在中国，人们讲究天然合一，道法自然。
在园林建筑之中也处处体现了这种思想，中国古典园林是更是中国风水学说的集大成者，虽然听起来”玄之又玄“，但其实很多原理都与现代科技有“巧合”之处。毕竟“风水”只是名称而非真正的风和水，“风水”又称山水之术，是我国古代建宅、造园的主要理论依据。
《风水辩》曰：“所谓风水者，取山势之藏纳，土色之坚厚不冲冒四面之风，与无所谓低风者，也所谓水者取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已，若水势曲屈而环相之，又其第二义也。”
可见，风水不仅包含着地球物理学、水文地质学、环境景观学等领域，还在造园宗旨上主张审慎周密地考察，
了解自然环境，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利人和，达到天人合一的境界，这与中国古典园林的造园思想不谋而合，也是现代园林所应追求的意境。
天人合一
中国古典园林以“天人合一”哲学观念为主要创作原则，在空间布局、建筑、山水、植物等的配置上，竭力追求顺应自然，着力显示纯自然的天成之美，模山范水成为中国造园艺术的最大特点之一，并在设计的过程中追求“源于自然而高于自然”的理念。
古典园林强调山水两大因素的重要性，体现出人们对自然山川的崇敬，是“天人合一”思想的最佳体现。
山北水南
古典园林选址时一般要求“背山面水，负阴抱阳，藏风聚气”。
所谓“背山面水，负阴抱阳”，就是指基址后面有主峰，左右有次峰，山上要保持丰茂的植被，前面弯曲的水流；水的对面还有案山、朝山作为对景；基址正好处于山水环抱的中央，地势平坦且有一定的坡度。
苏州耦园东为流水，西有大路，南有河流，北有藏书楼，楼后又有水，再加上园内东部的黄石大假山，整个园子便呈现出一个山环水抱、水绕山护的理想居住环境，这种环境使得生气凝聚而不散泄，构成了完整均衡的景观画面。
阴阳平衡
《雪心赋》有云：“孤阴不生，独阳不长”。
阴阳平衡这种古代劳动人民在漫长的发展中形成的朴素辩证唯物主义哲学思想影响着人们生产生活的方方面面，园林建筑也不例外。
风水理论认为风水宝地的构成，不仅要求“四灵毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
所谓的风水格局既须有山川聚结，形成内敛的外部空间围合并具有优美景观，更要有维持生命存在及决定其变化的“生气”充盈其间，从而拥有生态良好的内在环境质量，两者相辅相成。
“宅”遂能处在“山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也”，即处在自然的最佳关系中，这就阴阳平衡原则。
随着园林的不断发展，人们对于风水在园林建造的影响逐渐莫衷一是，毕竟风水理论在现代看来不免有些迷信色彩。
可是，不同的事物如果我们以另外一个角度去看待，必能发现其奥妙之处，若再加以应用，将可能创造出更有价值的新事物。
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