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婚礼的作文

时间：2024-04-04 13:55:23 情感我要投稿

　　在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的婚礼的作文7篇，希望对大家有所帮助。

(热)实用的婚礼的作文

婚礼的作文篇1

　　世界上有几个婚礼是要在长辈脸上抹黑油的呢?

　　世界上有几个婚礼是长辈要戴草帽的呢?

　　世界上有几个婚礼是新郞要被人敲头的呢?

　　我想，大概只有江西人才有这些风俗吧!

　　照江西的老规矩，结婚总是要选一个良辰吉日。这个日子的前后往往都是最忙碌的，男女双方家里都要摆酒席，亲朋好友都要来吃喜宴、喝喜酒。

　　结婚这天，新郎要去新娘家把新娘接回家，新娘到达新郎家时，要举行拜堂礼。双方都要跪拜自家的亲戚，亲戚长辈接受拜礼时要戴上草帽，在脸上抹黑油。拜完后，长辈都要拿出红包给双方，寓意是祝福夫妻今后的日子红红火火。在夫妻对拜时，所有人都要用手来敲新郎的`头。这表示让新郎和新娘珍惜将来的日子。

　　接下来就是喝喜酒了，双方的亲朋好友在一大桌一大桌的丰盛美食面前，举杯畅饮，那时新娘和新郎就要和每个人敬酒，并得到每个人的祝福。

　　最后，当然是闹洞房了：用一个红线牵住一个糖果，看新郎和新娘能不能同时咬住;用一个鸡蛋让新郎顶着，不能落地，送到新娘鼻子上……

　　江西人的婚礼习俗真是热闹又有趣啊!

婚礼的作文篇2

　　那是一个鲜花溢香，空气怡人的春天。陈阿姨邀请了我们一家去参加她人生中最重要的时刻——婚礼。

　　迎着饱满的春风，踏着轻快的步伐，我扎上了俏皮的小辫子，戴上了大大的蝴蝶结，捧着一小束斑斓的鲜花，迫不及待地冲向婚礼主会场。刚一进酒店大厅，就是一股馨香，是薰衣草香水的味道，陈阿姨的最爱！我心想，寻着这香味深处，一定能看到陈阿姨穿着洁白靓丽的婚纱，踩着水晶鞋款款走出的样子，再加上她甜美的笑，看着都让人感到温暖。

　　绕过华丽的长廊，穿过透明的门帘，婚礼大厅如仙境般在我眼前浮现。我踮着脚望去，陈阿姨已早早地在台下等候，有如窈窕淑女，温文尔雅。我一边被妈妈扯着走到对应的座位上，一边痴痴地欣赏着这大厅里的一切。

　　“刷——”，舞台灯在不经意间暗了下来。突然，一束洁白的追光映射在了舞台中央。远远望去，新娘子犹如一位仙女头戴花环，还披着个大翅膀，在雾气朦胧的舞台上现出身姿。五彩的气球升了起来，透明的小泡泡飘了起来，娇柔的玫瑰花瓣飞舞了起来。多么如梦如幻的场景哇！我深深地陶醉其中。

　　突然，人群中不知是谁拿手机对着新娘照了一下。在黑暗中就像一阵闪电，明亮而又刺眼。我忍不住用手遮了一下眼睛。随着舞台特效的加强，闪光灯竟然如繁星般闪个不停，“咔咔”的`声音不绝于耳。我也想拿出拍张照，留下这美好的瞬间。我朝新娘子看了好一会儿，她脸上早已失去了之前甜美的笑，多了些许的尴尬，还用头纱挡下自己的脸……我又朝身边那些拍照的人群瞄了一眼，他们有的在录小视频，有的在拍照，还有的在直播……脸上洋溢着欢乐。

　　随着新郎的出场，灯光又亮了起来，闪光灯显得不那么明显了，但我的心似乎也没有了原来的激动。

　　我们总想用手机记录下了生活的那些美好时光，像此时此刻如梦如幻的瞬间，然后急于分享给他人。但在分享的时刻，我们似乎应该在尊重他人的情况下，用恰当的方式表达祝福，表达内心喜悦的心情。

　　我把手机放回了口袋。我在心里用自己那颗最真挚的心，打心底里送上属于自己的那份最美好的祝福。

婚礼的作文篇3

　　今天是我姑姑大喜的日子。晚上，我们全家人去远洲大酒店里喝喜酒。一走进大厅，就被那五颜六色的灯光吸引住了。在厅的中央设制了婚宴台。客人们都等着新郎和新娘的到来。

　　六点左右，主持人说：“婚宴六点零八分正式开始。”就在这时只看见新郎拿着鲜花，朝新娘求婚。大约仪式进行了半小时后。我们开始吃饭了。过了没多久，就是游戏时间了。有猜歌名、穿衣服比赛、抢布娃娃。

　　让我感到最有趣的.就是抢布娃娃。主持人把布娃娃扔到各各方向。人们一下子就活跃起来抢布娃娃了。我只看见我的哥哥和大伯拼命地抢布娃娃，居然他们两个人的头都撞在一起了。正在这时，我飞快地跑了上去，把布娃娃抢了回来。站在一旁的爸爸妈妈们都笑着说：“这真是鹬蚌相争，渔翁得利啊！”

　　就这样姑姑的婚礼在欢笑中度过了！

婚礼的作文篇4

　　子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”

　　是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……

　　出嫁

　　大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。

　　心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……

　　该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

　　穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

　　“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。

　　尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的'点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。

　　一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……

　　迎娶

　　喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

　　“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

　　沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。

　　拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。

　　而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

　　闹房

　　白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……

　　这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、蜻蜓乱撞头（新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。

　　娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。

　　喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。

　　今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……

婚礼的作文篇5

　　今天，我上完英语课，妈妈带我去参加一个同事阿姨的婚礼。

　　参加婚礼的人可真多，把那么大的饭店都坐满了。中午12点整，婚礼仪式开始了，新郎和新娘在婚礼进行曲的伴奏下，穿过一个用气球做成的拱门，缓缓地向前台走去。

　　新郎穿了一身笔挺的'黑色西装，新娘穿着雪白的婚纱，手上抱着一大束红玫瑰，后面还有两个小朋友托着婚纱的下摆，真美!刹那间只见彩带飞舞，红的，黄的，蓝的，紫的……带着人们的心愿与祝福，轻轻柔柔地笼罩着他们。仪式上还有一些人在表演节目，一个小时后，婚礼仪式结束了。大家也开始吃饭了，新郎和新娘开始给每一桌的客人敬酒了，大家也都送上了真心地祝福。

　　我忠心地祝愿叔叔和阿姨在今后的日子幸福美满，和和美美!