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婚礼的作文

时间：2024-03-22 11:42:54 情感我要投稿

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的婚礼的作文3篇，欢迎阅读与收藏。

婚礼的作文3篇(通用)

婚礼的作文篇1

　　子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”

　　是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……

　　出嫁

　　大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。

　　心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……

　　该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。

　　穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。

　　“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。

　　尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的'家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。

　　一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……

　　迎娶

　　喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。

　　“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……

　　沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。

　　拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。

　　而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。

　　闹房

　　白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……

　　这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、蜻蜓乱撞头（新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。

　　娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。

　　喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。

　　今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……

婚礼的作文篇2

　　今天是表哥结婚的大喜日子，我们全家早早地来到表哥家，焦急地等待着婚礼车的到来。

　　在众人的期待中，婚礼车终于映入大家的眼帘。两串鞭炮声震耳欲聋。新娘在伴娘的搀扶走下婚礼车。

　　当新娘、新郎走进房门的时候，顿时，彩带飞舞，蓝的、黄的、粉的.……带着人们的心愿和祝愿笼罩着它们。随后，新郎、新娘和家人照了全家福，我也和今天打扮的如仙女一样的新娘合了影。我们随着花车一起来“花园大酒店”举行结婚庆典。

　　酒店布置得富丽堂皇，一进酒店，有五座用花朵装扮成的半圆门。一条红色的地毯一直通往主持台。主持台上布满了五颜六色的气球，还有一个用蜡烛点燃的“爱心”，这代表着这对新人：心心相印，美满幸福。礼堂里大约有200多位亲朋好友，整个酒店呈现出一幅华丽热闹的景象。

　　婚礼正式开始，随着婚礼进行曲，一对穿着盛装的花童，一手提着花篮，一手撒花，伴着新郎、新娘，走向主持台。当这对新人站在主持台上面对亲人时，台下响起了雷鸣般的掌声，顿时，喷起一束束银色的花，酒店的工作人员还送上一段舞蹈，祝这对新人幸福快乐。

　　最后，新郎、新娘倒了香槟酒，每一杯都盛满了的香槟，代表他们的幸福婚姻，圆圆满满。它们为每一桌上的客人敬酒，传递着彼此之间美好的祝愿，在笑声和祝福声中，婚礼圆满结束。

婚礼的作文篇3

　　送走西游天国的父亲，怀着悲鸣的心声商量即将到来的婚礼。本地风俗一般这样的情况三年后才可以谈婚论嫁，特殊情况必须在一百天内也可以。经过双方协调最终达成谅解，决定五一结婚，由此一个简易寒酸的婚礼继续筹备中。简单不能在简单的家具，两组半的衣柜，一套矮柜，一张床，四张板凳，五十平米的漏屋。找来好友帮忙粉刷一遍，家具只刷了两遍底漆，草草完工。

　　新娘应该有的也一切从免，三金根本不可能，还是订婚花八百元买的几套衣服。没有迎亲的车队，没有婚纱，没有隆重的婚礼程序，没有体面的喜宴。到现在都是挥之不去的心结，一说到结婚事总是沉默逃避，每每提及心头阵阵抽搐，参加别人的婚礼常常羡慕中一丝淡淡惆怅。

　　世界在一夜间改变，所有的事需要一个人思考，一个人决定，一个人面对。突变的生活如深陷泥潭，挣扎！求助————无门，没什么人愿意搭理。大有大难，小有小难，是啊，谁会没有点难处呢？

　　求助无门，只能依赖自己去尽可能解决摆在眼前的现实。新婚喜糖也是最差的，在市场批发来的`，烟找同学买的假烟，酒舍来的，结婚的礼服里里外外也就花了一百多元，鞋子还是老婆买的，就连老婆压腰钱第二天还了酒钱。听说迎亲总共去了两辆车，老婆坐的那辆是警车，晕！这些已是尽力做到的，对不起，别无选择。

　　无可奈何，明天就是五一，早晨匆匆骑自行车去中菜市购买鱼肉蔬菜，准备晚上和明天用。一个人在那一样样选购，一样样算计贵贱，来来回回穿梭市场，几个小时总算买齐，捆扎在自行车上往家赶。家，空无一人，卸下菜搬到井边洗，无助的泪水在眼眶翻滚，低头看着身边走过的人影，默默继续洗着菜。也许是倔强，一会而家人过来问要不要帮忙，嗯了一声离开去请亲属来帮忙烧锅做饭。

　　求来求去还是只找到一辆卡车，决定在路上找出租车。同学的到来让我负担轻了许多，个个忙前忙后没有歇时，时不时的安慰，此时脑子一放松，脑子空空，身体空空，一种瘫软的感觉。接下来别人叫做什么就只知道做什么了，忙里偷闲。

　　如此的状况，如此的情形，婚礼该有的喜悦在任何一个人身上都看不见。感谢亲朋好友的敬酒，瞥见叔叔的背影，熟悉，仿佛父亲的身影，含在口中的红酒无法下咽。放下杯子转身离去，在无人的地方吐出酒，泪流满面。赶来的同学不知发生了什么，整理一下情绪再次回到酒桌敬酒。

　　为何流泪？是怀念昨天的幸福与亲情，还是对明天的何去何从无助而悲伤？

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