婚礼的作文

时间:2024-03-31 15:56:35 情感 我要投稿

  在我们平凡的日常里,大家总少不了接触作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗?以下是小编整理的婚礼的作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

实用的婚礼的作文【锦集6篇】

婚礼的作文 篇1

  20xx年6月8日,我到合肥去参加了一个20年前的学生婚礼,因为前一天晚上学生王春花给我打电话,邀请我参加她的婚礼。当接过电话后心里很高兴,因为这是我从教四十年来第一次有学生邀请我参加他们的婚礼,其次这也是我教过的比较优秀的学生之一,她不仅考上了大学,还读研获得了硕士学位的学生,如今她也成了省城合肥市一家比较有名医院的医生。另一个原因是王春花学生,她整个小学阶段的语文课都是我教的,我也是他的启蒙老师并一直是兼班主任,因此她属一个印象比较深的学生。

  从1993年秋天的9月1日,她刚刚在小学入学时,我就一直带着这个班的学生一同度过了五个春秋,渐渐地与这些学生有了深厚的感情,当时一心就是希望将来他们能有出息。虽然他们已经毕业这么多年,可我一直在关注他们,对每一个学生的名字记忆清晰,后来知道当时全班小学17名学生中13人靠上了大学,9个本科生,4个研究生,也知道多数学生现在的工作情况。

  今天早上7点钟我们从巢湖家乡沿河的村子乘车出发,到合肥时已经是9点50分。

  婚礼是12点半开始举行,首先是婚礼主持人登场亮相竭力展现介绍自己和对婚礼的赞词,接着是新郎闪亮登场,在主持人的导演下新郎、新娘按照婚庆公司设计的婚礼程序一个接着一个地表演,回答主持人的提问、向宾客们敬礼、点燃烟火,斟酒、互赠戒指,喝交杯酒等一大阵的寒暄套客。但给我留下印象较深的还是,主婚人、(新郎的领导)证婚人、(新娘的领导)以及新娘读研究生时的导师几个人的讲话。他们讲的很好,很有道理,对新郎、新娘给予了高度地评价和真诚地勉励,既讲了他们工作认真勤勉,也讲了他们的工作成绩,还嘱咐他们要孝敬父母对家庭负责任,最后是对他们幸福婚姻的祝福,话讲的热情洋溢听了有点感动。

  这样的单位领导是很不错的,对员工既关心又鼓励,我想新郎、新娘听了也会受到教益或有所收获,婚礼在热烈的掌声中结束,大家开始喝酒吃菜,互相畅叙,宴会厅里散发出浓浓的喜气,大约2点钟婚宴结束。

  在乘车回家的路上,让我对今天的活动产生了许多想法:第一感觉今天的婚礼还有些美中不足,主持人的套客话比较多,说的'内容不够贴近生活实际;第二,新郎、新娘的父母双方都没有发言,给孩子们说一些祝福的话和对未来生活的鼓励和指导;第三,我想要是能给予一点时间让主持人和参加婚礼的宾客来一点互动可能气氛更为浓烈。说心里话我今天也想说几句,就是没机会,感觉有点淡淡的失意,不过并没有影响我的高兴心情。我在早晨来时的车上就想,要是有机会说话,我就这样说:首先是对全体参加婚宴的宾客表示问候和祝福,接着就代表新娘的父母感谢大家,感谢大家能在百忙之中抽出时间参加婚礼,让女儿的婚礼增加了喜庆和热烈;

  再次就是以自己过去是老师的名义对新郎、新娘说几句祝福和鞭策鼓励的话;一是要勤奋工作建设好家庭,二要相互尊重和包容谅解,三要对家庭有责任心,既要承担上要孝敬父母长辈,又要关心教育孩子的成长;第四还要多学习力求进步,尽可能地为国家和社会需要帮助的人做点贡献。最后就是祝福他们小家庭幸福美满、工作进步、事业有成!

  我还想到了要是我教的学生们都能像王春花这样学业有成,爱情事业双丰收,那才是最欣慰的事,在我即将退休的时候一方面要站好最后一班岗位,教好最后一届学生,另一方面还在期待我教过的学生们有新的佳音。

婚礼的作文 篇2

  蜗牛失恋了,虽说他不是十分痛苦,却也有几分遗憾。他强迫自己不再去想那位固执又可爱的蜗牛姑娘,一想起她因为没有新房便无情地离开了他,蜗牛就连打了几个喷嚏。

  “哎呀,蜗牛老弟,你感冒了吗?”一只乌龟正从他身旁经过,关心地问道。“啊,不!”蜗牛一副沮丧的样子,“我心里有点不高兴。”

  “不高兴?走走走,我带你去一个能让大家高兴的地方!”

  蜗牛想,去散散心也好,他便跟在乌龟后面往前爬。

  “刚才,一只穿花衣的小鸟告诉我,一对叫缝叶莺的鸟儿今天要在河那边的林子里举行婚礼,好多从远方来的客人都已经去了。”

  ―听到婚礼,蜗牛就马上联想到他和蜗牛姑娘的婚事,他一点儿情绪也没有了:“一”场婚礼有什么稀奇的?”

  “婚礼倒是不稀奇,稀奇的是他们的新房。那真是天下奇观!”

  听乌龟这样吹捧缝叶莺的房子,蜗牛心里很不是滋味:“我倒要去看看他们的新房到底有多好,是不是能比上我的小公馆。”

  要过河了,乌龟让蜗牛爬到他的背上,驮着他过了河。

  林子里洋溢着节日的气氛,几百只鸟儿组成了一支庞大的乐队,他们齐声鸣唱,热烈的婚礼进行曲回荡在林子上空。

  合欢树上,那位身材娇小、尾巴很长的缝叶莺先生,头戴红色的小帽,他在褐黄色的衬衣外面还套上了一件橄榄绿的外衣,色彩搭配得漂亮极了。娇美的新娘头上还披着白色的轻纱呢。

  婚礼进行曲演奏完毕,鸟儿们又奏起了圆舞曲。新郎和新娘翩翩起舞,比翼双飞,为客人们表演了一段优美而典雅的空中华尔兹。

  “下面是婚礼上最精彩的节目,”花衣鸟儿悄声告诉乌龟和蜗牛,“新郎和新娘将共建新房。”

  只见新郎和新娘飞到一棵芭蕉树上,把两片对称的芭蕉叶叠合在一起,新郎在叶子边上用细长的嘴打了一排整整齐齐的小孔;新娘则将结实的叶茎撕成细丝,当做线,用自己细长的嘴做针,沿着新郎打好的孔,将两片芭蕉叶缝合起来。她忽左忽右地飞着,缝好一边,再缝另一边。这位灵巧的新娘的缝纫技艺真高,一根线用完了,她还能用嘴熟练地打结呢。

  两片叶子被牢牢地缝在一起后,细心的新郎怕这两片邑蕉叶的叶柄会因枯老而折断,他又去衔来几片棕榈叶,把它们撕成细细的.长条,将两片叶子的叶柄牢牢地系在枝条上。

  来参加婚礼的客人们都为能干的新郎和新娘的精湛技艺而赞叹不已,蜗牛却发现了这新房有一个缺点。他问乌龟:“你发现这新房的缺点了吗?”

  还不等乌龟回答,蜗牛就抢着说:“这新房是倾斜的。”

  花衣鸟儿嗽啾地笑起来:“这正是缝叶莺最聪明的地方。新房有一定的倾斜度,就可以避免雨水淋到房子里去。”

  小巧玲珑的新房像只绿色的果子悬挂在树上。为了使新房又温暧又舒适,新郎和新娘双双飞去寻找一些花花绿绿的羽毛来装饰他们的新居。

  缝叶莺用爱和辛勤的劳动共建了一个温馨的爱巢。在大家的一片欢呼声中,他们俩飞进新房里,开始了甜蜜的新生活。

  客人们为这对相亲相爱的伴侣唱着祝福的歌,渐渐地散去。这幸福的场面使蜗牛触景生情,他自言自语地说:“也许她是对的。”

  “你在说什么?她是谁?”乌龟听得莫名其妙。

  蜗牛把他和蜗牛姑娘的事讲给乌龟听。乌龟为蜗牛失去了一位好姑娘而大叫“可惜”。接着,他以一个长者的口吻对蜗牛说:“我说蜗牛老弟啊,你什么都好,就是把你背上的房子看得太重了。”

  蜗牛挺不乐意听谁宋对他说长道短,不过,他也明白乌龟说得对。要不是因为他把自己的房子看得太重,他怎么会失去蜗牛姑娘呢?

婚礼的作文 篇3

  今天姐姐结婚。家门口停满了车子,车子上沾满了鲜花和彩带,远远看去就像一条彩色长龙,。院子里和楼地上,挂满了气球。姐姐的婚房里都是红色的被子和彩色的气球,床上还放了红色的蛋,红色的花生和红色的糖果,什么都是红色的,简直是进入了红色的海洋。

  妈妈说这是中国传统的习俗,表示吉祥和喜庆。大人们有的`在煮东西;有的在忙着打电话;还有的在给姐姐整理衣服。小朋友有的在吃东西;有的在玩电脑,还有的跑来跑去的。我没事做,在一旁看别人玩游戏。后来有个阿姨,叫我去床上翻滚一下,还说要给我红包。我才不滚呢:“我在蛋上滚,不是滚蛋吗?我才不干,给红包也不干。”为什么叫我滚蛋啊?我不高兴。妈妈走过来跟我解释了,说:“这是当地风俗,预祝姐姐生个白胖健康的宝宝!”原来还有这种风俗的呀!看来我还不该生气。后来我还发现大人们让姐姐给长辈敬茶,让她吃红枣花生·桂圆和莲子,表示早生贵子。原来每一种活动都是有寓意的,表示亲人们的一种祝福。每一种祝福都是爱的体现。中国的风俗还真有意思!

婚礼的作文 篇4

  子时的指针刚刚抵达,蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出,将它的狂喜慷慨地撒向四面八方,响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡,正不知所以然,又立即被炮声带来的喜气所感染,恍然大悟:“明天……今天又是个好日子……”

  是啊,喜日子一定要挑好日子,国庆前后,春节前后,五一前后的三、六、九日都是好日子,多少山西人正在为它喜悦,为它忙碌,现在,这个好日子,这个喜日子,终于姗姗来临了……

  出嫁

  大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候,首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门,喜气盈门,同时也是向所有人宣告喜的详情,男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家:此喜既是成亲之喜,又是娶亲(添丁进口)之喜;女方家也不甘示弱,虽然贴的是单喜,但色彩同样艳,尺幅同样大,喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了,许多女方家也赫然贴上了双喜,让人不禁一振。

  心中的双喜,让闺房里待嫁的女儿千娇百媚,灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱,镜中新娘理红妆,佳期邀佳人,美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务,而以往岁月里,忻州、寿阳等地,娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头,娘则在一旁千叮咛万嘱咐:到了婆家一定要勤快贤惠,别给爹妈丢脸……

  该穿嫁衣了,不用问,上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成:最里面是一件绣花红肚兜,外面是一件绣花无袖衬衫,然后是棉袄棉裤,棉衣外面穿一件红长衫,最外面一层是锦衣绣裙,高贵鲜艳。今天的新娘们,无一例外选择了西式婚纱,许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念,大胆地选择了白色婚纱,圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁,这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

  穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上,等待心上人的迎娶。可是急不得,按照规矩,娶亲的人必须被拦住,俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话,塞喜钱,这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

  “轰”的一声,门终于被推开了,喜闹中,迎亲的人又开始新一轮的忙碌:有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子,太原的岳父母爱婿心切,干脆把筷子放在明处,方便“偷取”;有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代,那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋,用绸,忌用缎。绸子绣鞋,意寓稠子多孙;缎子绣鞋,不是要断子绝孙么?当然,今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋,“鞋”与“谐”相谐,婚姻谐美。

  尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴,临出门的女儿还是哭了。她们是不舍,不舍亲爱的父母,不舍生活了20多年的家,不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去,新娘必须哭,这是规矩,俗称“哭嫁”。代县一带,姑娘出嫁时如若不哭,母亲会板起面孔教训一番,直训得女儿哭哭啼啼,泪流不止,这才松一口气;沁县一带,新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈,送别女儿。此中奥妙,皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫,长城倾倒;窦娥哭冤,6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事,祈望保佑。

  一哭之后,神人共安,喜锣还在敲,喜歌还在唱,此时的新娘,如梨花带雨,更加娇艳。蒙盖头的年代,看热闹的人们会尽情地猜想,盖头下的新娘,该是怎样的娇媚鲜艳,美丽动人……

  迎娶

  喜气洋洋的娶亲队伍里,如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝,像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎,不论平时多么贫穷卑贱,娶亲这一天都是极其风光的,俗称“小登科”,可以骑着高头大马,头戴礼帽,上插金针银花,披红挂花地穿街而过,堂而皇之地做一天“官”(新郎俗称“新郎官”),过一把官瘾,连正经官老爷遇上了,都要下马拱手让道。作为“官眷”,新娘夫贵妻荣,得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

  “新娘子来喽!”这一声吆喝,比闹红火的来了都让人欢喜,亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘,在晋南,人们一边向新娘撒五谷一边唱道:“撒五谷的姑娘生得俏,五谷盘子怀中抱,迎着新人撒三把,好似仙女撒金花,一撒金,二撒银,三撒新娘有福人……”在寿阳,则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱:“今日玉堂双璧合,月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来,既是祈求富贵荣华,因为毂(谷之繁体)为“俸禄,古以毂米为俸禄,故称禄为毂”(《辞海》);也是期盼多子多孙,因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

  沐浴着喜雨般的五谷,新娘脚踩红毡,正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂,此俗至今在新婚男女中盛行;晋南翼城、曲沃的新娘,手执红绫,由新郎牵着,步入花堂。俗称“牵红”;晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面,行至花堂。

  拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了,那可是喜之极,喜之至,喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情,而从更深层次讲,洞,一方面在中国人心目中是一道通天之径,同时洞又是神仙住的地方,新婚之夜是人生四大喜之一,新婚夫妻的幸福快乐赛过天神,因此新房又称“洞房”。洞房里,晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们,要由新郎手持秤杆将盖头挑开,俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”,这一系列的“红”,都将它与新娘合二为一。不错,红就是女性的象征,从“送红”,到“牵红”,再到“挑红”,按照这个顺序思考下来,其中的含义不难理解。

  而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋,此时要被新娘的娘家嫂子换下,从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征,为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人,因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋,但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长,她们换鞋,只是想换来新鲜,换来赞美,并与她们精心挑选的礼服,精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

  闹房

  白天炙热的喜气并没有因为夜幕的.降临而有丝毫的减弱,一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……

  这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹,对诗、对唱、互相考问,山西晋南也有让新娘说绕口令的,如《偷娃娃》:“七里胡同八里道,转过弯,娘娘庙。娘娘庙,盖得高,四个角,拿砖包。进庙门,绊一跤,桌子底下把娃掏。要下娃,要能写会算的,不要西北山里卖炭的。要下女,要能描会剪的,不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北,闹房往往是文武兼备,一面要让新郎新娘说令子(民歌),一面让他们表演节目:猴子上高楼(新郎要把新娘抱起来)、狮子滚绣球(新郎与新娘用头滚顶苹果)、火车倒挂钩(新郎新娘背对背,手握手)、 蜻蜓乱撞头 (新郎和新娘把双臂伸开,头顶头,在地上转圈)……名目繁多,直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后,有人还要悄悄潜入新房窗下,静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看,“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月,可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩,该闹就闹,该听就听。黄河流域一带,还十分盛行婆婆听房,可见,连长辈也加入了闹洞房的行列。

  娘家那边此刻也不消停,一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房,在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴,被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门,便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们,成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳,弄得新郎手足无措;时而叽叽喳喳、数落挑逗,搞得新郎面红耳赤。还有更绝的,这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针,看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样,便开心不已……一个大小伙子,被一群姑娘闹得尴尬万分,狼狈不堪,其“惨状”更甚于被闹的新娘。

  喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎,只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”,不问为什么,更不敢有一丝违拗。

  今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹,但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店,与现代文明接轨之余,祥瑞更甚,欢喜更浓……

婚礼的作文 篇5

  在这举国欢庆的日子里,我迎来了大哥和嫂子的结婚大喜之日。随着庄重而严肃的婚礼进行曲响起,婚礼仪式正式开始了。

  给我印象最深刻的要数游戏环节——找手镯。主持人首先把大哥的眼睛蒙上,然后嫂子把大哥送给她的`手镯藏在小姑的手上。当大哥摘下眼睛上的布后,我们便热烈地鼓起掌来。他离小姑越来越近了,我们的掌声更加激烈了。整个大厅沸腾起来。可惜,他在小姑身旁转了几圈又走向别的地方了。他朝我走来,我们的掌声渐渐小了下来!经过几番波折,大哥终于找到了这只爱的手镯。接着,我上台采访了大哥,向他们送了祝福,祝他们新婚愉快,早生贵子。在主持人风趣又幽默的主持中,大家举杯为这对新人送上最新的祝福。

  喝完喜酒后,我们来到新房,玩起了游戏。例如:巧解同心结,齐心协力运气球,有“奖”问答,等等。让我们一个个都玩得不亦乐乎。

  在大家的一片欢声笑语中,快乐的一天落幕了。我衷心祝愿哥嫂以后的生活幸福美满!

婚礼的作文 篇6

  “咚咚咚!噼里啪啦!”震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄。“新娘来了,新娘来了!”人们一齐向门口涌去。

  只见十几辆车门两边拴着红汽球的小车徐徐停在大舅家门前,打头的第一辆白色的小车上被彩带红花打扮得非常漂亮。车门开了,表哥从车里走出来,只见他笔挺的西装、铮亮的皮鞋、胸前戴着一朵显眼的红花,花下面的红绸带上写着“新郎”二字,后面是身穿婚纱、手捧鲜花的新娘子。“哇!好漂亮啊!”人们在一旁纷纷议论。

  这时,一位叔叔拿来好几个喷雾器,小孩们一拥而上,拿起喷雾器朝新郎新娘喷去。新娘子头上、身上挂满了喷出的彩带,犹如下凡的仙女一般,人们将新娘围得水泄不通。一位“送亲”的'叔叔从包里掏出一把糖果天女散花般地扔了一地,就在人们抢拾糖果的时候,表哥拉着新娘就往院里跑。没跑几步,几个小伙子猛地奔过来,一把揪住表哥和新娘。“看你们往哪逃?”两个小伙子扭住表哥的胳膊,按着肩膀使劲压。“哪能这么轻易把新娘领回去,背上。”,表哥被压得蹲了下去。几个小伙子把新娘往表哥跟前拉,新娘羞红着脸,扭扭捏捏地不往过走。只听有人喊:“背回去也不行,骑在脖子上。”新娘子一听更不干了,她拼命地挣扎,可怎么能抵得过几个小伙子。又有人说:“抬上去。”几个人把新娘抬起来放在表哥的脖子上,看热闹的人们笑得前仰后合。录像机、照像机一起记录下了这热闹的场面。

  乡村的结婚场面可真有意思。

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