在规则面前我作文

时间:2024-02-15 08:19:51 职场 我要投稿

  在生活、工作和学习中,大家都写过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编帮大家整理的在规则面前我作文3篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

在规则面前我作文(集合3篇)

在规则面前我作文 篇1

  规则,人人都要遵守,只有遵守规则,才能做一个坚持正义的人!

  暑假的一天,听邻居们说我家附近的电影院要上映一部新电影,我听同学们说这部电影很感人,很想去看一看。在征得了妈妈的同意后,我便兴高采烈地向电影院跑去。

  到了电影院门口,我发现买票的人很多,大家都有序地排着对,长长的队伍像一条五颜六色的长龙。这么多人,轮到我得什么时候啊?再看看电影票只剩几十张了!而排队的'人远远超过了剩余的票的数量!这时候,我就像泄了气的气球一下子蔫儿了。

  “小丽姐,到这里来。”突然我听到了一个熟悉的声音,我有气无力地抬起头,一看,那不是邻居家的小盼吗?我问她什么事。她说让我站在她前面。我一看,她是第三个,我马上又来了精神。就在我刚要迈步插入队伍的时候,我发现旁边有一块非常醒目的牌子,上面写着:“购票请按顺序排队!”我看了这些字,想到:“我是少先队员呀,少先队员应该遵守规则,对!一定要遵守!”想着想着,我收住了脚步,回到了我原来站的地方。看着票一张一张被买走,我有些失落。可是,就在我转身刚要走的时候,一位叔叔又拿来一沓崭新的票,没过多久我就买到了票,高高兴兴地去看电影了。

  虽然这只是一件小事,却使我深刻地意识到规则的美丽。虽然在别人看来遵守规则有时会吃一点儿亏,但我惊奇地发现,规则给我上了人生中重要的一课,那是掏多少钱也买不来的……

在规则面前我作文 篇2

  在我们的生活中有许多的规则约束着我们的生活。但是也有一些人经常会违反规则,我也不例外。

  在我上小学二年级时的一个星期天,我的一位同学约我跟他一块玩。可我早上起来晚了,我带上要带的东西,急匆匆的冲出了家门。我一路上小跑。当我走到一个十字路口的时候,看到了正是红灯,我觉得真是火上浇油,一看还要等四十秒,我就更加着急了,就在这时,我看见了几个人正在过马路,于是我想:“时间不够了,怎么办呀?我还不如跟他们一块过去”。于是我也跟着他们的'大队伍一块过马路,突然,我听到了汽车的鸣笛声,随后一辆汽车就就像一支离弦的箭一样,向我飞奔了过来,这时我像木头一样,呆在那里不知道怎么办?嘴张的大大的。吓的腿不停的发抖,多亏那个司机来了个急刹车。不过那个司机趴在窗户上冲着我喊道:“没看到是红灯吗?”我一下子脸烫的,就像着了火似的。唉,这次真是我福大命大,才逃过了一劫。回到家,我告诉了妈妈,妈妈说:“下次可不敢再闯红灯了”。

  通过这件事我明白做什么事,都不能违反规则。

在规则面前我作文 篇3

  活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行,其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此,应该成为参与者的首要之务。

  “山羊过独木桥”属于竞技比赛项目,其规则有明确的要求:“能突破对方拦阻成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的'本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程,选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为,那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。同时,也就从根本上否定了这项竞技项目。

  竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者,那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当以正取胜。原因不再赘述,而所谓的以正取胜,就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重,更是一种品德的体现。

  取胜有道,不失于礼,才是君子之德。中国向来重视“正”,认为这是一种大德、美德。春秋争霸,诸雄应势而起,而齐桓公终得彪炳千秋,被圣人称赞,这是为何?纵观其争霸历史,从苞茅之质到招杀哀姜,再到葵丘之盟提出:“尊周室,攘夷狄,禁篡弑,抑兼并”,倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技,其规则显而易见,即得天下大名,顺百姓人心,齐桓公以“尊王攘夷”为号,以仁义为行动标杆,以正德征伐,不出奇谋,不为诡诈,终得周王室认可,天下诸侯拜服,成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

  正行源于正德,正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩:华夷之辩,义利之辨,君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡,言则中矩,取之有道,进退合宜。正则得其宜,奇巧机心则败心术、乱人心,这是历代大家最为慎重之处。

  《庄子·天地》有一段故事,说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌,疑而问,为圃者的回答是:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子,仍可见古人的慎重。千里之行始于足下,千里之堤溃于蚁穴,所以君子于细节之处尤为看重,瓜田李下尚且不纳履扶冠,更不会在竞技中萌生投巧之心,因为即使可以取得一时之胜,但于德有亏,所以不为。

  商品经济时代投机取巧甚嚣尘上,追其源起,社会对规则的肆意轻视,对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧,而非解构规则。如果对这种解构给予肯定,其实是在变相地鼓励投机取巧,倘若习惯于从中得取好处并受肯定,那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中,甚至投入到将来的社会工作中,这值得我们深思和慎重。