在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的婚礼的作文7篇，希望对大家有所帮助。
婚礼的作文 篇1
大舅三十多岁了还没结婚，现在终于有了对象，还没来得及高兴，新的问题就来了。
我的准舅妈既有才华，长得又漂亮，还是独生女。大舅一表人才，也很有学识，只是家里的经济条件不好。大舅的前几个女朋友都是因为嫌他家里穷而和他分手的。大喜的日子渐渐逼近，全家人都在商量筹办婚礼的事。大舅说：“婚礼要办得气派些才对得起我的新娘子，可这样一来要花好多钱，单是买婚车就要十多万元！这可怎么办呀？”
就在大家犯愁的时候，准舅妈笑吟吟地说话了：“这好办，咱不买车，就办个自行车婚礼吧！”这个提议刚出就立刻被大舅否决了：“不行，绝对不行！我可不能让你受委屈，一辈子就这一回，一定要气派些。”准舅妈小嘴一嘟，说道：“有什么不行的？现在流行低碳生活，骑自行车既节能又环保，不是挺好的`吗？而且这样的婚礼更浪漫更有新意呢！”“不行，不行，这样多丢脸，别说你，我都不好意思。”他俩争执了好半天，最后准舅妈撒起了娇：“反正我不嫌丢人，我就要你骑着自行车去迎亲。”大舅没辙了，只好答应。准舅妈还决定迎亲时用录音机播放磁带里的鞭炮声代替放炮，将低碳进行到底。
婚礼当天，大舅穿上了黑色的西装，戴上了红色的领带，可帅气了。舅妈穿着白色的婚纱，化了淡妆，真是沉鱼落雁，闭月羞花呀！
大舅站在自行车前，优雅地做了个“请”的动作，扶着舅妈坐上了自行车后座。在几位骑友的护送下，迎亲的自行车队开始慢慢前行。自行车迎亲，这可真新鲜，浩浩荡荡的迎亲车队形成了一道亮丽的风景。路人纷纷驻足观看，还有人举起了手机给舅舅和舅妈拍照呢！一个年轻人一边追拍一边欢呼：“这个婚礼太有意思了！”蹬着自行车的大舅侧过头，满脸幸福地说：“我这叫低碳婚礼！”舅妈也依偎在大舅背上，露出了幸福的笑容。
婚礼的作文 篇2
叔叔在今年春节要举行婚礼，我们乘着叔叔接我们的车来到老家。那天天下着雪，路不是很好走，但是，我们都很激动，心早飞回老家了，远远的我们就听到了敲锣打鼓声，终于我们到了目的地。下车时，带着满脸笑容的奶奶和叔叔来迎接我们，我看见叔叔上穿蓝色白边的休闲运动装，下穿蓝中泛白的牛仔裤，脚上穿着一双运动鞋。着装清新自然而又不失时尚。我问：“叔叔，你这是做新郎的服装吗？”叔叔笑着说：“你认为怎样？”第二天，要去娶亲了。叔叔出现时，他头发梳得光亮，似乎还化了妆，穿着一身笔挺的深蓝色西装，打着红领带，胸前一朵红花，脚下一双崭新的皮鞋，显得既精神又引人注目。
随着一阵阵喧闹的锣鼓声，娶亲的车队出发了。下午一点左右，娶亲的车队回来了。在众人的簇拥下，一身雪白婚纱的新娘出现了，只见她高挑的身材，瓜子脸上洋溢着幸福的笑容，几个戴着不下三尺高帽子写着“水货新郎”的人背着新娘子，引得围观的村民前仰后俯地哈哈大笑。婚礼仪式上，最有趣的是“过幸福桥”了。当主持人宣布新郎新娘“过幸福桥”时，早有人搬来一条长板凳，放在新郎新娘的面前。我一愣，呵，这大概就是幸福桥了，这究竟要怎么过呢？只见叔叔和新娘硬着头皮站上了高高的长板凳，然而凳子十分窄，叔叔和新郎只得面对面，相互搂抱着，小心翼翼地在又高又窄的长板凳上转起来，逗得大家哄堂大笑，叔叔和新娘子好不容易转了一圈，可是主持人故意刁难说大伙儿没看清，必须重来一遍，叔叔和新娘只好又搂抱起来，客厅里再次响起欢快的笑声。喜宴结束以后，叔叔和新婶婶双双带着醉人的微笑，手牵手地来欢送我们，我调皮地对新婶婶说：“婶婶你们要加油，快点儿生个弟弟陪我玩儿！”
爸爸妈妈和大伙儿还有奶奶都大笑起来，叔叔和新婶婶笑得更加开心了。我的叔叔我叔叔长得很帅，瓜子脸，浓浓的大眼睛，不大不小的嘴下没有一根胡子。他是个三维设计者，每天早晨有时不吃饭，有时到包子铺吃包子。每天中午回到家就练习他的技术，这几个月从没停过。一天考试我考差了，受到了妈妈的批评，我叔叔正巧到我家，看着我伤心的样子他悄悄的走过来，拍拍我的肩膀说：“别伤心了，人生是漫长的，你的机会还很多，你可以从来。”“人生是慢慢来的”他平静地说，“我也是一点一点来的，我以前是一个卖烧饼的，慢慢地积攒够了钱才学三维设计的。”他又说：“就像你要慢慢的积累知识才能考好。”我的学习成绩果然提高了。我叔叔长得很帅，瓜子脸，浓浓的大眼睛，不大不小的嘴下没有一根胡子。他是个三维设计者，每天早晨有时不吃饭，有时到包子铺吃包子。
每天中午回到家就练习他的技术，这几个月从没停过。一天考试我考差了，受到了妈妈的'批评，我叔叔正巧到我家，看着我伤心的样子他悄悄的走过来，拍拍我的肩膀说：“别伤心了，人生是漫长的，你的机会还很多，你可以从来。”“人生是慢慢来的”他平静地说，“我也是一点一点来的，我以前是一个卖烧饼的，慢慢地积攒够了钱才学三维设计的。”他又说：“就像你要慢慢的积累知识才能考好。”我的学习成绩果然提高了。
婚礼的作文 篇3
送走西游天国的父亲，怀着悲鸣的心声商量即将到来的婚礼。本地风俗一般这样的情况三年后才可以谈婚论嫁，特殊情况必须在一百天内也可以。经过双方协调最终达成谅解，决定五一结婚，由此一个简易寒酸的婚礼继续筹备中。简单不能在简单的家具，两组半的衣柜，一套矮柜，一张床，四张板凳，五十平米的漏屋。找来好友帮忙粉刷一遍，家具只刷了两遍底漆，草草完工。
新娘应该有的也一切从免，三金根本不可能，还是订婚花八百元买的几套衣服。没有迎亲的车队，没有婚纱，没有隆重的婚礼程序，没有体面的喜宴。到现在都是挥之不去的`心结，一说到结婚事总是沉默逃避，每每提及心头阵阵抽搐，参加别人的婚礼常常羡慕中一丝淡淡惆怅。
世界在一夜间改变，所有的事需要一个人思考，一个人决定，一个人面对。突变的生活如深陷泥潭，挣扎！求助————无门，没什么人愿意搭理。大有大难，小有小难，是啊，谁会没有点难处呢？
求助无门，只能依赖自己去尽可能解决摆在眼前的现实。新婚喜糖也是最差的，在市场批发来的，烟找同学买的假烟，酒舍来的，结婚的礼服里里外外也就花了一百多元，鞋子还是老婆买的，就连老婆压腰钱第二天还了酒钱。听说迎亲总共去了两辆车，老婆坐的那辆是警车，晕！这些已是尽力做到的，对不起，别无选择。
无可奈何，明天就是五一，早晨匆匆骑自行车去中菜市购买鱼肉蔬菜，准备晚上和明天用。一个人在那一样样选购，一样样算计贵贱，来来回回穿梭市场，几个小时总算买齐，捆扎在自行车上往家赶。家，空无一人，卸下菜搬到井边洗，无助的泪水在眼眶翻滚，低头看着身边走过的人影，默默继续洗着菜。也许是倔强，一会而家人过来问要不要帮忙，嗯了一声离开去请亲属来帮忙烧锅做饭。
求来求去还是只找到一辆卡车，决定在路上找出租车。同学的到来让我负担轻了许多，个个忙前忙后没有歇时，时不时的安慰，此时脑子一放松，脑子空空，身体空空，一种瘫软的感觉。接下来别人叫做什么就只知道做什么了，忙里偷闲。
如此的状况，如此的情形，婚礼该有的喜悦在任何一个人身上都看不见。感谢亲朋好友的敬酒，瞥见叔叔的背影，熟悉，仿佛父亲的身影，含在口中的红酒无法下咽。放下杯子转身离去，在无人的地方吐出酒，泪流满面。赶来的同学不知发生了什么，整理一下情绪再次回到酒桌敬酒。
为何流泪？是怀念昨天的幸福与亲情，还是对明天的何去何从无助而悲伤？
婚礼的作文 篇4
放寒假了，一天外婆来电话说我小舅舅今年腊月24日结婚。妈妈告诉我：“我们要去参加小舅舅婚礼，那今天已经22号了！现在三点钟，我们今天就回去吧！”我高兴得连蹦3尺高，已经迫不及待要妈妈快点带我回外婆家。我收拾好寒假作业和自己的行李，很快妈妈也收拾好行李，爸爸开车带我和妈妈出发，回外婆家庆祝舅舅和新娘子舅妈的婚礼。
我们经过福银高速四小时后，安全到了外婆家，那里已是一片漆黑。只有外婆家还是明亮的灯火。妈妈见了外婆有说不完的话，第二天早晨，我还睡得很香，从大门外传来了“嘀嘀嘀”的汽车声吵醒了我。原来是大舅一家回来了。我好兴奋，因为弟弟也回来了。我们吃过早饭，我和弟弟先做了一会作业，然后我和弟弟拿着铲子，在有洋槐树木的地方捡些种子，去后院找一个土软点的地方，种那些种子，一边种种子一边唱着儿歌，还来了好多邻居家的伙伴和我们一起玩。这一天过得很轻松也很愉快！
第三天是个喜庆的日子，在还没有天亮之前，爷爷和大舅还有好多来帮忙的.，我也叫舅舅和舅妈的他们已经开始准备婚礼的场面，我和弟弟起来后，也跟随着哥哥姐姐们在新房里吹气球。很快到九点了是接新娘的时候了，外面有三十辆的迎亲轿车，舅舅带着我和弟弟坐在婚车上，在路上舅舅说：“你们俩今天当花童，一定要乖乖，”我们连连点头。到了舅妈家下了车，大门是锁的而且不让进，必须给红包才让进，舅舅最后给了很多红包，。哈哈可热闹了！可是屋子里还有一道门，舅舅和他同学们商量了对策，顺利的接走了我漂亮的舅妈。
长长的车队，把舅妈和舅妈家的亲戚接到了奶奶家门口，又是礼炮又是礼花放的真吓人！还有往舅舅和舅妈头上喷彩花的，有一大帮小孩向舅妈吵闹着要喜糖吃，这个时候舅妈把装有三斤的喜糖抛洒出。小朋友们争选恐后的抢起来了，好热闹的场面啊！那吵吵闹闹乐队开始了，还有摄像拍照的，身穿西装的舅舅把舅妈抱下来，我的舅妈穿了一件白色带毛边的婚纱裙、头发经过美发师给盘起来、戴了一套像钻石的首饰项链、胸前佩戴一朵新娘的红色花朵、脚穿一双大红靴。比平时更漂亮了！走上主婚台举行婚礼了，我和弟弟都带着天使翅膀，在后面拽着婚纱，跟随舅舅舅妈随着婚礼的音乐走上红地毯。他们说了好多爱情誓言，还有主婚人讲话，到交换戒子的时候，我端上了他们的交换戒子，弟弟端上了交杯酒，他们进行完了婚礼程序后。丰盛的酒席开始了，新郎新娘忙着给亲朋好友敬酒。婚礼酒席经过三个小时结束了，愉快热闹的婚礼就这样忙碌的结束了。
婚礼的作文 篇5
日是个喜庆的日子,因为这一天举行哥哥的婚礼.
我和爸爸妈妈一早就去了饭店,这是一家农家乐,环境很好,空气清新.到9、10点时,客人零零散散地来了,爸爸妈妈在那招呼着客人,而我就在拍照.
饭厅很大,中间隔着一条路,铺上了红地毯.两边全是饭桌,桌上放了小面包、酒、烟、瓜子和碗筷.在往里走,一个花架搁在那里,前面不远处就是台阶,台面上铺满了花瓣.最里面就是一个舞台了,旁边放了几个音响,墙上是红色的布.我看到婚庆公司的人在那试音,"主持人准备,灯光师准备,现在是……"试了两次过后,一首优美的英文歌便回荡在大厅里.
11:55了,婚车开来了,我看到了一支穿着红白色交错的乐队尾随在婚车后面.新娘下车了,我看嫂子的时候,不禁惊艳了一番,梳着新娘发型,头上戴着头纱,眼睛化的大大的,吹弹可破的肌肤,嫣红水润的小嘴,穿着一身洁白的婚纱,像误入凡尘的天使.而后新郎也来到了新娘的身边,牵起新娘的手,并把手中的花束递给了她.哥哥也十分地帅气,头型被发型师做的十分帅气,一身浅灰的西装,一脸幸福的笑容.
新娘和她干爸走进来了,他们踏着红地毯,缓缓地走来.走到中间时,新娘的干爸问站在前面花架里的哥哥:"秋平,你能给蓉儿一个承诺吗?一生一世爱着他,不离不弃?!”“我能,我这辈子只爱她一个人,不离不弃!”听到哥哥坚定的'回答,新娘的干爸才牵着新娘的手,来到哥哥面前,把手交给了哥哥.听着主持人的致辞,并且问哥哥问题,我只记得哥哥向嫂子半膝跪下,伸出左手,说:“老婆,我爱你,你愿意嫁给我吗?”我看到嫂子点了点头,把手交给了哥哥.接着,嫂子挽着哥哥的手臂走上台阶.然后台阶旁的几个哥哥姐姐放礼炮,撒花瓣,我看着他们缓缓走来的身影,眼睛不禁有些湿润,我使劲忍着,不让它落下.
新人走到舞台上了,按着主持人的指示,哥哥和嫂子都为对方戴上了戒指,我相信他们一定知道这两颗钻戒所承受的责任.接着双方的父母上台了,因为嫂子的父母有事不能来,所以是她的干爸干妈上台.听着主持人振奋人心的讲话,我看到他们每个人眼里的泪花.一系列的程序都实行完毕后,客人们都开始用餐了.新人去换好衣服后,也开始用餐了.
因为还有一顿晚饭,所以我们忙到傍晚7点多才回家.我真心地祝愿他们能白头谐老,婚姻幸福美满.
婚礼的作文 篇6
每年的七月十五至十月十五期间，正值农忙季节，傣族青年一般不谈恋爱，也不办喜事。这一古老的传统习俗一直保留至今。
农忙季节一过，就会在幽静凉爽的竹楼上，绿树成荫的地头边，热闹欢乐的丢包场上看到男女青年谈情说爱的身影。
傣族青年常用歌声来表示自己的爱慕之情，一问一答，羞涩而不俗套，十分委婉、纯朴、巧妙。
男女青年相爱，定情之后，便由男方父母请媒人去女方家里提亲，只要两相情愿，父母一般是不会阻挠的。定婚之后，选择良辰吉日，举行婚礼。
傣族婚礼，古老简朴，按照当地风俗，婚礼必须在女方家竹楼上举行。拴线仪式是傣族婚礼的主要内容。宽敞的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人对面，准备接受拴线仪式的洗礼。
主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。之后，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线（有的地方是红线）从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的`白线，分别拴在新婚夫妻的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。同时，在坐的老人也纷纷拿起白线，重复地将线拴在新人的手腕上。并祝福他们婚后幸福。生出儿子会犁田、盖房；生出姑娘会织布、插秧拴线后，桌子上的一只鸡献给念祝辞的老人，另一只让年轻小伙子拿去分享，预祝他们早日找到钟情的姑娘。
在竹楼的另一端，主人摆设丰盛的佳肴，招待前来贺礼的宾客。新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时，客人往往提出各种问题，让新郎新娘当场作答。幽默的问答，有时引起哄堂大笑，气氛异常热烈。
婚宴中，还要请赞哈（歌手）来唱歌。赞哈有男有女，大都是口齿灵俐，通晓本民族文化，善于表达感情的人。当赞哈唱到精彩之处，人们不时爆发出噢！噢！噢！的欢呼声，将婚礼推向高潮。
筵席场合，既是对新婚夫妇的祝贺嬉戏，又是来宾中那些未婚男女谈情说爱的良机。在筵席桌旁，青年们总是和自己的心上人坐在一起，互相把酒谈心。一对新人的结合，另一对新人又在悄悄地孕育之中。来年的这时，不知有多少青年结合为伴侣。
婚礼的作文 篇7
子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”
是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……
出嫁
大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。
心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……
该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。
穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。
“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。
尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。
一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……
迎娶
喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。
“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……
沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。
拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。
而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的.美好与喜悦。
闹房
白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……
这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。
娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。
喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。
今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……
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