酒和女色，亦泛指放纵不检的生活。
酒色什么意思1
酒色jiǔsè∶美酒和女色贪于酒色[wine’scolor]∶酒的颜色∶醉酒的神情；醉态
美酒和女色。酒的颜色。醉酒的神情；醉态。酒和女色。亦泛指放纵不检的生活。酒容；醉态。酒的颜色。
《汉书·朱博传》："博为人廉鉴，不好酒色游宴。"《宋书·殷孝祖传》："孝祖少诞节好酒色，有气干。"
明·罗贯中《三国演义》第十九回《下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命》乃日与妻妾痛饮美酒。因酒色过伤，形容消减。一日取镜自照，惊曰："吾被酒色伤矣！自今日起，当戒之。"
因酒识人，因酒品人
几番推杯换盏之后，有些人经过酒精的刺激，人潜伏的一些性格就会展现出来；如果说这个人酒前刻意掩盖自己的真性情，那么在酒精的麻痹下，人喝醉之后，意识会渐渐的失去控制，这时人就会被潜意识控制，就会表现出与日常生活不相符的行为，此时就可以看出一个人最本质的人品。
在喝酒的过程中，你能了解对方很多，有的人一碰就醉，但为了感情尽愿喝醉，有的人酒量无边，却推三推四，套路多多，跟你玩的是心战。有的人点酒不沾，冷静如初，待人不卑不亢。
第一种酒友他宁愿喝醉，为了你俩之间的`友情舍命相陪，能遇到是你福气，你尽可以敞开胸怀，引为知交。
第二种酒友虽千杯不醉，但为人不诚，颇有心机，对这种人你平常要敬而远之，否则一不小心你会入了他的道。
第三种实际称不上是酒友，你只能跟他共事，但不能引以为交，因为你俩志趣不同，互换不了心。
从古至今，人和酒惺惺相惜，如果没有酒，历史也会暗淡失色几分。但是酒德却是我们中国酒文化中最重要的一部分，行的是酒，践的是德。只有酒德高尚的人，才能才谈得上“酒品”。“好酒品”的人，不应当仅仅是个人的优秀品行，更应成为我们整个社会的良好风尚。
自古美酒如美人，爱它就请怜香惜玉。“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人”。一瓶好酒自己没喝过不知，一份友情自己没相处过不算，所有的一切只有自己才能体会。
酒色什么意思2
“酒色”一直是一个颇受争议的话题。自古以来很多的人都在阐述自己的观点，各持不同意见。我们现在沿用的很多文化知识，都是来源于老祖宗的积累，为了让大家有个更鲜明的认识，我们穿越回古代，来看看佛学大师和大文豪对“酒色”的定义，你认同哪种？
说到佛教，大家都知道，酒色都是戒律之中，不可触犯的。佛教讲究的是清心寡欲，保持一颗宁静的心，不喜不嗔，是一种修炼的境界。我们来看下针对这样的佛教特点，宋朝的佛学大师是怎么说的？前面说了，我们要穿越回古代，目的地是北宋时期。
北宋时期的佛学大师，佛印禅师，是相国寺的.禅师。他算是一位得道高僧了，佛教对酒色的要求很严格，如果让佛印禅师来到定义“酒色”的话，大概内容我们也能猜得出来，但是这个得到高僧很有意思，他写了一首诗，是从健康和长寿的角度来阐述的，而且通俗易懂。
这首类似打油诗的内容是：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏，谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”这是一首很容易理解的诗，很符合得到高僧的身份。佛教讲究的是四大皆空，无牵无挂，几乎是无心的境界了，不劳心不伤神，所以寿命长也是情理之中的事情。而在世俗中困扰人们生活的就是“酒色财气”四个字了。试问有多少人，为了感情肝肠寸断，劳心伤神？又有多少人为了金钱不停奔波，身不由己？而这才是有烟火味的生活，老禅师说的很有道理，但不能人人都选择出家，四大皆空呀！所以，就有人反驳了。
苏轼，大家都知道，一代文豪。既然我们去了北宋，一定不要错过拜会这位大文豪哟！苏轼和佛印禅师是好朋友，经常去相国寺拜会禅师，文学和佛学也是有一定渊源的。这天，苏轼来到寺中，没有见到禅师，但是看到了禅师写的这首诗。苏轼饶有兴趣地品味解读。说到写诗，对于大文豪苏轼来说可是小菜一碟，不让他写，他也会按捺不住的。我们来看看苏轼对佛印禅师的回应。
苏轼看了佛印禅师的诗，直接附和一首，表明自己的观点。他一气呵成写到“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，不义之财不可取，有气不生气自消”。苏轼把佛印禅师写的“酒色财气”一一做了阐述，任何事情都不能过，把握好度就是大赢家！人在世俗中生活，多数人都是凡夫俗子，没有得到高僧那种看破红尘的境界。既然，无法跳出俗世，就要好好过自己的烟火人生，我们只能一路前行一路把控。
无论是“酒色财气”中的哪种，在现实生活中都能遇到。既然不能避开，就坦然面对，任何事情都有两面性，取其精华就行。佛学大师和大文豪对“酒色”的定义，各有千秋，如果到了一定的年龄，所有该尝试的经历的都已经看透，佛印大师说的就很适合你。如果正值青壮年，苏轼的观点只要把握得好，也是人生一大乐事。你认同哪种？欢迎大家留言讨论。
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