“吾爱孟夫子”中孟夫子指的是孟浩然。
孟夫子指的是谁1
孟夫子指的是孟浩然，“孟夫子”一词出自于唐代诗人李白所创作的一首无言律诗《赠孟浩然》，其中就有一句是“吾爱孟夫子，风流天下闻。”
孟浩然（公元689年-公元740年），本名孟浩，字浩然，是襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”，又因他未曾入仕，也称之为“孟山人”，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然的诗绝大部分都是五言短篇，且描写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情居多，其中虽然有愤世嫉俗之词，但更多的是属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有着独特的造诣，后世将他与盛唐时期的另一位山水田园诗人王维并称为“王孟”。
孟夫子是谁
孟夫子指的是孟浩然。孟浩然(689年—740年)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的'诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
孟夫子的出处
《赠孟浩然》李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
翻译：
我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。
孟夫子指的是谁2
夫子是对一个具有高洁的品格的人的尊称。因为李白认为孟浩然的品格高尚，举止风流尔雅，文学修养浓厚，所以称其为孟夫子，以示尊敬。
“吾爱孟夫子”选自李白的《赠孟浩然》
诗意为：我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！
《赠孟浩然》赏析
“吾爱孟夫子，风流天下闻”
赏析：这两句即点题，揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。
“红颜弃轩冕，白首卧松云。”
赏析：“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的`对比，突出了他的高风亮节。
“醉月频中圣，迷花不事君。”
赏析：这一联作者采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君，纵横正反，笔姿灵活。
“高山安可仰，徒此揖清芬。”
赏析：仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
《赠孟浩然》的人物介绍
孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
孟夫子指的是谁3
孟夫子指的是孟浩然。李白写的“吾爱孟夫子,风流天下闻”,这个“孟夫子”指的就是孟浩然。
盛唐诗人灿若星河，但以李白、杜甫、王维、孟浩然等人最为出众。但是，这个盛唐诗人朋友圈，非常的有意思。杜甫把李白当作大神，李白顶多拿杜甫当小弟，因为李白最爱的是孟浩然。李白写的“吾爱孟夫子，风流天下闻”，这个“孟夫子”指的就是孟浩然。
孟浩然早有诗人，早年还学过剑术，虽然不及李白，但是也应该不算差。他的剑术应该和李白一样，都是风流潇洒形的。否则放浪形骸的李白，也会瞧不上他，更不用说和他成为莫逆之交了。大唐诗人作为一个群体，非常富有朝气，都希望有一天建功立业。李白如此，杜甫如此，孟浩然也是如此。
但是，相比李白、杜甫而言，孟浩然的仕途之路，还是比较顺利的。当然，他们的结果都是差不多得惨。李白从来没有参加过大唐的考试，他自负才高，不屑于参加，总想走终南捷径，或者是达官贵人推荐这条路。
杜甫和孟浩然虽然都参加过公考试，但是，他们每次都当了炮灰。于是，他们最终还是走上了李白走的求官之路，但是，都不了而了，悲惨之极。杜甫是吃牛肉吃死的，孟浩然是吃鱼肉吃死的，如此死法，和诗人的浪漫可谓是相差甚远。看来和李白交朋友的人，都比较倒霉。李白自己死的倒还潇洒些，醉酒捞月而死，和同样浪漫的屈原做了邻居。
（二）孟浩然的洒脱
孟浩然和李白的不同之处是，他和谁交朋友，都能成为推心至交，而且都很想拉他一把。比如，孟浩然结识了襄阳令卢馔，没多长时间，他们就成了忘年之交。尤其是襄州刺史韩朝宗，他对孟浩然十分器重，想举荐他当官。
本来，他们已经约定好了，定好时辰一起进京。但是不巧的是，孟浩然遇到了几个知心好友，一时忘形，大醉而眠，结果错过了这个大好的机会。这也说明，孟浩然虽然想入仕，但是也没那么上心。他更向往无拘无束的生活。
然而大丈夫读书若不能致仕，岂不悲哉？于是，他只好继续干谒达官贵人，以求引荐。但是，他滞留洛阳三年，一无所获。一颗火热的心，渐渐凉了下来。
按捺不住狂热之心的'孟浩然，终于横下心来，再次来到了长安。在这里，他又结识了王维。后人，常以“王孟”并称。因为他们都喜欢写田园诗，可谓是臭味相投。
王维也巴不得有一个这样的同僚，因此，为了迅速提高孟浩然的名声，王维没少在京城最繁华的地方为孟浩然举行沙龙活动，让他抛头露面，为更多的达官贵人认识。
王维是炒作的行家里手，他当年就是自我炒作，赢得了玉真公主的青睐的。因此，孟浩然在他的炒作之下，名气大噪。孟浩然在这种气氛下，也写下了不少传颂一时的诗篇。
唐玄宗李隆基是一个十分热爱文艺的人，他自然也听说了孟浩然的名头。说实在话，李隆基听多了阿谀奉承的诗作，十分喜欢这田园之乐，而孟浩然来自乡野，写出的田园诗，和王维相比，更接地气。所以说，这时的孟浩然已经是上达天听了。如果他抓住机会，在皇帝面前好好表现一番，自然是官运亨通。
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