艺术的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的艺术的作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

艺术的作文 篇1

　　我有一个艺术品，它是一只手表。我总是把它戴在左手，因为它是妈妈送给我的礼物，我十分喜欢它。 这只手表是棕色的，里面的底座是浅棕色的，看它的第一眼就给予了人人典雅的气息。有三根针在里面，分为时针，分针和秒针。时针像一位饱经风霜的老人，慢慢的跟在两根针后面，分针是一位成熟稳重的成年人，而秒针就是一个活泼好强的小男孩，永远不知疲倦的跑着。表面不大不小，里面有12颗宝石镶嵌在里面。 我与这块手表还有一段故事呢！因为手表的12个数字被12颗宝石代替了，所以刚开始常常搞不清楚。有一次早上起床看手表，迷糊的`酱五点三十分看成六点四十五分，我焦急地收拾东西，赶紧往外冲。幸亏妈妈的提醒，否则就闹出笑话了。每次看到这手表他都仿佛在跟我说；以后遇到事情不要毛躁，而应该淡定面对，只有静下心来面对问题才能找到正确的解决方法。 我十分喜欢这块手表，它就像是我的小伙伴与老师一直陪伴着我。

艺术的作文 篇2

　　第二届艺术节终于来临了，我真希望再能当一次主持人。因为教我们音乐的张老师，换成江老师。江老师对我不怎么了解，我也比较小，她会选我吗？没想到，江老师果然选了我当主持人。

　　12月17日和18日是我们学校第二届艺术节的日子。艺术节要开始了，我们很快就在学校操场集中。这可太高兴了，我既是主持人又是小演员。我主持得有声有色，得到大家的喝彩。更有趣的是我表演的节目非常精彩。我表演了许多节目。第一个节目是我们学校合唱队表演。我们一个个精神抖擞，高声地唱着。觉得表演得不错，第三个节目是我们班表演的《飞翔》。我们展开“翅膀”在舞台上“飞”来“飞”去。动作优美多姿，就像天上飞翔的一只只美丽的蝴蝶。第二个节目是我们学校乐队电子琴演奏。我觉得我弹《小星星》最好听，就像天上有一颗颖闪亮的小星星。上午的表演结束了，下午接着表演。尽管下午下了点毛毛雨，但是表演的'同学还认认真真坚持表演，同学们也看得津津有味。令我最高兴最难忘的是我得了许多奖。我得了最佳主持人奖，优秀合唱队员奖。电子琴节目表演奖。

　　我抱着奖状，一心里甜滋滋地回家了。我真希望天天都是艺术节呀！

艺术的作文 篇3

　　每一件艺术，都是光明与阴影的完美交融。

　　——题记

　　阳光下的向日葵如此恣意地绽放，绚烂夺目，仿佛一团火焰，燃烧的是他对艺术的热爱；而那不断旋转的星空却让我们感到一阵眩晕，暗蓝的天幕下，投下他心中的阴影。光明与阴影交织着，勾勒出一个复杂的梵高，他与他的画，具有永恒的魅力。

　　艺术大抵如此，没有一部作品只有单纯的'“光明”或“阴影”，它们相互渗透：因了这阴影，光明不再刺目，人们可以从中读出现实的真色；因了这光明，阴影不再绝望，人们可以从中看到希望。

　　艺术来源于生活，而又归于生活。艺术就是人生，梦想总是美好的一片光明，而现实中却总会有阴影，梦想不能脱离现实而存在，而现实也不能缺少梦想。它们一起，构成了我们丰厚的人生。

　　人生也因为这光明与阴影而充满变化，充满魅力。没有阴影，人们又如何懂得珍惜光明？没有光明，又怎能在一片阴暗中奋然前行？

　　艺术家的人生更是如此。没有哪一位传世的艺术家的人生只是一片光明，他们的人生往往有着更多的阴影，只是他们把这阴影绘成了一幅美丽的画卷，将它们融入创作，装点人生。

　　六国之间的颠沛流离，政治主张的被拒，并未使孔子失去希望，他著书立言，将所有感悟化字，用自己的生命之汁为后世点亮一盏明灯。战火纷飞，世态浑浊，现实的阴影并未遮住庄子眼前的光明，他若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种超然姿态中显出格外的洒脱与美丽，完成对自我的超越。政治失意，不断遭贬，苏轼却将这些都当作了过眼云烟。……

　　光明与阴影构成了他们的人生，他们的人生因此变得更加丰富，更加充实。

　　月有阴晴圆缺，在那恒久的轮回变化中，勾起人们的无限遐思；人生有光明和阴影，我相信，我们的人生会因这光明与阴影而变得更加多姿，更具魅力。

艺术的作文 篇4

　　世人单晓得有读书的艺术，读书的滋味。殊不知凡事皆须两面观，不可持之一端。人之于书，既可为“趣味”、为“嗜好”而快快活活地读，亦可保持适度的间距、片刻的跳离而“不读书”。

　　不读书的艺术自然不是劝君目不识丁或只晓得“美眉”、“传奇”，而是不读无聊、无用的书，是善于对书的价值、品位做出判断和鉴赏。故而我常对学生说，一册在握，你应当机立断该书是否值得一读。倘若该书于你的面目的'可爱、心理的平衡、品格的提升了无一用，则劝君立即弃之。人生苦短，哪来那么多光阴消磨在精神废品中。

　　不读书的艺术，也是一种不唯书是读的艺术。书籍固然是“遗嘱的执行者，是所有时代、所有民族精神珍品无可责备的保管者”(尤里·邦达列夫语)，值得我们与之对话。但我们毕竟属于“这一个”时代，我们有自己的灵魂一隅，而不是被剃光了毛的猴子。不唯书是读，是因为我们还想读懂“社会”这部大书，也想读透“自我”这本小书。倘若我们仅会吟咏“风声、雨声、读书声”而不谙世事、不晓自我，虽坐拥书城，却画地为牢，岂不成了他人的“再版”与“拷贝”？

　　不读书的艺术从骨子里讲是一种“独立思考”的艺术。叔本华曾主张“读书仅仅是独立思考的一个代用品”，“只有当你自身的才志枯竭时，你才应去读书”。生活中我们时常遇见某些“读书的种子”，被号称“左右世界命运的十本书”之类的书籍害成了“读书的谬种”，失去了自己独立思考的能力。“读书”之根本宗旨在于使人的精神愈见完善，品格愈见高尚。若见了他人的“头脑”、“文字”便叩头，便膜拜，岂不是愈“读书”，精神愈委顿，头脑愈愚蠢？倒不如“不读书”，或许还能捡回一个“真我”！在我们为“素质教育”鼓与呼的眼下，如何培养学生“独立思考的能力”，无疑应是读书重中之重。

　　据说坐禅有三重境界，是谓“初看山是山，水是水；继而山不是山，水不像水；终乃山复是山，水还是水”。化而用之，人之于读书是否也有三个层次：初入门者，读书是读书，不读书是不读书，分得清清楚楚，是为一层。“知入知出”者，则读书是为着“不读书”，而“不读书”其实是将书读薄读化，懂得“学问皆在书外”，是为二层。到了“山复是山，水还是水”的第三阶段，则恐怕人之于书，书之于人，两者已浑然一体、难分彼此了。照林语堂的说法便是达到“灵魂转世”的境界。倘若悟及此道，便是得鱼忘筌，成竹在胸，也就不必拘于“读书”或“不读书”了。

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