当前位置：玫瑰女性网>美文>历史故事作文

历史故事作文

时间：2024-06-08 16:43:47 美文我要投稿

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的历史故事作文9篇，希望对大家有所帮助。

【荐】历史故事作文9篇

历史故事作文篇1

　　春节到了，少不了亲戚朋友们的请客吃饭，而在这个春节，我在饭桌上听到了一个历史的故事。正月初二的中午，我们一家和亲朋好友正准备入席开吃。只见奶奶从容不迫地走进来，我埋怨说：“奶奶，你来得也太‘准时’了！”奶奶听后，笑着说：“嘿，你还别说，连我自己也不相信，我出来时，离十一点只差六分钟了，连忙拦了一辆出租车，心里怕迟到，没想到，现在还不到十一点呢！”“是的。”

　　我插嘴说：“现在啊！交通工具越来越发达了，从你们那时代的黄包车到现代的电瓶车、汽车、火车、飞机等等。”我的这段话，勾起了奶奶对往事的回忆。“是呀！想当年，我去上学，家里穷，没钱买自行车，可怜那十几里的山路都交给我的这双腿了，每天起早摸黑地走山路，那双脚都磨出茧来了，而且也只上了一年半学就没得上了。

　　后来呀！经济稍微好了些，你爸爸上学那回，家里买了一辆二手自行车，那时的自行车清一色都是黑色的，又高又大，刚开始还你爸还‘爬’不上去呢！有了自行车，上学方便了些，可是一遇到下雨天，山路泥泞，上坡时，得用尽全力，稍不小心，还会摔下来，你爸那时就有过这样的`经历。”说完，她拉过爸爸的一只手把袖子卷起来，指着一块伤疤，泪光闪闪。……过了一会儿，奶奶用羡慕的眼光看着我，说：“慧秀呀，你生活在这个时代，真是好呀！

　　我多么想……”爸爸打断了她的话，说：“妈妈，我会让您安享晚年的，过不了多久，你就可以坐上我们的私家车，游览世界各地，有机会，我带您去上海坐趟磁悬浮列车，带您乘趟飞机，我一定让您……”这就是历史的故事，时代的故事。我生活在新世纪，享受着这一切又一切，享受着这一切又一切带来的方便，享受着新世纪给予我们的幸福，享受着……

历史故事作文篇2

　　算命不如修德

　　《庄子·外物》有一则寓言，讲的是宋元君与白龟的故事，最后还让孔子上场做了个评论：

　　宋元君半夜梦到有人披头散发，在侧门边窥视，并且说：“我来自名为宰路的深渊，被清江之神派往河伯那里去，但是渔夫余且捉住了我。”元君醒来，叫人占卜此梦，卜者说：“这是神龟啊。”元君说：“有叫余且的渔夫吗?”左右的人说：“有。”国君说：“命令余且来朝见。”第二天，余且入朝。元君问：“你捕到了什么?”余且说：“我网住了一只白龟，直径有五尺长。”元君说：“把你的龟献上来。”

　　白龟献上之后，元君又想杀它，又想养它，心中犹豫不决，叫人来占卜，卜者说：“杀龟用来占卜，吉利。”于是，元君命人挖去龟肉，用龟甲占卜，七十二次都没有失误。

　　孔子听说了这件事，就说：“神龟能够托梦给宋元君，却不能避开余且的'渔网。它的智巧能够占卜七十二次没有失误，却不能避开挖肉的祸患。这样看来，智巧有穷尽之时，神妙有不及之处。即使有最高的智巧，也避不开万人的谋害……”

　　孔子的评论中，让人闻之心惊的是“虽有至知，万人谋之”一语。武侠小说中，没有人可以独自对付武林同盟的人海战术。不论你如何聪明，“智者千虑，必有一失”，何况是万人共同对付你?若想躲过这样的灾难，显然需要大智巧。

　　所谓大智巧，至少要从提高自我修养着手。《庄子·徐无鬼》记载了一只灵巧猴子的故事，可以作为借鉴：

　　吴王一行人渡过长江，登上一座猴山。群猴看见人来，都惊慌地跑开，逃到丛林中。这时，有一只猴子，从容地攀着树枝跳跃，在吴王面前卖弄灵巧的身手。吴王射它，它敏捷地接住来箭。吴王命令左右军士一起迅速连发数箭，它就中箭摔下树而死。吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子自以为灵巧，仗着身手敏捷来傲视我，才会落到这样的下场。要引以为戒啊!不要以骄傲的态度对待人啊!”颜不疑就去拜董梧为师，去除骄傲的态度，摒弃享乐，谢绝荣华，三年之后，国人都称赞他。

　　以上这段故事中的猴子，确实本领高强，但是奈何万箭齐发，无所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢?吴王最后对颜不疑说的话，显然有警示意味，而颜不疑也立即决定消解自己骄傲的态度，拜师修炼去了。

　　古代国家设有卜人，是专门负责占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜。《周易》以六十四卦与三百八十四爻来代表人间的各种复杂处境，并且为每一个卦与爻写下卦辞、爻辞，说明其吉凶悔吝。这一套占卦系统有其灵验之处，但是归结其原理则是强调修德的重要。理由是：有欲望，才会有得失;有得失，才会有吉凶。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不会受制于吉凶之说了。”

　　譬如，“止谤莫如自修”就是一句很好的话。修养到了一定程度时，自然可以逢凶化吉，正如“谦”卦代表谦虚，其六爻“非吉则利”。反之，若无任何修养，则难免招来别人的图谋与敌视，此时命运就不堪设想了。

历史故事作文篇3

　　今天，我从图书馆借来林汉达历史故事，林汉达历史故事分为好几类，我借的是春秋战国（上），刚开始我还不知到这本书为什么叫做林汉达历史故事，我就去问爸爸，爸爸说：“因为这本书是林汉达写的。”

　　然后我又看了一下前言，前言是这么说林汉达的：林汉达（1900—1972）,浙江慈溪人，著名教育家，语言文字学家和历史学家。1924年毕业于上海之江大学，1937年赴美国留学，在科罗拉多州立大学民众教育系获硕士，博士学位，1945年底，与马叙伦，雷洁琼先生等共同发起成立了中国民主促进会，当选为常务理事。新中国成立后，历任燕京大学教授，教务长，第一，二，三届人民代表大会代表，中华人民教育部副部长等。

　　他写的`林汉达历史故事春秋战国（上）中替邢﹑卫造城一文中北狄攻打卫国成功，就把卫国的城墙给烧了，齐恒公正要联络诸侯去替卫国砌城墙，没想到邢囯派人来求救，也是说北狄打进来了，邢囯眼看就要完了，齐恒公立刻召集宋曹等国的兵马去救邢囯，然后再去给卫国砌城墙。

　　齐恒公的人来晚了，北狄早已把邢囯的城墙给烧了，然后扬长而去，齐恒公的人只能帮邢囯人也砌了城墙，然后在去帮卫国的砌城墙。

　　这回齐恒公的功劳可不小，列国诸侯，不管愿意不愿意，不能不承认他是霸主了。

　　现实社会中我们也要像齐恒公一样互帮互助，团结友爱！

历史故事作文篇4

　　“上古时代，洪水给人类造成巨大威胁。那时候，草木恒生，河道不畅，连绵的大雨一下，水患跟着就来了。洪水冲毁房屋，淹没庄稼。人们无处可逃，葬身鱼腹。洪水退后，原野一片荒芜，地里颗粒无收，饿殍遍野!”以上这些是我读了《历史故事》后才知道的。

　　古代人们真了不起，从不向大自然屈服，一直跟洪水奋力拼搏。到了公元前21世纪，一场轰轰烈烈的治水大战开始了。当时的天子尧，委派鲧率领百姓治理水患。用“水来土掩”的老方法，带领百姓修河堤，筑堤坝。不料，洪水越长越高，河堤也越来越高。结果，没过九年，弄得劳民伤财，一事无成。最后，看到鲧对洪水毫无办法，就把他的职罢免了，命令的儿子禹继续治理洪水。禹接受了治水的任务，就开始找所有人商量如何治水，有人认为治水就是要挡..........有一天，禹去治水要路过自己的家乡，他三次路过家门都没有回去过，他为什么这样做，他的心中想的是国家和人民的'利益。

　　我们之所以会有今天这样美好幸福的生活，是多少英雄花费心血付出代价，甚至流血牺牲换来的，我们一定要好好珍惜今天幸福美好的生活。

　　好好学习，长大后报效自己的祖国。

历史故事作文篇5

　　暑假里，二姑送给我一套书，共九本。其中，使我爱不释手的一本就是《历史故事88》了。

　　这本书主要讲述了古代和近代的一些历史故事。因为都是著名事件，所以我读起来格外仔细。

　　“做事小心谨慎、仔细观察、多动脑筋的人，一定会成就大业。”这一点在曹刻抗齐的故事中体现出来了。联想到现实生活，如果粗心大意，则会造成很大的危害。如考试时写近义词却写成了反义词，默课文时漏了一句话，看拼音写词语时拼错了拼音。再如平常出去玩时、走亲戚时，掉了这个忘了那个……这一点我是深有体会，不小心谨慎的危害性太大了。=

　　“妒忌别人是不会有好下场的。”这种嫉妒别人的事在班级中也曾经有过。我们班曾经有一位同学，只要一看见别人得了奖或取得了好成绩，就会说；“有什么了不起的.，哼!”结果导致了学习成绩下降。所以，我要引以为戒，多学习别人的优点，不嫉妒别人。

　　“只有团结起来，才能攻破对方。”比如，信息课上，老师让我们在十节课之内完成五页幻灯片。两节课过去了，我竟然一事无成。但自从跟刘博文联合后，我们一个找资料，一个做画面，一节课的功夫做完了两页。这就是团结的力盆。

　　读过这本书后，使我受益匪浅，既值得了历史知识，又悟到了生活中的真理，一举两得。

历史故事作文篇6

　　今天我看完了儿童版的《史记故事》。读完这本书以后，我知道了《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁很了不起，因为他记载了从大禹治水到汉武帝时期漫长的历史。他告诉了我们无数耐人寻味的故事：大禹治水，为民造福，三过家门而不入；昏君周幽王，为了讨妃子的欢心，烽火戏诸候，最终导致国家灭亡.....

　　通过这本书，我结识了许许多多的.历史人物。有大教育家孔子，他是春秋时期著名的思想家，教育家。他精通``六艺``，博古通今。孔子教育学生时，注重因材施教，他教导自己的学生要温故而知新。有纸上谈兵的赵括，他虽然自幼熟读兵书，但不懂随机应变，打仗时死搬硬套，结果打了败仗，成了千古罪人。有中国的第一位皇帝——秦始皇，他消灭了六国，统一了中原，修筑了长城，是一位有作为的皇帝。但是，他为人残暴，焚书抗儒，也是历史上的一个暴君。其中，我最喜欢的是``卧薪尝胆``和``悬梁刺股``这两则故事。``卧薪尝胆``讲述的是：越国和吴国发生战争，越国战败。之后，越王勾践每天拿柴草当褥子。他还在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝苦胆的苦味，这样来提醒自己不忘国耻......经过二十年的卧薪尝胆，奋发图强，最后打败了吴国。``悬梁刺股``讲述的是：秦国有一个叫苏秦的人，他每晚在灯下苦读到深夜，为了不让自己偷懒，用锥子刺自己的腿；为了不让自己打瞌睡，就把自己的头发吊在房梁上。经过这样的勤学苦练，苏秦终于熟读了兵法，记住了各国的地形。由于他杰出的才能而被六国拜为宰相。

　　看了《史记故事》这本书。我受益匪浅，我知道了很多的历史事件和历史人物，从中受到了很多的教育。

历史故事作文篇7

　　人这一辈子，均难逃被备胎的命运——孙权都称帝了，还是有很多人把他当备胎。

　　辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。

　　诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么?真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。

　　鲁肃也算一个。周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之”。周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孙权当备胎了。

　　孙权曾被许多人备胎，他也是心甘情愿的，表现出了很好的修养。他深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的.战略。

　　被备胎，是命运;有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。

　　在《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受，九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟利是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”

　　一觉醒来，天下人都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。

　　赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人，船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢!

　　孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜;他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。

　　赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操;若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎。

　　诸葛亮也被孙权当作备胎。他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，因此他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。

　　孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，得自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值;被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

历史故事作文篇8

　　岁月流逝，历史上的九一八渐行渐远，像是褪了色的老照片。人们有理由封存这段历史，却不该忘记：只有正确地认识这段历史，才能牢牢地记住它。

　　读完《九一八的背后》我颇有感触，这本书的作者是孟涣，是一位资深的记者。多年在从事新闻报道工作的同时，进行文学创作和史学研究。九一八是中国人心里永远的痛，笔者力图分析九一八事变主要相关人物的心理活动，通过他们的所作所为，窥探他们当时所思所想，努力在正确了解，在认识九一八事变的过程中，去触摸真相。

　　该书主要分为四部分，但令我印象深刻的是最后一部分，即”真的想把东北拱手让人吗“。让我先从介绍，从史料上看，面对日本关东军悍然发动九一八事变所采取不抵抗主义，一直为人唾骂。然而，历经80年的历史沉淀，结合他当时的执政环境，以及他所采取的一些做法，现在让我们走入他的内心世界。

　　1928年4月，率兵开始第二次北伐，结束奉系军阀的'统治。面对日本的再三骚扰，面对汪精卫政府的傀儡军权，面对人民群众中应时而生的中国共产党，他深知若自己强硬抵抗，以卵击石，只能自取灭亡。因此他只有采取军事不抵抗，但外交上绝不屈服。他向国际联盟申诉，以寻求帮忙。但现实比想象残酷，联盟各国为自身利益，作壁上观。于是在重压下于1928年12月15日提出辞呈。

　　回顾九一八，回顾抗日战争，也许我们会批判日本的非正义，会一味批评的不抵抗。但是我们必须承认国家落后时这一切灾难的根源。就好比饿狼看见弱小的羚羊，它一样会毫不犹豫的张开大嘴。九一八的背后，是旧政党的没落，是新政党的应运而生。是国家的落后与置之死地而后生。我们必须把这段历史牢记心底。

历史故事作文篇9

　　小大之辩

　　《逍遥游》一开篇，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”开篇即给我们说“大”。接下来，大鹏(翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天)，冥灵(五百岁为春，五百岁为秋)，大椿(八千岁为春，八千岁为秋)，彭祖(以久特闻)，宋荣子(举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境)，列子(御风而行，泠然善也，旬有五日而后反)连绵出场，都是大人大物大境界，弄得我们滚滚红尘中的小人物目眩神迷，妒羡不已。

　　可能是为了安慰我们，也可能是为了让渺小的我们也能找到自己的群体，与之相对，庄子也给我们展示了一系列“小”的人物：蜩与学鸠，狠命一跃才能飞上檀树和榆树树梢;斥鴳，攒足力量拼命一搏也不过飞上数仞之高。朝生暮死的菌，春生夏死的虫，还有，那些因为博取了富贵而自视甚高的人。

　　并且，有意思的是，这些“小”东西，无一不沾沾自喜，无一不自以为是地去嘲弄“大”。

　　于是，庄子感叹道：小知不及大知，小年不及大年。这就是小大之辩啊!

　　文章写到这个层次，很心灵鸡汤。但庄子显然不是鸡汤大厨。因为我们知道，在庄子的观念里，世界上没有小大之别，他“并有无修短白黑而一之，以大归于‘混沌’”，他“‘不谴是非’‘外死生’‘无终始’”(鲁迅《汉文学史纲要》)，在《齐物论》里，他甚至说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”在他的意识里，哪里又有什么“小大之辩”呢?

　　可是，他在此明白地说了“此小大之辩也”，还明白地说了“小知不及大知，小年不及大年”。这是怎么回事呢?

　　我们先来看看那些“小东西”是如何评价自己的“小”的：

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”——开口即是赫然的“我”字，以自己的标准判断大鹏：我如此，他何必如彼?

　　斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”——还是“我”，我在此，他何必在彼?更可笑的是，甚至把自己在蓬蒿之间的飞翔当作飞翔的极致。

　　再看《秋水》篇中的河伯。秋水时至之时，河伯欣然自喜，“以天下之美为尽在己。”——还是斤斤于一“己”之在。与斥鴳相似，它也以为天下的境界都在它的河里。

　　问题是，一只鸟在飞翔，但飞翔不在一只鸟那里;蓬蒿之间是空间，但空间不在蓬蒿之间;河里是水，但水不在一条河里;天地之间有井，但天地不在一口井里。

　　蜩啊学鸠啊斥鴳啊河伯啊，你们小并不可笑，可笑的是你们张口闭口即是我如何我如何天下之大唯我独在!何时你们才可以“吾丧我”?

　　一个牙签，我们不会嘲笑它的小，人们用它剔牙时我们也不会笑。但是——当我们看到某人手执一根牙签，和手执大刀长矛的人对峙时，我们会掩口胡卢而笑。

　　我们是在笑那个使用牙签的人。

　　“用管窥天，用锥指地也，不亦小乎!”(《秋水》)这不是嘲笑管锥，是在嘲笑我们使用管锥的方式：管锥不能用于囊括天地。

　　所以，庄子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判断无限的世界，嘲笑的'不是“小之体”，而是“小之用”。庄子不会嘲笑我们知识的有限，但当他看到我们拿自己有限的知识去判别世界时，如同看到一个人拿着牙签自信地走上战场——庄子仁慈，他一定是无法忍住，才笑出声来的。

　　我们的错误，不是由于我们的无知，而是源于我们的已知;让我们迷失方向的，不是我们不知的东西，而是我们已知的东西;让我们失败的，不是那些被我们遗忘的东西，而是那些被我们当成成功法宝坚执不放的东西。