七夕节的由来和含义，七夕节是我国传统的节日之一，在每年的7月初7。七夕节也是中国的情人节，许多情侣在这条都会很甜蜜过一个七夕。接下来小编给大家介绍七夕节的由来和含义！
七夕节的由来和含义1
1、传说完整由来
牛郎织女的传说故事，起源很早，《诗经·大东》里记载：“维天有汉，监亦有光；跂彼织女，终日七襄；虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱”，这是最早出现“牵牛”、“织女”二词的记载，但没有故事因素。
据考证，东汉末年《古诗十九首·迢迢牵牛星》是以牛郎织女为题材而情节又较为完整且最早的作品。曹丕《燕歌行》也有“牵牛织女遥相望”之句。
汉代应劭《风俗通义》载曰：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女故也”。
《荆楚岁时记》中关于牛郎织女故事的记载就较为完整而更富有神话意味：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。
天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织。天帝怒，责令归河东，使一年一度相会。”又云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。”至此，这个富有神话色彩的爱情悲剧故事才归于完整。
2、对自然天象的崇拜
早在远古时代，古人观察星象发现天上有两颗被银河相隔，但是又非常明亮的星星，结合当时男耕女织的社会背景，分别叫作牛郎星与织女星。
人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代，《春秋命历序》：“日月五纬俱起牵牛”，《礼记·月令》：“孟夏之月，日在毕，昬翼中，旦婺女中”。
婺女星后来衍化成神话中的女神，民间称为七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘妈等，是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。后来民间把故事进一步发挥，赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说。
3、对时间数字的崇拜
七夕除了来源于人们对自然的崇拜之外，也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，“月”和“日”均是“七”，给人以很强的时间感。我国古代把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
在民间，七数表现在时间上的阶段性，即在计算时间时往往以“七七”为终局。此外，因“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。
在算盘上，“七”又是每列的珠数。“七”，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。而“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
4、节日习俗：古人如何过七夕
纵观我国古代的.七夕风俗，节日气氛浓厚，习俗风尚十分兴盛。下面小编讲几件最具有代表性的传统习俗，来看看古人如何过七夕？
乞巧节
在古代姑娘们为了能够有像织女一样的心灵手巧，会在这一天进行拜仙乞巧、斗巧等主要节俗活动，所以七夕这个节日又称乞巧节。七夕斗巧主要有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几种形式。
穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”。
拜魁星
每逢七夕节，在女子们纷纷乞巧的时候，男子们也没闲着。俗传七月七是魁星的生日。魁星主文，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定要在七夕这天祭拜，祈求魁星保佑自己考运亨通。
魁星爷就是魁斗星，为北斗七星的第一颗星，称魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
宋代儿童节
七夕节也是宋代儿童的节日，妇女乞巧求福，儿童乞文得乐。
宋代民间崇尚果实、茜鸡和磨喝乐。茜鸡就是以茜草熬鸡。“磨喝乐”又名磨合罗，其名来源于音译梵语。磨喝乐原是佛教中的一位神灵，6岁出家，是一位童佛。
宋代人以此制成一种婴儿、幼童形象的土偶泥人、蜡像和进贡皇帝用的金偶，用于祭祀牛郎星和织女星，兼具乞巧宜男的涵义。因此民间就有许多小孩儿手执荷叶，装扮成磨喝乐的样子嬉戏玩耍，南宋赵师侠《鹊桥仙》词曰：“摩孩罗荷叶伞儿轻，总排列、双双对对”。
七夕文化折射出来的是中华文化灿烂的光辉和无穷的魅力，也彰显出它顽强的生命力和永不枯竭的活力。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，相信在我们现代的传承和演绎下能继续将它发扬光大。
七夕节的由来和含义2
七夕节的由来：
听说过牛郎织女的故事吗？嗯，牛郎织女分隔在茫茫的银河的两边，遥遥相对，王母娘娘只答应他们每年的七月七日相会一次。你会发现，这一天，地上的喜鹊都不见了——他们到天上搭鹊桥去了。
七夕，夜色如水，坐看牵牛织女星，期待着天上织女与牛郎在鹊桥相会。如果你有好奇心，在瓜果架下去偷听，说不定可以听到两人相会时的脉脉情话。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
关于七夕节由来的五种故事传说：
每年农历七月初七这一天是国汉族的传统节日七夕节。国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是中国情人节”但是关于七夕节的来历却有五种不同的说法：
版本1：牛郎织女鹊桥相会。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，但嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他逼他干很多的活。
一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，等让他有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，草深林密的山上，坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在面前，问他为何伤心；
当得知他遭遇后，笑着对他说：别难过，伏牛山里有一头病倒的.老牛，去好好喂养它等老牛病好以后，就可以赶着它回家了
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到那头有病的老牛，看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了才抬起头告诉他自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，死后，可以用它皮做成鞋，穿着就可以上天。
牛郎按照老牛的话做了穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
版本2：七夕”原名为乞巧节。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”记载，这便是于古代文献中所见到最早的关于乞巧的记载。
版本3：七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”读书人把七夕叫“魁星节”又称“晒书节”保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
版本4：七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。
七”与“期”同音，月和日均是七”给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”七数在民间表现在时间上阶段性，计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
以“七曜”计算现在星期”日语中尚有保留。七”又与“吉”谐音，七七”又有双吉之意，个吉利的日子。台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的七十七”所以把七十七岁又称“喜寿”
版本5：七夕”又是一种数字崇拜现象。
古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。
七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
七夕节的习俗
七夕乞巧，是节日的主要活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
山东
在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。
鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
浙江
杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。
女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
广西
传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广东
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽；
待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
福建
七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。