规则的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的规则的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

规则的作文 篇1

　　规则无处不在，学完这个单元的课文，不禁勾起我对一段往事的回忆。

　　那天下午，我和爸爸妈妈从沙口回家，路上有不少摊位卖橘子、莲蓬的。这些东西勾醒了我的馋虫，我央求爸妈买一些我吃。

　　爸妈答应了，于是我们立刻赶到一个摊位前，要了一斤橘子和几个莲蓬。

　　我迫不及待地盼回了家，立马拿起一个莲蓬，兴致勃勃地吃了起来。可我发现，它上面有不空洞，不一会就吃完了。听了我到的发现，爸爸拿起秤，称了一下橘子，竟然只有八两！原来卖秤上有假。

　　奶奶知道了，说：“可不是！现在的人一点也不诚信，上次我去买了块牛肉，拿回家放了几小时，牛肉缩小了一半哩！”

　　思绪飘回到现在，我已见了不少人违背规则的事。因为这个，发生了多少交通事故，因为这个，有多少人被欺骗……

　　哎，为什么大家不能遵守规则呢？人们什么时候能醒悟呢？

　　学习在这个单元的'课文时，有同学认为我们与外国人对规则的态度差异太大太大，如隔那万里长城之遥：黑大哥拾金不昧，爱护公德；外国选手大公无私，坚守规则；还有那些摩托车迷们，又是如此遵守交通规则，明明无人看管，却不超中线……

　　他们遵守规则，他们爱护公德！而我们呢？

　　这样的事还有很多，我真不希望任何方面中国败给其它国家！

　　人们，醒悟吧！身边处处有规则，为了自己，为了社会，中国需要一群守公德的人在。

规则的作文 篇2

　　幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求"踏雪寻梅"的浪漫抑或"独钓寒江雪"的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

　　静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……

　　痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的`山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到"独怆然而涕下"的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

　　对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

　　或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

　　走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

　　是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写照实的文明而满载的生活……

规则的作文 篇3

　　古人云：无规不成方圆。

　　西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。

　　臵一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。

　　如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。

　　由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。

　　然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。

　　此所谓“世异则事异，事异则备变。”

　　原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。

　　在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教 徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

　　古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的`繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。 规则与发展

　　从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

　　我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂

规则的作文 篇4

　　俗话说“不以规则，不成方圆”在规则面前你会不会选对，特别是你面对着很大的诱惑时，比如：着急。

　　一天，我和妈妈一起去公园玩。我和妈妈走的到公园时，我们要过一条十分长的公路，虽然是红灯，但是又没有一辆车，我想大步流星的跑过去，痛痛快快的'玩一会儿，正当我跑的时候妈妈一把把我拉住，结果：“扑通”一声倒下来了。“我说：”妈妈!你为什么把我拉住?“我大声说到!妈妈说：”可现在是红灯呀!“说到这儿我沉思起来，觉得妈妈的话很有道理。顿时我渐渐惭愧了起来，脸像一个红红的苹果，赶紧向妈妈说对不起，妈妈笑着说没关系，只要你记住就行了。

　　经过这件事我明白了一个道理，”不能闯红灯“，从今以后我在规则面前，我一定会改正的。加油，我可以的。

规则的作文 篇5

　　生活中，有许多规则，需要我们来遵守。但，许多人却不去遵守规则。不守规则而引发的惨剧时有发生，这怎能不引发我们的思考？

　　乘车买票，这也是规矩。但仍然有些人抱有侥幸心理：不买票。在我身上就曾经发生了一次。在我三年级时，由于远在徐州的姑姑要结婚。所以，我们便搭乘高铁去参加姑姑的婚事。回去买高铁票时，由于我抱有侥幸心理，没买车票。在车头玩的'时候，被乘务员给抓了个正着，在其他乘客面前丢了脸。补上了以后，便灰溜溜地跑回了座位。事后回想起来，我不禁发出了一句感叹：不守规则者，必将受惩！

　　去年有一则新闻，那就是八达岭动物园的老虎咬死了一位老人，许多人纷纷谴责并祈祷不要让此类悲剧再次上演。可是，想象是美好的，现实是残酷的。仅仅相隔了几个月，历史重演。在宁波的雅戈尔动物园，又一次发生了老虎咬死人的事件。这两件事情的主人公，都有一个共同点，那就是没有遵守规则。可见，遵守规则对我们来说是多么的重要。我坐高铁没买票，被抓了个现行，丢尽了颜面。而那两个人，却丢了性命。因此我们要引以为戒，遵守规则。不要再像他们那样，命丧虎口了。

　　其实，如果遵守规则的话，生活中的许多不美好的事情都可以避免。只可惜，人生没有如果，这两人也不会起死回生。我们只有从中汲取教训，遵守规则，让类似的悲剧不再重演。

规则的作文 篇6

　　“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。

　　材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。

　　司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢?

　　因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。

　　这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。

　　法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到我们国情的现实来，像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢?那种随意改变规则的做法如果可以的话，那么遵守规则是不是不那么重要了呢?

　　显然，在今天以法治国的今天来讲，不是重要不重要的问题，而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线，那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门，而且更糟糕的.事是，人家至少是被知识所诱惑，而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则，那么拉帮结派，互相包庇，罪恶丛生，那这个国家还会有希望吗?因为人的欲望是无穷的，叔本华也认为人的欲望是无法满足的，许多人主张克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔，以致带来不甘与痛苦，堕落与沉沦。

　　由此可见，人情与法则两者缺一不可，过分强调某一面都可能带来灾难，所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上，我们需要人情关怀，但时代的发展，更需要法则的约束，原则的坚守，尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里，更不容轻忽。

规则的作文 篇7

　　青春是没有规则的，有时像一只充满怒气的狮子，有时又像一只温柔的绵羊，有时又像多愁善感的白雪公主。是让人难以琢磨，难以读懂的。青春更像一张多变的脸，一会儿开心，一会儿悲伤，一会儿抒情……

　　当你走入青春大门的时候，才真正知道青春的美好，青春的孤独。

　　青春时的友谊是充满幻想的，是一个个满载了秘密的泡泡，怦然消失，又是最珍贵的回忆。

　　青春的父母，既是你最大的仇人，也是你最好的知己。因为你的叛逆心，可以和父母大吵一架，把门一甩走掉，也可以心平气和的与父母好好交流。

　　青春的脉搏，真让人难以把握，它跑步的.速度真可谓加速度。轻轻走进青春的门槛，好像自己已成为青春的老者。学习的负担，一次次的教训，我没有了青春。自由的大门你打开吧，让我的青春不老。

　　青春是什么？

　　是山坡上绽放的野菊花，秋雨瑟瑟，花凋落。

　　青春是什么？

　　是一首动人心炫的诗，点燃心情，点燃自己。

　　青春是什么？

　　是一道彩虹，

　　划过长空，留住瞬间的美丽。

　　青春是什么？

　　是一本读不懂的文言文，青春没有规则的赛场。

　　在每一个人的人生中，只有一次没有规则的青春，只有一次美好值得人品味、回味的青春。青春没有失败，也没有规则的生活，让我们好好珍惜青春，珍惜这多变的青春。

规则的作文 篇8

　　我是一名动物热爱者，我常常往返于动物园之中看着它们悠然自得的游戏、生活，我想：“我多么希望能融入它们的生活啊！”

　　抱着对动物的热爱，我踏上了赴南非草原旅行的行程，一路上满是期待。初到处是草原，我简直为这里发狂，看壮观的角马大迁徙，转尔又是成群的斑马惬意地徘徊，这里的一切都与动物园中截然不同。正当我陶醉时，导游神秘地对我说：“你想不想拥有一件融入它们的法宝？”，我欣然接受了。

　　一块形似“手表”的东西出现在我手腕上，“你现在能听懂动物的语言，可以与它们对话了。”我心花怒放但又抱有几分疑惑，急切地想试一试。

　　不远处有一群栖息的斑马，但与此同时我又发现了隐藏在树丛中的一只猎豹，它腹部紧收着，看样子十分饥饿，贪婪的双眼不住地扫视着近处的斑马群，一场猎杀就要降临。我顾不得什么，按下“手表”上的按钮，大声向斑马群喊到“快跑，树林里有危险，快跑！”。斑马们似乎有一丝惊讶声音的来源，但立即在一头领头斑马的带领下快速站起，飞奔了起来，猎豹大为吃惊，急忙从树从中弹射出来，疾速奔向炸锅的斑马群，一时间，草原上一片大乱，我着急地观察着，思索着。不好，一只小斑马渐渐体力不支，脱离了逃难的队伍，它的'妈妈焦急地呼唤着、催促着，猎豹的眼中露出得意且残忍的凶光，紧跟不舍。一想到活蹦乱跳的小斑马就要落入猎豹口中，情急之下，我再次启动机关，向猎豹吼道：“停下，求你放过她，你不觉得它很弱小吗？”猎豹吓得一愣，转头寻找声音的来源，小斑马趁机跟上了队伍，斑马群顺利的离开了，那只筋疲力竭的猎豹则无精打采的趴在了地上，已无在此站起的意愿。

　　几日后，我从兀鹫议论声中得知那只猎豹的死讯，那一刻，我内心有些许负罪感。大自然有自己的规则，弱肉强食、适者生存，我用这件法宝破坏了这法则，感情用事的去拯救我眼中的“弱小”，去破坏自然的法则，造成了不可挽回的后果。我默默将“手表”取下，放置在密林深处。

　　不管是自然界还是人类社会，我们都要遵守规则、敬畏规则，因为正是规则划定了自由的边际、维护了平衡、促进了和谐。因我破坏规则引起的惨案历历在目，那如果更多的人破坏它、打破自然界的平衡，又会发生什么呢？

规则的作文 篇9

　　“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

　　真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

　　我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

　　我们无法抑制欲念的`衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

　　道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

　　正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

　　规则的事450字

　　当今世界，社会发展已不能再用“一日千里”，来形容了，至少也是一日万里了，咱大哥大——规则也不甘示弱，许多新鲜的血液又注入了它的体内。可是我发现，在生活中，规则已经成为了“国宝级”都不可以拟的稀少，更丧失了它应有的意义，不信？看下去吧！

　　一次，我去中心电影院看电影。当我走到荔晶时，恰巧发现了足以令人“死机”的一幕：荔晶大酒店那一段路，不仅有宽宽的绿化带，还有一人半高，大约有几十公分左右间隙的护栏。一名女中学生以迅雷不及掩耳之势，一个十分完美的侧身，一钻！随着一声落地声，这位MM平稳落地，瞬间，一辆本田小车飞驰而来。说时迟，那时快，这位MM身手敏捷地跳起来，双手飞快攀上铁栏杆，躲过了汽车。

　　“你不要命了？”司机抛下一句狠话，便开着车呼啸着离开了。

　　那位MM无视于他，又往对面的人行道走去。忽然，她停在了路中央，无视众多司机和交警，解下挎包，又取电话，在煲起了“电话粥”……

　　过了好一会，那女中学生将手机放入挎包，这才慢悠悠地走上了人行道。

　　一位老人看不下去了，上前对交警说：“你们不是交警吗？为什么不拦住她？”

　　“老大爷，我们管不了这么多的。我们能做的只有协助他们遵守规则。真正的规则，是在人们的心里！”交警无奈地说。

　　是啊！交警能帮得了我们多少呢？规则，是要“自觉”支撑的！