在现实生活或工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的婚礼作文6篇，欢迎阅读与收藏。
婚礼作文 篇1
今天早晨，我和妈妈，姐姐去参加了一位阿姨的盛大的婚礼。
我们一块去了龙凤大酒店。我们来到了这里。啊!这里好漂亮呀！有鱼塘，还有很多红色的气球。我们高兴的走进去。啊！里面有上百的人。尤其是新郎官的父母，正在让人们在脸上贴贴画呢。他们头上戴着一顶五彩缤纷的帽子，帽子上面还有两只孔雀的羽毛。我和姐姐又在前面看见了一个小花亭，上面有五颜六色的小花朵。正当婚礼开始的时候，忽然，有一位司仪叔叔站在了舞台的`正中间。他的声音是那么响亮，那么清脆，讲的那么有感情，那么动人。终于，司仪叔叔说，有请新郎官和新娘！我目不转睛地看着。最后，他们终于交换了精美的钻戒，把鲜艳的红酒倒进了酒塔里面，一起点燃了爱情圣火，给父母敬上了一杯温馨的茶。终于可以吃饭了！我和姐姐都狼吞虎咽地吃得饱饱的。
今天我很高兴。祝福他们甜甜美美。
婚礼作文 篇2
今天是舅舅和妗妗的大喜之日。天刚蒙蒙亮，我就被妈妈打扮的漂漂亮亮并带到外婆家。
来到外婆家，只见人山人海，所有人都忙得不亦乐乎。做饭的做饭、打扫的打扫、装饰的装饰、碰门的也准备出发了。而我的任务，非常特殊，就是继续做好孩子王，带领着一群孩子带后院玩耍，并看管好他们。做孩子王的时间结束后，便开始了迎亲，外婆跳的真不赖，和秧歌队有的一拼。背新媳妇的时候，本应该是新郎一路背回来的，可事实却是一个姐夫和两个外公轮流背着，最后才轮到舅舅背。妗妗今天可真漂亮啊！洁白的婚纱配上迷人的彩妆，如仙女下凡一般。舅舅和妗妗平时待我们很好，今天又给了我们许多美味的糖果和彩色的气球。于是，我和妹妹把为舅舅和妗妗精心准备的.礼物献了出来，妗妗也回赠给我们一人一个香吻。
拜堂时间到了，在一段主持人的祝福语之后，证婚人和现场观众见证了他们的爱情，外婆激动的泪水打湿了衣裳，话也说得语无伦次。最精彩的就是妗妗讲话的部分了，她真不愧是大学生啊！话讲得妙语连珠，连主持人也啧啧称赞：“王家出了个好媳妇啊！”接下来就是喝交杯酒和对拜的环节了R22;R22;
待客人们吃好喝好之后，舅舅的一帮朋友开始闹洞房了，第一个项目是吃苹果，规则就是：一个人吊着苹果，新郎新娘各从两边吃，第二个项目是R22;R22;欢乐的笑声回荡在房间里。
我祝福舅舅和妗妗幸福永远！
婚礼作文 篇3
四月十八日是我姐姐的婚礼，婚礼上可热闹了，想知道怎么个热闹法吗？那就随我去看几个镜头吧，看了你就知道是多么热闹了。
镜头一：闲
有几个亲戚正翘着二郎腿，一边休闲地喝茶，一边拿起旁边的瓜子，杏仁吃，真悠闲啊！
镜头二：乐
姐姐的'兄弟聚在一桌，拿着酒杯，吃着饭菜“干杯”瞧他们吃的多欢，多高兴，真乐啊！
镜头三：忙
我们再来看看我姐姐的房间吧，好多了人聚在一起，当然我也不例外，都给姐姐换婚纱，弄头纱的，还有拍照和来看的。真是忙得晕头转向。
我说的没错吧，姐姐的婚礼很热闹。
婚礼作文 篇4
星期六，我和妈妈去参加小舅舅的婚礼，到里了小舅舅家，啊！好多人，有的.在吃糖，有的在嗑瓜子，有的在聊天。
过了一会，新郎去接新娘了，我们就在家门口等新娘回来，一会响起了清脆鞭炮声，是新娘回来了，新娘穿着洁白的婚纱，像故事书里的公主一样，新郎穿着西服，像童话故事里的王子一样。
婚礼作文 篇5
看完了电影《我最好朋友的婚礼》，现在正简单且深刻着。
看了开头，我并没有一如之前猜着结尾。大概是朱莉亚的笑容太过诱惑，让我在电影播放的很长一段时间里都觉得她应该是代表爱的godness，而事实上她也的确是的，只是一度成为了撒旦。
电影的主角在我看来其实就只有朱莉亚一个，整篇都是围绕她如何挣扎着、矛盾着去不折手段地"win you back"，就像在结尾她坦然地坦白了一切。
电影的开头，通过饭店里厨师们竭尽所能创造的食物，得到朱莉亚"inventive,confident"的评价，从侧面反映了女主角尖锐、挑剔的性格，也直接肯定了女主角擅长对付直观事物，换句话说，面对不那么直观的事物便是显然的“少根筋”，比如爱情，再比如婚姻。也难怪德莫特九年来的坚持不懈的追求，直到被告知即将在周末举行婚礼，朱莉亚才真正开始正视她与她一直认为是best friend之间的`关系。只能说，有些东西一旦错过，你便永远失去了它，即便再是努力奔跑，也终究跑不过流逝的时间。
电影迷惑观众的地方很多，之前所说的女主角姣好的笑颜是其一，而其他例如女主角的“坚持不懈”、她用深情且受伤的眼神凝望德莫特，一直到她勇敢的一分钟告白，我都相信着她最终会与德莫特相守。当然，德莫特的哀伤的小眼神也是迷惑我的很大一部分原因，让我一直一个人臆想着这场周末的婚礼是一个局，用来请朱莉亚入翁。许是这样的情节多了，观众也多少能猜个七七八八，因而导演才一直用直线的叙事方式贯穿整场电影，结局出乎“意料”，亦在情理之中。就像双重否定，最后亦是肯定般。
不得不说的是女主角的坚韧以及矛盾的性格，朱莉亚很完美地表现了剧中人的感情世界，即便最后告白失败，亦能勇敢地开着面包车追上去坦白并弥补一切。也正因为女主角的自私且善良的人性的表现，才能正真感动观众，有情人未必都能终成眷属，感情之外还需要一个能容纳它的时机。显然的，朱莉亚失去了那个长达九年的机遇。但结局终究是温馨的，上帝为她留着的另一扇窗适时地开启，romantic式的结尾，弥补了片中女主角的情伤，也弥补了观众的遗憾。
电影结束了，有一种淡淡的失落。图生出一种时间是靠不住的感叹。面对机遇，不要逃避，勇敢地去追求吧！
婚礼作文 篇6
子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”
是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……
出嫁
大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。
心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……
该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。
穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的'风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。
“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。
尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。
一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……
迎娶
喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。
“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……
沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。
拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。
而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。
闹房
白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……
这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。
娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。
喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。
今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……
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