塞翁失马焉知非福的道理

时间:2023-08-14 12:10:33 家庭 我要投稿

  塞翁失马,焉知非福”体现了矛盾双方依据一定的条件相互转化的哲理。

  塞翁失马焉知非福的道理1

  有得亦有失,塞翁失马焉知非福,是古人留下的智慧,得失是一个不可分割的整体,如影相随。理工君认为,在对得与失的纠结中,我们常常忽略一个基本的常识,那就是无论得失,皆是过程。

  正确看待得与失,才能放平心态,踏上正确起点。人们往往过于看重得失,开始便误入歧途,走向深渊。信息技术发达的社会,我们享受着无数便利的同时,网络诈骗的阴云也笼罩了我们的生活。

  诈骗手段层出不穷,人们日渐警醒,可仍是防不胜防,然而,归根究底,如果不抱着侥幸的念头,不贪图蝇头小利,纵然对方再花言巧语,再言之凿凿,你也不会上当受骗,如果人们能正确看待得与失,不为了有所得而罔顾理智,就不会捡了芝麻丢了西瓜,而后悔莫及了。正确看待得失,选择正确的人生起点,才不会误入歧途。

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  正确看待得与失,方可领悟人生的真谛。人生就像一场旅途,将会遇到无数取舍的选择,得与失之间,总牵连着无数的利益,得与失之间到底该如何取舍呢?钱学森放弃美国高薪职位,毅然归国,他失去优越的待遇,得到的是所有国人的敬佩;

  吴孟超90高龄坚守手术台,手指畸形,为病人带来生命的`捷报,他失去安享晚年的机会,得到的是无数病人的感激;张桂梅放下家庭,放下个人,奔波筹款,为大山孩子搭建了走向世界的桥梁,她失去个人的利益,得到的是所有学生的尊重。

  正确看待得与失,才能领悟人生的真谛。得与失,一念之间,却关系着人生的选择与方向,正确看待得失,以前车之鉴为教训,以前人事迹为榜样,做出无悔的选择。

  生活处处有得失。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》。”人生总是波澜起伏的,今日之蜜糖,也可能是他日之砒霜。得与失既不是人生的起点,也不是人生的终点,一切得失不过是人生必经之过程。

  人生如逆旅,得与失总是相伴而生,失去是生命的常态,更是生命的鲜活,失去太阳,可以欣赏繁星,是失去绿野,可以迎来秋实。生后要享受得到的喜悦,也要体韵失去的意蕴,人生有得亦有失。

  塞翁失马焉知非福的道理2

  “塞翁失马,焉知非福”体现了矛盾双方依据一定的条件相互转化的哲理。事物都是一分为二的,一切矛盾的双方无不在一定条件下向它自己的对立面转化。福与祸,在一定条件下可以朝着对立的方面转化。塞翁失马,焉知非福,也作塞翁失马,安知非福。比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。

  也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的`心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢,阿Q不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。”

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  成语出处

  古文

  近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀(读音bì,股,大腿)。

  人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。——《淮南子·人间训》

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  译文

  在靠近边塞的人中,有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了,大家都来慰问他。这位父亲说:“为什么就知道不是福运呢?”过了几个月,他家的马带领着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。这位父亲说:“为什么就知道不是祸端呢?”

  家里有许多骏马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他,这位父亲说:“为什么就知道不是福运呢?”

  过了一年,胡人大举侵入边塞,男子健壮的都拿起弓箭参战,塞上参战的人,十个死九个,不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故,父子得以保全性命。所以福可变为祸,祸可变为福,这其中的变化难以捉摸,深不可测。

  ——《淮南子·人间训》

  塞翁失马焉知非福的道理3

  “塞翁失马,焉知非福”的哲学道理是:

  1. 体现了矛盾普遍性原理:矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系,即对立统一。矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的'始终,即矛盾无处不在、无时不有。

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  2. 要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,运用一分为二的观点,坚持两分法、两点论,反对片面性、一点论。“塞翁失马,焉知非福”的故事,就是运用一分为二的观点,正确对待人生得失的一种思想。

  因此,“塞翁失马,焉知非福”的哲学道理是矛盾的普遍性原理和要敢于承认矛盾、揭露矛盾以及坚持两分法、两点论的思想。

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