在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的婚礼作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
婚礼作文 篇1
晚餐快吃完了，长辈们都兴高采烈地来到大殿，为新婚夫妇致词。于是乎我也尾随其后，去观看那盛大的.场面。
我找到一个角落坐下，沉醉在这美好的夜里……忽然，表弟笑嘻嘻地来到我身边，从背后拿出一个大气球，对我说，“姐姐，送你一个大气球！”这表弟无缘无故地送我气球，一定没安好心，但又看他那真诚的眼神，我缓缓地接过气球，又陶醉般地看着这对新人……“砰！”一声巨响——气球不知何时被表弟弄破，就在我耳边！我吓得尖叫，心还在砰砰地跳，更严重的是——我感到一阵眩晕（这刺激，可真猛）。又见表弟正笑嘻嘻地在墙角处做鬼脸。我迅速站起来，正欲追他，却感到身上有点不自在，一看，“啊……”三只小蚯蚓正在我身上悠哉游哉地爬着——我彻底气晕、吓晕！
婚礼作文 篇2
今天我们村又热热闹闹地办起了喜事。
“快来看呀！新娘子来了！”不知谁的一声喊叫，我与同庄的的几个朋友便以百米冲刺的速度向新娘子乘坐的轿车跑去。披红挂彩的喜车缓缓而来，围观的人越来越多，喜车被几个小伙子拦住了。我连忙跑到车窗旁边去一睹新娘的容颜，新娘果然漂亮，一双水汪汪的大眼睛，白里透红的脸蛋。她穿着一身白色的婚纱，戴着一条白色的纱巾，手里捧着一束玫瑰花，头上还插着几朵，看起来美丽极了。
突然，我看见邻居小飞哥哥搬来一把椅子坐在路中间，嘴里叫着：“要从此路走，留下香烟和喜糖。”而一旁雨乐的'爸也开玩笑说：“对，快点把香烟和喜糖拿来，要不然我把新娘抱走了。”路两旁围观的人则是嬉笑着观看眼前的情景。新郎打开车门着急地对小飞说：“现在没有喜糖和烟，你先让车走行不行，我过一会儿拿给你。”而小飞却说：“不行，要现在给。”没有办法，新郎便打电话让家里人拿糖和烟来。
等了好一会儿，也不见有人来，我忍不住问：“爸爸，新娘什么时候可以走？”爸爸说：“等新娘的父亲把新娘乘坐的轿车拉到家里就行了。”听说要拉轿车，我的兴趣更浓了，站在轿车旁等着。
终于，在天快要黑的时候，新娘的公公来了。他刚到，便被几个人抓住，他们拿着黑色的画笔在他的脸上画了起来。我挤进人群一看，只见新娘的父亲的眉毛被画得粗粗的，甚至都翘起来，脸上也留下了黑色的笔印。“化妆”后，人们还给他戴上了一个高高的圆锥体帽子，帽子上还系着两个气球，看起来就像小丑一样，引得围观的人都哈哈大笑。
人们在轿车前系了一根绳子，让新娘的公公在前面拉。司机好像是故意捉弄他，车子一会儿走，一会儿停，一会儿快，一会儿慢，逗得新娘的公公手忙脚乱，逗得围观的人都笑弯了腰。我和乡亲们一路簇拥着喜车来到新郎家里，新郎一家人忙着给乡亲父老们分喜糖，满屋满院子的人都笑的合不拢嘴了。喜气充满了整个小院子，快乐弥漫了整个小村子。
婚礼作文 篇3
小姑今年27岁了，昨天是小姑结婚的日子。
我和妈妈爸爸早早地就赶到小姑家，小姑家人真多啊，110平的房间里站满了人，有我认识的，还有我不认识的，不过最引人注目的还是新娘子小姑，化妆以后的小姑已经不是原来平淡的模样，怪不得每个人都喜欢这样说：女人一生中，做新娘子这一天是最美丽的。小姑的眼睛格外的漂亮，大大的眼睛，浓浓的睫毛，白净的皮肤，一副吊坠耳环，特别的显眼。咋看都像一个公主，一袭白色的婚纱，好似仙女下凡。我忽然觉得我所掌握的词汇是那么的贫乏，无法描绘今天小姑的.美貌。小姑夫也是一个大帅哥，不过，他马上要把小姑带回去，过属于他们的新生活，我看到叔叔眼圈红了，这不是我想看到的。
迎亲的队伍也是浩浩荡荡，节目繁多，我的眼睛有点应接不暇。
鞭炮声不绝于耳，彩带的碎屑也是天女散花般洒落，预示着吉祥好运带给每一个前来祝福的人。
我喜欢那个磁性声音的主持人：高大帅气，嗓音洪亮。问小姑夫：你爱美丽的新娘吗？无论贫富，无论疾病，无论小姑夫毫不犹豫的回答：我愿意。同样的话语问小姑时，小姑甜甜的回答到：我愿意。舞台下一阵掌声，欢呼声。祝福声。
一个一个环节依次进行，我的眼睛一直随着小姑转，我真的才发现，今天的小姑是最美的新娘。
小姑的婚纱一套是一袭白色，一套是大红色，身材是那么匀称高挑，怎么看，小姑都要比小姑夫好看的多。
在鲜花和祝福的陪伴下，婚礼的仪式结束了，接下来就是酒席摆上，主持人说：现在，请高举酒杯，我们一起祝福新人一辈子幸福，酒杯碰桌的声音越大，越说明祝福越真。
这一次，酒杯碰桌的声音，回荡在整个宴会厅的上空。
婚礼作文 篇4
星期一，我们一家去参加婚礼，地点在新阿外楼酒店。
我们走到酒店二楼，看到走廊是圆形的，我们直走进入大厅，看见了好几桌酒席，中间有一条通道，还有一个凸起的圆台。通道把一个酒房分成两个部分，左边是新娘的家属，右边是新郎的家属。通道边上，有几盏小房子，里面有一个小灯泡。那个小灯泡正亮着呢！这些小房子有顺序地排列着。我们坐在31桌新郎的家属那边。
我们的旁边有四盏霓虹灯。婚礼开始了！我坐在座位上，听到有人在唱歌。原来是穿着西装，带着眼镜的新郎。他缓缓地走在舞台中间，一边拿着话筒，一边唱着，当他走到舞台中间时，对面又响起了一阵歌声，穿着白衣服的`新娘也缓缓走来。他们俩走到通道的圆盘上，进行着仪式。
主持人上台了，说：“我这里有一个小箱子，箱子里有各位家属的名字，我抽到哪个人的名字，那位家属就上来抽红包。”主持人开始抽了，报出了名字，是我外公！外公开始抽红包了。主持人报道：“您中大奖了，苹果五代。”我惊讶了！外公运气这么好！主持人叫他们拿奖品。
结果是……苹果一袋，苹果两袋，苹果三袋，苹果四袋，苹果五袋，全场都笑了起来！
婚礼作文 篇5
子时的指针刚刚抵达，蓄积已久的鞭炮声便奔涌而出，将它的狂喜慷慨地撒向四面八方，响彻夜空。熟睡中的人们被炮声拽出梦乡，正不知所以然，又立即被炮声带来的喜气所感染，恍然大悟：“明天……今天又是个好日子……”
是啊，喜日子一定要挑好日子，国庆前后，春节前后，五一前后的三、六、九日都是好日子，多少山西人正在为它喜悦，为它忙碌，现在，这个好日子，这个喜日子，终于姗姗来临了……
出嫁
大喜日子的第一缕晨光投射到婚喜人家的时候，首先迎接它的便是大门上那一对耀眼的大红喜字。大红喜字自然寓意着喜到宅门，喜气盈门，同时也是向所有人宣告喜的详情，男方要贴一对大红喜字得意洋洋地告诉大家：此喜既是成亲之喜，又是娶亲（添丁进口）之喜；女方家也不甘示弱，虽然贴的是单喜，但色彩同样艳，尺幅同样大，喜气丝毫不逊男方。单喜双喜之分在男女愈加平等的今天已渐渐淡化了，许多女方家也赫然贴上了双喜，让人不禁一振。
心中的双喜，让闺房里待嫁的女儿千娇百媚，灿若桃花。窗外喜鹊登枝唱，镜中新娘理红妆，佳期邀佳人，美不胜收。现代的新娘会聘请一位专业化妆师全天候为自己服务，而以往岁月里，忻州、寿阳等地，娘家要请一位“全福人”为新娘开脸、上头，娘则在一旁千叮咛万嘱咐：到了婆家一定要勤快贤惠，别给爹妈丢脸……
该穿嫁衣了，不用问，上面一定有姑娘多少个夜晚背着爹娘偷偷绣的“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“金鱼穿莲”……山西人的嫁衣一般由五件套组成：最里面是一件绣花红肚兜，外面是一件绣花无袖衬衫，然后是棉袄棉裤，棉衣外面穿一件红长衫，最外面一层是锦衣绣裙，高贵鲜艳。今天的新娘们，无一例外选择了西式婚纱，许多超前的新娘甚至勇敢地冲破传统白为贫贱之色的观念，大胆地选择了白色婚纱，圣洁典雅。其实不论高贵还是圣洁，这都是她们最骄傲、最风光、最美丽的一天。
穿戴好的新娘娇羞地盘腿坐在床上，等待心上人的迎娶。可是急不得，按照规矩，娶亲的人必须被拦住，俗称“拦门”。被拦在外面的人要说好话，塞喜钱，这种遗留着买婚制影子的风俗在今天也只为营造喜庆热闹的气氛。
“轰”的一声，门终于被推开了，喜闹中，迎亲的人又开始新一轮的忙碌：有的忙着“偷拿”娘家事先藏好的一把象征“快子”的筷子，太原的`岳父母爱婿心切，干脆把筷子放在明处，方便“偷取”；有的则在闺房里爬上爬下寻找被新娘的伙伴藏起来的一只鞋……手工做鞋的年代，那一定是一只牡丹或鸳鸯绣鞋，用绸，忌用缎。绸子绣鞋，意寓稠子多孙；缎子绣鞋，不是要断子绝孙么？当然，今天从犄角旮旯里找出来的一定是一只名牌皮鞋。绣鞋皮鞋都是鞋，“鞋”与“谐”相谐，婚姻谐美。
尽管人们一再劝说大喜的日子要高兴，临出门的女儿还是哭了。她们是不舍，不舍亲爱的父母，不舍生活了20多年的家，不舍当姑娘时的点点滴滴。而在过去，新娘必须哭，这是规矩，俗称“哭嫁”。代县一带，姑娘出嫁时如若不哭，母亲会板起面孔教训一番，直训得女儿哭哭啼啼，泪流不止，这才松一口气；沁县一带，新娘母亲要泪眼涟涟绕轿三圈，送别女儿。此中奥妙，皆因中国传统文化中哭可以与神相通——孟姜女哭夫，长城倾倒；窦娥哭冤，6月飘雪。“哭嫁”在于告诉神灵出嫁之事，祈望保佑。
一哭之后，神人共安，喜锣还在敲，喜歌还在唱，此时的新娘，如梨花带雨，更加娇艳。蒙盖头的年代，看热闹的人们会尽情地猜想，盖头下的新娘，该是怎样的娇媚鲜艳，美丽动人……
迎娶
喜气洋洋的娶亲队伍里，如盛开的鲜花般美丽的新娘已让看热闹的人们惊艳不绝，像登科的状元一样踌躇满志的新郎更让人们羡慕不已。此时的新郎，不论平时多么贫穷卑贱，娶亲这一天都是极其风光的，俗称“小登科”，可以骑着高头大马，头戴礼帽，上插金针银花，披红挂花地穿街而过，堂而皇之地做一天“官”（新郎俗称“新郎官”），过一把官瘾，连正经官老爷遇上了，都要下马拱手让道。作为“官眷”，新娘夫贵妻荣，得以穿上只有朝廷命妇才可以穿的凤冠霞帔。
“新娘子来喽！”这一声吆喝，比闹红火的来了都让人欢喜，亲朋邻里一起涌到街上争相一睹新娘的风采。山西许多地方的婆家多以“撒五谷”的方式迎接新娘，在晋南，人们一边向新娘撒五谷一边唱道：“撒五谷的姑娘生得俏，五谷盘子怀中抱，迎着新人撒三把，好似仙女撒金花，一撒金，二撒银，三撒新娘有福人……”在寿阳，则专由下轿先生端盘站在轿前一边撒一边唱：“今日玉堂双璧合，月里嫦娥下轿来。”五谷撒起来，既是祈求富贵荣华，因为毂（谷之繁体）为“俸禄，古以毂米为俸禄，故称禄为毂”（《辞海》）；也是期盼多子多孙，因为谷子曾经是黄河流域先民们的图腾圣物……
沐浴着喜雨般的五谷，新娘脚踩红毡，正式迈入她的新家——婆家。太原的新娘通常由新郎背入花堂，此俗至今在新婚男女中盛行；晋南翼城、曲沃的新娘，手执红绫，由新郎牵着，步入花堂。俗称“牵红”；晋中的新娘则跟在手持弓箭的新郎后面，行至花堂。
拜花堂、迈马鞍、跳火盆……终于可以入洞房了，那可是喜之极，喜之至，喜之巅峰。有着洞穴意识的人们把新房这一人生重要归宿之处称为“洞房”是情理之中的事情，而从更深层次讲，洞，一方面在中国人心目中是一道通天之径，同时洞又是神仙住的地方，新婚之夜是人生四大喜之一，新婚夫妻的幸福快乐赛过天神，因此新房又称“洞房”。洞房里，晋中榆次那些蒙着红盖头的新娘们，要由新郎手持秤杆将盖头挑开，俗称“挑红”。挑红、牵红以及婚前新娘要送给新郎一条红裤带的“送红”，这一系列的“红”，都将它与新娘合二为一。不错，红就是女性的象征，从“送红”，到“牵红”，再到“挑红”，按照这个顺序思考下来，其中的含义不难理解。
而那双从娘家穿来的依旧闪耀着喜盈盈光泽的粉红绣鞋，此时要被新娘的娘家嫂子换下，从此不许穿回娘家——鞋是女性的象征，为新娘换鞋意味着她从此由娘家人变为婆家人，因此换下的鞋不许穿回娘家。今天的新娘似乎也在左一双右一双地换鞋，但她们中大部分人并不清楚鞋曾经还那么意味深长，她们换鞋，只是想换来新鲜，换来赞美，并与她们精心挑选的礼服，精心打扮的容颜一道积淀成来宾心中永远的美好与喜悦。
闹房
白天炙热的喜气并没有因为夜幕的降临而有丝毫的减弱，一股新的喜气又向新郎新娘席卷而来……
这股喜气就是让所有新郎新娘又盼又怕的闹洞房。有的是文闹，对诗、对唱、互相考问，山西晋南也有让新娘说绕口令的，如《偷娃娃》：“七里胡同八里道，转过弯，娘娘庙。娘娘庙，盖得高，四个角，拿砖包。进庙门，绊一跤，桌子底下把娃掏。要下娃，要能写会算的，不要西北山里卖炭的。要下女，要能描会剪的，不要歪鼻子瞪眼的。”而在雁北，闹房往往是文武兼备，一面要让新郎新娘说令子（民歌），一面让他们表演节目：猴子上高楼（新郎要把新娘抱起来）、狮子滚绣球（新郎与新娘用头滚顶苹果）、火车倒挂钩（新郎新娘背对背，手握手）、 蜻蜓乱撞头 （新郎和新娘把双臂伸开，头顶头，在地上转圈）……名目繁多，直至闹到夜阑兴尽为止。新郎新娘关门休息之后，有人还要悄悄潜入新房窗下，静听房内有何话语和响动。站在今天的角度看，“听房”是一种以约定俗成、全社会共同参与的方式侵犯夫妻隐私的行为。但那个年月，可不兴什么隐私。风俗有风俗的规矩，该闹就闹，该听就听。黄河流域一带，还十分盛行婆婆听房，可见，连长辈也加入了闹洞房的行列。
娘家那边此刻也不消停，一群姑娘正嘻嘻哈哈、喜笑颜开地商量着怎么捉弄新郎。所谓闹洞房，在男方家闹的主力军往往是新郎的同年伙伴，被闹的对象主要是新娘。新婚三日后回门，便该着新郎倒霉了。忻州、原平、定襄一带新娘的同龄伙伴们，成群结队前来参战。她们时而指指点点、交头接耳，弄得新郎手足无措；时而叽叽喳喳、数落挑逗，搞得新郎面红耳赤。还有更绝的，这群姑娘悄悄在丈母娘招待女婿的饺子里包上辣椒和圪针，看到新郎吃饺子时呲牙咧嘴的狼狈样，便开心不已……一个大小伙子，被一群姑娘闹得尴尬万分，狼狈不堪，其“惨状”更甚于被闹的新娘。
喜晕了也被闹昏了的一代又一代的新娘新郎，只跟着祖辈留下来的风俗“任人摆布”，不问为什么，更不敢有一丝违拗。
今天闹喜的山西人延续了传统闹洞房的喜庆与热闹，但大多将地点由洞房那样一个私人化的场合转移到了饭店，与现代文明接轨之余，祥瑞更甚，欢喜更浓……