、价值观与审美观，这对于现在的人来说，是非常难能可贵的。
我学习艺术，是为了使自己的言行举止、一颦一笑都能透露出艺术家的气息。这样，就可以凭借艺术的美来感染、带动身边的人。我们所生活着的地球，就是充满艺术性的。它不但在自传，还创造了人与艺术之间的日益紧密的关系，使各种各样人们所渴求的美在生活中得到体现。本来，艺术就是源于生活。
热爱艺术是人类的天性，而我们现在该做的，就是使艺术呈现得更完美，使人们对艺术有更深的造诣、更远的目标，让艺术的世界更加精彩纷呈。
艺术的作文 篇5
寒冬十二月，我校的“年度大戏”——海曙中心小学艺术节终于开始了！今年的艺术节真可谓精彩纷呈，热闹非凡：有气势磅礴的诗朗诵，风格各异的合唱，还有幽默风趣的校园剧……各个班级用自己精彩的表演，向全校师生展示了自己的风采。
随着震耳欲聋的音乐响起，红色的帷幕缓缓拉开，台下观众的眼球立刻被台上的演员吸引住了。一个戴着墨镜，身穿西装的小鸟叔出现在观众面前。别看他年纪小，模仿得倒是有模有样，只是多了几分稚气。他身后的几十位演员脸上洋溢着笑容，动作做得十分卖力，而且整齐划一，台下的观众被这快乐的气氛所感染了，身体也随着音乐不住地摇摆，还时不时地为演员们献上热烈的'掌声。
最有趣的要数四年级的校园剧《皇帝的新装》。瞧那卑躬屈膝的仆人，趾高气扬的国王和诡计多端的骗子，个个都表演得栩栩如生，神态各异。当愚昧的皇帝听信了骗子的谎言，光着身子在大街上游行时，观众们都被皇帝那滑稽可笑的形象乐得捧腹大笑；当勇敢的小孩揭穿了骗子那荒唐可笑的谎言时，大家都情不自禁地为小孩的诚实鼓起掌来。他们生动的表演令大家感触颇深：为人要坦诚，做事要踏实，千万不能为个人的名利而爱慕虚荣，颠倒是非，混淆黑白。
最后学校四位老师上台演唱了一首歌。这首歌旋律优美动听，平缓中带着几分欢快。四位老师一改往日讲台上的严肃，在舞台上即活泼又深情，宛如专业演员，同学们被老师们的多才多艺而折服，掌声盖过了舞台上的歌声。
艺术节就像是一场艺术的盛宴，给我们带来了视觉和听觉的享受。艺术节更像是一场心灵的盛宴，让我们在寒冬感受到了学校大家庭的温暖和欢乐。
艺术的作文 篇6
弗罗姆（Erich·Fromm）是人们所熟悉的现代心理学家。最近看了他那本流传已久的经典之作《爱的艺术》，弗罗姆作为弗洛伊德精神分析学派的代表人之一，其在心理学发展史上的地位举足轻重，而《爱的艺术》作为他集心理、人类、伦理、宗教、社会学等学术菁华和几十年理论研究于一身，被列为当今心理学的必读之作。
《爱的艺术》（《The·art·of·love》）从人类最关注的爱情话题着手，探讨了爱的本质、爱的历史以及爱在现今时代所遇到的价值和精神危机。爱，是人类社会最普遍而恒久的话题，千百年来无数智者和哲学家都希望拔开它罩在世人头上的谜雾，但至今仍无人能全面地阐述爱的真谛。但人们仍孜孜不倦地探索，如果歌德的那句名言“永恒的女性引导我们向上”，那么，在对爱的不懈探索中：“爱领导人类进步”则表明了爱在关乎人类自身发展与文明创造方面的不可动摇的作用。爱所以被这样郑重其事的提出来是因为“爱”关乎人生的最主要命题，不仅涉及到每一个人，也维系着每一家庭，并最终决定着人类社会的演进和发展。爱是每一个人的生命中不可或缺的基本元素，人类社会正是有了爱才能存在、进步和发展，爱与每个人的日常生活、与整个社会的日常活动密不可分，从这个意义上来说，爱就在我们心中。而另一方面，人类文明五千年的历史，也就是一部爱的历史，如果说是种族和语言的不同和差异让世界充满纷争，那么正是爱让来自五湖四海的人们结成团结和友谊，所以说爱是联结国家、种族、民族和人人的桥梁和纽带。现今的事实是，对爱的问题的解答不但从来没有获得过圆满的成果，在21世纪文明高度发展的今天，对爱的困惑却从来没有像今天这么强烈地困挠着每一个人。而弗罗姆正是先知先觉的领会到现代人的这一迷惑，这篇发表于上世纪50年代的经典佳作，是作者洞悉现代人精神危局后凭借自己的专业成就而精心烹调的心灵鸡汤。
在书中，弗罗姆不仅考察了“爱情”这两个字通常所指的两性的爱。更多地考察了人类所有的其它意义上的爱，包括母爱、博爱、性爱、自爱和神爱。这些对不同类别爱的意义和在人类日常社会生活中的现实作用的阐述，组成了本书的主要内容。在具体论述时，弗罗姆则通过对比、分析、归纳和引用等多样化的写作手法，对爱的性质、表现、现实意义、生理学心理学价值等作了深入浅出的论述。清晰的思路、晓畅干练的文字、扎实的学术和理论功力、循循善诱的解说，整部书读来让人感觉轻松自如，为了进一步帮助读者理解各类爱在人类精神世界中的作用，作者对一些与自爱相近或相关的概念进行了辨析。比如自爱和利己、自爱与忘我的关系，通过对自爱的辨证和说明，为在现代心理学中有积极意义的“自爱”正名，指明爱自己与爱他人并行不悖而不是此消彼长。在性爱一节里，则重点地批判了弗洛伊德情爱的性本能决定论，指出了爱情与性爱的地位和关系，这也是后弗洛伊德时代，精神分析学派对弗洛伊德性学理论的最主要修正和扬弃。
从心理学上对爱的心理需求的分析，让我受益良多，这是弗罗姆作为精神分析学派的代表人物之一，想通过书本宣传精神分析学派主要学术思想的重要领域。爱这个虚幻的神来之物，原来始终寄宿在人们生物需求的底层，不再是那么虚幻和不可捉摸，而是与人的整个生物特性密不可分。将爱的生物学肇始与个体的人与生俱来的身份认同感联系起来，从而引证出爱的朴素来源，如果西方人说“上帝与我同在”，那么爱也是始终与我同在。通过阅读，进而联系到平时切身的人生感悟和思考，这部分的阐述无疑让自己平时对爱的理解更深入和接近客观实际。其实，爱就是世界的灵魂，爱让这个世界充满和谐和幸福。爱其实就是埋藏在每一个人心中的种子，与我们与身俱来，可以说爱就是人类的基因和图腾。现代人吝啬于爱的给予，其实是爱的缺位和衰弱。一切人间悲剧莫不与爱的缺失和漠视有着直接的联系。在没有爱的地方，战争、杀戮、仇恨和敌对就肆无忌惮的横行、恣意妄为，人类的痛苦的灾难也和文明一样一代一代地传承下来。所以解释爱的问题，也就是来进一步思考人类文明所面临的现实问题，为进一步寻求解决之道开了一个必要的好头。
对爱情的要素分析，爱情中几个不可或缺的基础因素（或者说是感情）：关心、责任心、尊重、了解。在每一份爱心中，回味一下都有四者的存在，正是这四种爱的元素，缔造了人类爱的基调，使社会生活呈现出多姿多彩；爱的这四个元素也是每个人在内心衡量自身爱的能力、感受爱的能力的无形标尺，人性的圆满、爱情的获得和维持都必须始终有各元素的参与和结合。这四者其实是一个理想的人本主义学者在对人文精神的一次综合诉求。
在书中，作者不仅从自己专属的心理学来分析爱情，而进一步阐明了社会意识形态对个人爱情具有渗透、影响和调节的作用。人类社会发端以来，人从本质意义上来讲都是社会中的一分子，所以爱情作为一种人与人的关系形态，就不再是简单的心理学范畴，故而作者在分析爱的时候需要引入当时的社会发展形态、社会意识形态。这种思想就是人本主义心理学与弗洛伊德式的、纯粹的分析学派最大的区别。
在行文基调中，给人印象最深的是全书的字里行间充满了浓厚的古典主义元素。对爱的原始渊源的考察让我置身于古典主义的神奇海洋，对我来说是一次很好的西方美学的洗礼和熏陶，比如伦理学范畴中爱情与个人羞耻的那一段论述就把西方宗教学观念引入进来，从伊甸园寓言中的亚当和夏娃因初尝智慧之果而萌生的疏离感和羞辱感，讲到上帝对人类父权式的不容置疑和置否的爱，讲到上帝让约拿去尼尼微为其宣示神谕的故事……。所以阅读本书收获的不仅是心理学知识，还能得到大量的古典文艺方面的滋养。作者能综合诸人文学科的.功力，特别是作者深厚的理论实力和人文素养更是让我从心底里钦佩这位心理学大师的风范和广博学识。沉浸在字里行间，作者就仿佛是与一个智者作了一次精彩的美学对话，醉心于每一行甚至每一个文字的同时。给人持久的回味和灵魂的净化，阅读的愉悦莫过于此吧！
最可贵之处，不在于书本能为每个读者切实解决生活中的现实问题，而是通过对爱的阐发矫正现代人心底对爱的误认，让人们重新拾起爱的关怀，重建对于爱的信心，这一点是我读过本书后最大的收获。
当然，任何书都有局限性，本书的美中不足之处是作者对现代爱情困局的解说只是引出了一个头，在阐释问题的更深层次原因方面分析得不够透彻和详尽。囿于社会主义的角度来理解当代爱的缺失。可能比较武断，弗罗姆只指出资本主义中人的异化以及爱与性的分离是当今资本主义世界中爱面临全面危机的主要原因，但我个人认为爱并不是一个意识形态差别或种族差别的而特有的问题，有人类社会不断发展的存在、有精神世界与物质世界的冲突存在，就会有爱的问题的发生。爱是人类始终必须面对的核心问题，将始终伴随着人类文明的各个脚步。同时，在提出问题的解决方法时，本书显得特别单薄，没有提出有创见性的、前瞻性的措施和手段。当然这只是我个人的一点批判。
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