民间美术的特征

　　民间美术的特征，中国民间美术有着悠久的文化历史，是伴随着中国古老文明兴起而兴起的，也是古老文明的一部分，以下分享民间美术的特征。

　　民间美术的特征1

　　民间美术的特点是具有实用价值与审美价值统一。

　　民间美术分布于各地，因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。

　　另外 ，它们的制作材料大都是普通的木、布、纸、竹、泥土，但制作技巧高超、构思巧妙，擅长大胆想象、夸张，且常用人们熟悉的寓意谐音手法，积极乐观、清新刚健、淳朴活泼，表达了对美好生活的憧憬与理想，富有浪漫主义色彩，让人有更多的喜庆感觉。

　　具体种类：

　　民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，如有供赏玩的`造型艺术，亦有以实用为主的工艺品。总的来说，可分为：

　　①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。

　　② 雕塑。有彩塑（ 奇观彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。

　　③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具、活动玩具等。

　　④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。

　　⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。

　　⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。

　　⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等。

　　⑧ 剪纸。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。

　　⑨纸扎灯纸。包括各种花灯、各种纸扎。

　　⑩ 编织。包括草编 、竹编、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。食品。糕点模、面花面点造型、糖果造型等。

　　民间美术的特征2

　　1 民间美术具有群众性

　　我國是人类文明发源地之一，自殷商以来数千年的历史贯穿着一条明确的民族文化脉络。这个特点使我国民间美术产生了丰富的内涵。从艺术体裁上区分，民间美术也同样包含了绘画、雕刻、工艺美术、建筑和书法金石五大类。

　　民间美术的最主要的创造者是广大的农民和手工业匠师，所以它具有普遍性和大众性。民间美术的灵感来自于生产、生活的实践，它的艺术性渗透在社会生活的各个最基本的方面

　　构成了封建社会历史发展阶段中最广大的底层人民生活的“美”的一面，它最能体现本民族、本地区基层文化的精神和人们的审美意向。

　　从这个方面说，中国文化的'基本素质主要是由包括民间美术在内的民间艺术所造就和体现的。由此可见，民间美术同其他艺术一样，来源于生活，又高于生活，也是民间生活的一个重要部分。

　　2 民间美术具有民俗性

　　民间美术的一个重要表现形式就是民俗民风，通过民俗民风体现出民间美术的艺术性和普遍性。民俗民风是伴随着人类生存而产生的一种日常生活中的风俗习惯，民俗活动也体现了丰富的民间美术活动。例如民间保留至今的剪窗花，就是民俗中体现民间美术的典范。

　　窗花可以说是民间美化自己生活环境的一个相当重要的装饰物。在陕北莽莽黄土高原上，民间窗花有一种是要根据窑洞窗格的框架结构，分门别类剪刻出形象，在拼贴时再重新组合到一起，形成一个完整的构图，婚嫁中应用的剪贴窗花也遵循这种约定俗成的形式，内容丰富又耐人寻味。

　　而南方因为气候和环境的不同，婚嫁民俗中的剪纸都是以独幅的构图出现在门窗上、覆盖在娘家的陪嫁器具上。

　　民间美术的特征3

　　1．真善美的审美特性

　　“民间美术通常把现实生活中的生活需求和生命需要作为自己的审美理想，以自身的功利意愿和要求作为审美判断和审美选择的标准，将征服客观世界

　　改造世界和向往美好生活的愿望和理想诉诸审美形式。”民间美术中的许多艺术形象和形式正是现代艺术家梦寐以求的目标。

　　更为重要的是民间美术包含着精英艺术家创立的评判艺术标准的真、善、美，且达到至高无上的统一。

　　“最原始的往往是最现代的，最幼稚的往往也是最成熟的。”《国语·楚语》中石：“大美也者，上下，内外，大小，远近皆无害焉，故曰美。”

　　可知美即是无害，这不仅体现劳动人民美好的心愿，也是民间美术的“美”的另一种含义。民间创作的尽美意识是非常鲜明强烈的。

　　对于‘美’的深层内涵，创作者自身不一定有思维的自觉，因为它是天然自在，不容反省的，这就是美与善在本体意识中未经分裂的原始统一。

　　通过长久的文化积淀和民族审美心理调试，真善美自然而然地统一在民间美术之中。民间美术对于至善的追求诞生于人们对生命生存的渴求与对祥和世界的殷切向往之中。这是其力量的源泉。

　　以人为本，以善为价位取向，决定了它不是对客观世界牵强附会的'描述，没有自以为是的说教，没有无比晦涩的观念。民间社会所有的祝愿，所有的期盼，所有的幸福都寄托在其中。“真”与“善”为民间美术的“美”提供了保证。

　　民间艺人与民间社会“对美的要求并非是刻意的，对于‘美’的深层内涵，创作者自身不一定有思维的自觉，因为它是天然自在，不容反省的，这就是‘美’与‘善，在本体意识中未经分裂的原始统一。”

　　他们通过直觉把握了美的意味。在求善中抵达了真，真与善的统一中浮现了美，而美又启示真，存储了善，真与善统一在富有情味和憧憬的和谐心境之中。

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