在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的在规则面前我作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
在规则面前我作文 篇1
我曾经在规则面前，战胜了自己。那是在今年的国庆节期间，我们全家去了密云水库，那里的风景美不胜收，碧波粼粼的湖面上不断的泛起静静的`波纹，好似一大包晶莹的珠宝洒落在镜子上。湖边绿草丛生，没有一片垃圾，湖水那么清澈，让人感到清爽舒服。
我们在湖边边走边玩，很快就感到很饿。湖边的小吃真诱人，我馋的直流口水，让妈妈买了一大袋好吃的，水果、果干、红枣……，我左手拿起一个梨，右手拿了几颗枣，津津有味地吃起来。可是，吃完的果皮、枣核我只能一直捏在手中。我伸出手想给妈妈，可妈妈又说：“你自己拿，有垃圾箱的地方再扔掉”。我不禁皱起了眉头，心中感到不悦，叹出一口气，无可奈何的拿在手里。然后向四周望去，道路上没有一个垃圾箱，也没有一位保洁员，当然也就没有办法把它扔掉。可我转念一想：干脆就扔到河边算了，干嘛这样为难自己？我的眼珠不停地转着，可我又思索了一会，总觉得这样不好，这么美的地方怎么可以把垃圾丢在这里，虽然只是一点点，但我扔一些，他又扔一些，这片湖水就会失去它原本的光彩，变成一个“垃圾场”。再来这里的人还会开心吗？
我用力克服自己，站在妈妈身旁一声不响，手中还拿着那些变得又粘又软，像一块橡皮泥一样的垃圾。
我们走了许久，终于有了一个垃圾箱，我迅速地跑向那高兴的把手里的垃圾扔掉。那块垃圾虽然脏了我的手，却纯净了我的心！
在规则面前我作文 篇2
孟子说过一句话：“不以规矩不成方圆。”俄国作家列夫托尔斯泰也曾说过：“只有按照正常法规生活的人，才不同于动物。”同学们，你们在规则面前是遵守了？违反了？还是犹豫了？
去年五一假期里，我和妈妈去洛阳龙门石窟玩，逛了快两个小时，我渴得喉咙快要冒烟了，妈妈像救星一样拿出了一瓶饮料递给我，我高兴极了，顾不得向妈妈致谢，接过来一饮而尽，好舒服呀！拿着空空的饮料瓶，我向四周望去，周围没有一个垃圾箱，我便随手一扔。妈妈立即厉声批评我：“快捡起来！不准乱丢垃圾！”我不高兴地反驳道：“又没有垃圾箱，让我往哪里放！”妈妈便耐心地开导我说：“空饮料瓶又不重，拿着它再找找看。妈妈希望你能认真对待这件小事，因为每一件小事都能反映出一个人的品格，你要学会在这些小事中历练自己，成为一个有道德的人。”我听了很有道理，便把饮料瓶捡了起来，和妈妈一直向前走，终于在一个拐角处看到了一个垃圾箱，我便一个箭步跑过去，把饮料瓶放到了垃圾箱里。我看到妈妈向我竖起了大拇指，路边的小花在微风中对我欢笑，路上的.行人也向我投来了赞许的目光。
通过这件事，我经常会提醒自己，不管有没有人注意到自己都不要做违反规则的事。
在规则面前我作文 篇3
活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行，其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此，应该成为参与者的首要之务。
“山羊过独木桥”属于竞技比赛项目，其规则有明确的要求：“能突破对方拦阻成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程，选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为，那么这项竞技比赛项目的.最终结果将是无法选拔出优胜者。同时，也就从根本上否定了这项竞技项目。
竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者，那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当以正取胜。原因不再赘述，而所谓的以正取胜，就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重，更是一种品德的体现。
取胜有道，不失于礼，才是君子之德。中国向来重视“正”，认为这是一种大德、美德。春秋争霸，诸雄应势而起，而齐桓公终得彪炳千秋，被圣人称赞，这是为何?纵观其争霸历史，从苞茅之质到招杀哀姜，再到葵丘之盟提出：“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”，倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技，其规则显而易见，即得天下大名，顺百姓人心，齐桓公以“尊王攘夷”为号，以仁义为行动标杆，以正德征伐，不出奇谋，不为诡诈，终得周王室认可，天下诸侯拜服，成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。
正行源于正德，正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩：华夷之辩，义利之辨，君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡，言则中矩，取之有道，进退合宜。正则得其宜，奇巧机心则败心术、乱人心，这是历代大家最为慎重之处。
《庄子·天地》有一段故事，说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌，疑而问，为圃者的回答是：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备;纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子，仍可见古人的慎重。千里之行始于足下，千里之堤溃于蚁穴，所以君子于细节之处尤为看重，瓜田李下尚且不纳履扶冠，更不会在竞技中萌生投巧之心，因为即使可以取得一时之胜，但于德有亏，所以不为。
商品经济时代投机取巧甚嚣尘上，追其源起，社会对规则的肆意轻视，对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧，而非解构规则。如果对这种解构给予肯定，其实是在变相地鼓励投机取巧，倘若习惯于从中得取好处并受肯定，那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中，甚至投入到将来的社会工作中，这值得我们深思和慎重。