川剧弹戏的特点

时间:2023-07-12 15:10:35 知识 我要投稿

  川剧弹戏的特点是戏路杂,声腔多样化。川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧戏装有很多种,而且川戏锣鼓是川剧音乐的重要组成部分。

  川剧弹戏的特点1

  川剧在音乐唱腔方面的最大特点在于,它是由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏五种不同声腔组成的,这在中国剧种中都是十分罕见的。

  昆腔的唱腔基本上保持原“苏昆”的特点:腔调曲折婉转,节奏较缓慢,特别讲究发音吐字的准确性。伴奏乐器以笛为主,打击乐中必须加上苏锣、苏钹。

  唱腔的曲牌尚存一百多支,如[点绛唇]、[香柳娘]等,绝大多数与高腔曲牌名称相同,但曲调不同。曲牌运用时,以多支组合的套曲为主,川剧呼之为“成堂曲牌”。

  高腔是川剧中最有特色、最有代表性的一种声腔形式,主要特点是:行腔自由,为徒歌式,不用伴奏,只用一副拍板和鼓点调剂节奏高腔的唱腔高昂响亮,婉转悠扬,铿锵有力,并有帮腔和之。打击乐采用大锣大鼓,贯穿于曲牌始终,使帮、打、唱三者紧密结合在一起。

  在演唱过程中,宣叙调与咏叹调交替使用,帮腔与唱腔互为增辉,加之以密锣紧鼓的配合,能使舞台气氛变化无穷。

  高腔的曲牌十分丰富,据传约三百多支,常用曲牌亦有近百支左右。曲牌的结构,包括起腔、立柱和扫尾三部分。另外,高腔曲牌中还有所谓“重腔”、“犯腔”、“钻腔”、“滚腔”、“飞腔”、“咿腔”、“呜腔”、“啊腔”的区分。

  高腔音乐最有特色的还是它的帮腔。建国前,川剧的帮腔主要是由鼓师领腔,其它乐工人员帮腔。建国后,专门配备了嗓音较好的女帮腔队。帮腔可起到定调,描述环境,制造舞台气氛,提示剧中人物的内心感情,代表第三者对剧中人物的评价等作用。

  胡琴腔分二黄和西皮两大类,伴奏乐器以小提琴和川二胡为主,并有唢呐和笛子的吹奏,适于表现各种情绪。

  弹戏是一种唱梆子腔的声腔,包括情绪极不相同的两类曲调:一类叫“甜平”,表现欣喜、欢乐的感情。一类叫“苦平”,表现悲哀、凄苦的感情。板式有“一字”、“二流”、“三板”、“垛板”、“倒板”等。

  灯戏音乐称为“灯调”。乐曲一般比较短小,节奏鲜明,旋律明快,听来有轻松活泼的感觉,长于表现诙谐风趣的喜剧场面。灯调在运用时,也采用曲牌相连接的形式,但因乐曲比较短小,一般只四句、六句或上下句,所以演唱时,一首(段)乐曲大多配上若干不同的唱词反复地唱。曲牌(调)较多。

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  伴奏乐器主要是“大筒筒胡琴”,这种胡琴的琴杆粗而短,琴筒较大,音略带“嗡”音,建国后加进了川二胡之类的弦乐器。

  川戏锣鼓在川剧音乐中起着举足轻重的作用,除在戏中起伴奏作用外,还直接表现剧中人物的思想感情。常用的小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣(兼铰子)统称为“五方”,加上弦乐、唢呐为六方,由小鼓指挥。演唱时,由于锣鼓贯穿其间,使唱、做、念、打几方面能有机地结合在一起,形成川剧艺术特有的`风格。

  同时,川剧锣鼓在整个川剧舞台艺术中起着特殊重要的作用,仅锣鼓曲牌就有三百支左右。川剧锣鼓还常用作为音响效果,行船时双桨划动的声音、潺潺的流水声、哗哗奔流的滩声、飒飒的风声和洒洒的雨声,以及搬动沉重物体的撞击声等,都能比较真实生动地表现出来。

  此外,川剧的表演还有一项绝技--变脸。川剧的脸谱能不停地变化十几种,而其它剧种的变脸一次只能变一到两个脸谱。川剧中的变脸是由特殊的机关和演员的技艺结合在一起的,真正达到了不留痕迹的境界,在所有的变脸技艺中川剧当属最高超的。

  川剧弹戏的特点2

  1、川剧昆腔的曲牌结构与它的母体"苏昆"基本相同。应用时有"单支"和"成堂"两种形式。昆腔的主奏乐器是笛子。

  2、川剧高腔是曲牌体音乐,川剧高腔曲牌数量众多,形式复杂。高腔最主要的特点是没有乐器伴奏的干唱即所谓"一唱众和"的徒歌形式,它以帮打唱为一体。

  3、胡琴是二黄与西皮腔的.统称。因其主要伴奏乐器是"小胡琴",故统称胡琴。

  4、川剧弹戏是用盖板胡琴为主要伴奏乐器演唱的一种戏曲声腔。它源自陕西的秦腔,属梆子系统,因此又有"川梆子"之称。

  5、灯戏在川剧中颇有特色,它源于四川民间的迎神赛社时的歌舞表演。

  6、灯戏声腔的特点是:乐曲短小,节奏鲜明,轻松活泼,旋律明快,具有浓厚的四川地方风味。

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  扩展资料:

  川剧俗称川戏,主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区,是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。

  川剧,是中国传统戏曲剧种之一,流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧脸谱,是川剧表演艺术中重要的组成部分,是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。

  川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。

  2006年5月20日,川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  川剧弹戏的特点3

  川剧是流行于四川、重庆等西南地区的戏曲剧种,历史悠久,影响遍及全国。川剧属于多声腔剧种,主要包括昆腔、高腔、胡琴戏、弹戏、灯戏五大声腔,即所谓的“昆、高、胡、弹、灯”。

  高腔是川剧的主体声腔,主要流行于川中、川南一代,源于江西的古老戏曲声腔弋阳腔,也被称为“清戏”,明末清初已传人四川境内。

  高腔在保持原有的“一唱众和”的艺术特色的基础上,又从四川本土的秧歌、号子、神曲、莲响中汲取了大量营养,最终丰富和发展了“帮、打、唱”紧密结合的特点,形成具有地域风格的四川高腔,并在川剧中居于最重要地位。

  昆腔,由江苏传人四川,并在四川演变成具有本土特色的昆腔艺术,被称为“川昆”。胡琴戏,又称“丝弦”,主要盛行于川西一带,源于安徽的徽剧和湖北的汉剧,也吸收了陕西的汉调二黄的艺术成分,并通过“坐唱胡琴”和舞台演出与四川方言和川剧锣鼓相结合,在腔调与音乐伴奏上产生了大量变化,形成了独具四川风味的胡琴戏。

  弹戏,也叫乱弹,又称“盖板子”、“川梆子”,因用盖板胡琴为主要伴奏乐器、以梆子击节而得名,主要流行于川北各地,源于陕西的秦腔。

  秦腔由陕西传入四川之后,与川北的灯戏、高腔长期其处,艺术交融,又采用四川方言,逐渐形成了具有四川风格的梆子戏——弹戏。

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  与其他四种声腔不同的是,灯戏诞生于四川本土,漂于四川民间的迎神赛社时的歌舞表演,是古代巴蜀传统灯会的流变。清代乾隆年间,灯戏在吸取其他艺术的基础上,发展为川剧五大声腔之一,以表现俚俗故事见长,在川北一代极为兴盛。高腔、昆腔、胡琴戏、弹戏、灯戏,在长期的交融共处中,最终形成了川剧这一在国内具有重要影响的多声腔剧种。

  川剧传统剧目众多,有“四柱”、“五袍”、“四大本头”、“江湖十八本”等不同说法。其中,“四柱”指的是《炮烙柱》、《碰天柱》、《水晶柱》、《五行柱》;“五袍”指的是《白袍记》、《黄袍记》、《青袍记》、《红袍记》、《绿袍记》;“四大本头”指的是《琵琶记》、《红梅记》、《金印记》、《投笔记》;“江湖十八本”则指的是《荆钗记》、《幽闺记》、《玉善记》、《彩楼记》、《峦钗记》、《三孝记》、《三元记》、《槐荫记》、《白罗衫》、《白鹦鹉》、《百花亭》、《葵花井》、《聚古城》、《铁冠图》、《全三节》、《汉贞烈》、《五桂联芳》、《蓝关走雪》。

  川剧传统剧目中有很多剧目已在其他剧种中失传,为川剧独有。在川剧历史上,名家辈出,各领风骚。活跃在清末民初川剧舞台上的康芷林,主工文武小生兼演老生,1912年,他与杨素兰、唐广体、唐德彝等人在成都共同组建了“三庆会”剧社,川剧舞台的面貌也因此而一新。

  康芷林的拿手好戏有很多,擅演《评需辨踪》中的.吕蒙正,有着“活蒙正”的美誉;他扮演《八阵图》中的陆逊,有耍翎、飞冠、甩发等特技表演。在川剧界,康芷林的威望很高,被尊称为“康圣人”、“戏圣”,并用“功盖三庆会,名成八阵图”来赞扬他的艺术。周慕莲是康芷林的高徒,他主工花且、青衣兼演鬼狐旦,代表剧目有《情探》、《评雪辨踪》、《别宫出征》等。

  比周慕莲稍晚的川剧旦角演员阳友鹤,戏路宽广,文武兼备,18岁便以《金山寺》一举成名,享誉巴蜀,他后来更是以《雕窗》、《打神》驰名大江南北。陈智林、沈铁梅、陈巧茹是当代川剧演员中的佼佼者。

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  陈智林,中国戏剧梅花奖“二度梅”得主,他曾在《巴山秀才》、《易胆大》、《夕照祁山》等几十出剧目中担任主演,成功塑造了秀才孟登科、名优易胆大、大将魏延等经典舞台艺术形象。沈铁梅,现任重庆市川剧院院长,出身梨园世家,父亲是人称“山城名且”的京剧演员沈福存。

  沈铁梅1985年毕业于四川省川剧学校;1988年荣获中国戏剧梅花奖;1998年,重庆市川剧院排演根据剧作家曹禺先生名剧《原野》改编的现代川剧《金子》,沈铁梅饰演金子,《金子》1999年进京展演,一炮打响,沈铁梅并凭借着在《金子》中的精湛技艺,于2000年荣获中国戏剧梅花奖“二度梅”;2011年,沈铁梅凭借在新编川剧《李亚仙》中的出色表演,荣获中国戏剧梅花奖“梅花大奖”。

  陈巧茹,现任成都市川剧研究院常务副院长,中国戏剧梅花奖“二度梅”得主,她不仅文武双全,而且既擅演传统经典,又能担纲移植外国名剧,曾主演《打饼》、《白蛇传》、《红梅记》、《四川好人》、《欲海狂潮》等数十出大戏,展示出她不凡的艺术功力。

  在当代,以四川省川剧院、重庆市川剧院、成都市川剧研究院为代表的众多川剧院团,集结了一大批实力派演员,他们坚守在川剧舞台,为振兴川剧而不懈努力。

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